Το θέμα συζητείται στην Ευρώπη εδώ και είκοσι χρόνια και αρκετές χώρες έχουν ψηφίσει νόμους που απαγορεύουν ή περιορίζουν το φαινόμενο που απαντάται στα πιό σκληρά ισλαμικά καθεστώτα και έχει μεταφερθεί σε ευρωπαϊκές χώρες μέσω της μετανάστευσης.Η απαγόρευση συνήθως επικαλείται λόγους ασφαλείας, κοσμικότητας (laïcité) ή «συμβίωσης».

Γιατί κατέθεσε την επίκαιρη ερώτηση ο Φωτόπουλος και γιατί “πήρε την πάσα” ο Πλεύρης για να προαναγγείλλει κυβερνητική νομοθετική παρέμβαση; Το ερώτημα είναι εύλογο εάν δει κανείς τα επίσημα στοιχεία: στην Αθήνα ζουν περίπου 200.000 μουσουλμάνοι, στη χώρα συνολικά φτάνουν τους 330.000, ωστόσο είναι πολύ μικρός ο αριθμός εκείνων των γυναικών που κυκλοφορούν με μπούργκες και χιτζάμπ.

Δεν είναι λίγοι εκείνοι που επισημαίνουν τον κίνδυνο να διαταράξουμε την ήπια ενσωμάτωση αυτού του πληθυσμού με μία αντιπαράθεση που επί της ουσίας δεν έρχεται να αντιμετωπίσει κάτι διαδεδομένο και ενοχλητικό. Ο ίδιος ο υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου, άλλωστε, έχει δηλώσει ότι οι περισσότεροι μετανάστες που φθάνουν στην Ελλάδα είναι άντρες και μάλιστα νεαροί.

Άλλοι επισημαίνουν ότι το θέμα μπορεί να μην είναι σοβαρό σήμερα μπορεί, όμως, να γίνει στο μέλλον, εφόσον συνεχιστεί ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή και σημειωθούν μεγάλες μεταναστευτικές ροές από το Ιράν και άλλες χώρες της περιοχής. Ακόμα κι αν συμβεί κάποια στιγμή κάτι τέτοιο η συζήτηση και ακόμα περισσότερο η προαναγγελία νομοθετικής ρύθμισης παρέλκει.

Από την άλλη είναι ελκυστικό στο δεξιό εκλογικό ακροατήριο και μοιάζει ευκαιρία, για την μεν “Ελληνική Λύση” να κάνει προβολή των ξενοφοβικών αντανακλαστικών της, για την δε κυβέρνηση να τείνει ευήκοον ους και δη από τον καταλληλότερο να χειριστεί ένα τέτοιο θέμα. Ο Πλεύρης είναι μακράν ο υπουργός με την μεγαλύτερη διείσδυση σε αυτό ακριβώς το ακροατήριο.

Εάν, μάλιστα, συνδυάσει κανείς την συγκεκριμένη παρέμβαση με την “συσπείρωση γύρω από τη σημαία” που προκαλούν οι κυβερνητικοί χειρισμοί με την κατά κοινή ομολογία επιτυχημένη παρουσία του “Κίμωνα” και των “Ψαρών” στην Κύπρο (κάτι που δημοσκοπικά της έδωσε πάνω από δύο μονάδες) φιλοτεχνεί μια αποδοτική στροφή προς τα δεξιά.

Η τακτική έχει βάση στη διαπίστωση ότι ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν έχει αντίπαλο στο κέντρο, και μάλλον έχει εξαντλήσει τα όρια της κυριαρχίας του σε αυτήν την περιοχή του πολιτικού φάσματος, ενώ οι απώλειές του επικεντρώνονται κυρίως στα δεξιά –προς την “Ελληνική Λύση”, τη “Φωνή Λογικής” και τους δυσαρεστημένους ψηφοφόρους που ακούνε με προσοχή τον Αντώνη Σαμαρά.

Η πληγή με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και την “Ποταμοποίηση” της Ν.Δ δεν έχει κλείσει, ως εκ τούτου, στην πορεία προς την αυτοδυναμία, θεωρούνται χρήσιμες όλες οι παρεμβάσεις που ενισχύουν το δεξιό πρόσημο. Κι αφού ο Φωτόπουλος της “Ελληνικής Λύσης” έριξε το γάντι γιατί να μην το σηκώσει ο Πλεύρης; Βολικό.

Το τι πυροδότησε αυτήν την κατάσταση μέχρι στιγμής παραμένει άγνωστο. Γύρω στις 4 τα ξημερώματα, σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά, γείτονας ειδοποίησε την αστυνομία για φασαρία στο σπίτι της οικογένειας. Όταν οι αστυνομικοί έφτασαν στο σημείο, εντόπισαν τον ηλικιωμένο νεκρό στο εσωτερικό της οικίας και τον 51χρονο να κάθεται ήρεμος δίπλα του, σαν να μην έχει συμβεί το παραμικρό.

Ο 81χρονος έφερε σωματικές κακώσεις από αιχμηρό όργανο στο μέτωπο και στη δεξιά κροταφική χώρα. Τα χτυπήματα, ωστόσο, δεν προκάλεσαν άμεσα τον θάνατό του, ο οποίος αποδόθηκε σε καρδιακή ανακοπή, σύμφωνα με τα πρώτα ευρήματα του ιατροδικαστή.

Στον χώρο βρέθηκε και ένα μπαστούνι υποβοήθησης κίνησης, το οποίο κατασχέθηκε από τις Αρχές, που εκτιμούν ότι πιθανόν μ΄ αυτό ο 51χρονος χτύπησε τον πατέρα του. Η δικογραφία που σχηματίζεται αφορά ενδοοικογενειακή βία με θανατηφόρα σωματική βλάβη.

Ο 51χρονος, που φέρεται ως ο δράστης του φόνου, έχει νοσηλευτεί στο παρελθόν σε ψυχιατρικό ίδρυμα. Καθώς υπήρξαν προβλήματα στην επικοινωνία του με τους αστυνομικούς, μεταφέρθηκε σε ψυχιατρική μονάδα για νοσηλεία και αξιολόγηση.

Οι έρευνες των διωκτικών αρχών στη Ροδόπη συνεχίζονται ενώ αναμένεται η ολοκλήρωση της ιατροδικαστικής έκθεσης ώστε να ρίξει περαιτέρω φως στις πτυχές αυτής της τραγωδίας.

«Εργάζομαι σε αυτό το νεκροταφείο για σχεδόν 10 χρόνια και αυτή είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου», δήλωσε ο Ιχσάν αλ-Νατούρ, εργαζόμενος στο νεκροταφείο Ταλ αλ-Σουλτάν, την ώρα που ένας άνδρας σηκώνει μια σορό τυλιγμένη με σάβανο και την τοποθετεί μέσα σε ένα τάφο. «Ποτέ δεν είχα δει χριστιανό να θάβεται σε μουσουλμανικό νεκροταφείο, αλλά εξαιτίας αυτού του πολέμου, δεν είχαμε άλλη επιλογή παρά να τον θάψουμε εδώ».

Από τότε που ξέσπασε ο πόλεμος πριν από έξι μήνες, οι ισραηλινοί βομβαρδισμοί έχουν στοιχίσει τη ζωή σε πάνω από 33.000 Παλαιστινίους, κυρίως αμάχους, σύμφωνα με τα στοιχεία του υπουργείου Υγείας στη Γάζα. Κάποιοι άνθρωποι έχουν χάσει ολόκληρες οικογένειες.

Το μεγαλύτερο μέρος του παράκτιου θύλακα έχει μετατραπεί σε καμένη γη, με ολόκληρα κτίρια να έχουν γίνει ερείπια. Νοσοκομεία που έχουν υποστεί μεγάλες ζημιές δεν μπορούν να φροντίσουν τους τραυματίες, με την πείνα και τον πιθανό λιμό να έρχονται να προστεθούν στα δεινά.

Οι μετακινήσεις σε δρόμους που μπορεί να βομβαρδιστούν αυξάνει την αγωνία για όσους προσπαθούν να θάψουν τους νεκρούς τους. Το Ισραήλ δεν έχει ακόμα επιτρέψει στους κατοίκους της βόρειας Γάζας, όπου βρίσκεται το χριστιανικό νεκροταφείο, να επιστρέψουν πίσω.

Ο αλ-Νατούρ δήλωσε ότι στο νεκροταφείο Ταλ αλ-Σουλτάν ενταφιάστηκε η σορός ενός χριστιανού, καθώς ήταν πολύ επικίνδυνο για να ταξιδέψει η οικογένειά του εν μέσω της πολιορκίας. Οι συγγενείς του δεν είχαν καν την ευκαιρία να τον αποχαιρετίσουν όπως πρέπει.

«Έτσι τον θάψαμε εδώ, στο νεκροταφείο Ταλ αλ-Σουλτάν. Δεν κάνουμε διακρίσεις μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών εδώ. Έχει θαφτεί μεταξύ μουσουλμάνων και δεν υπάρχει κάποιο σύμβολο που να δείχνει ότι είναι χριστιανός», δήλωσε.

Η συνεργασία μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων δεν είναι κάτι ασυνήθιστο στη Γάζα.

«Πρέπει να τον φροντίσω διότι είναι χριστιανός. Πρέπει να προστατεύουμε τα πλάσματα του Θεού σε αυτή τη γη», δήλωσε ο αλ-Νατούρ. «Είναι ένα ανθρώπινο ον, σεβόμαστε τα ανθρώπινα όντα και εκτιμούμε την ανθρωπότητα και αγαπάμε κάθε πρόσωπο επί γης. Δεν είναι στη φύση μας ως μουσουλμάνων να μισούμε την ανθρωπότητα».

Ο πόλεμος ξέσπασε στις 7 Οκτωβρίου όταν ένοπλοι της Χαμάς εισέβαλαν στο Ισραήλ από τη Γάζα, σκοτώνοντας 1.200 ανθρώπους, σύμφωνα με τα επίσημα ισραηλινά στοιχεία, πυροδοτώντας την ισραηλινή επίθεση.

Το νεκροταφείο αυτό είναι πιθανόν θα δεχθεί πολύ περισσότερους ανθρώπους καθώς ο αριθμός των νεκρών μεταξύ των Παλαιστινίων αυξάνεται κάθε μέρα.

«Η πορεία νεαρών μουσουλμάνων σήμερα στην τουριστική περιοχή της Πάφου με το κοράνι στο χέρι με εμφανή τον θρησκευτικό φανατισμό πρέπει να προβληματίσει την κυβέρνηση και το Κράτος μας και γενικά όλους για τις ενεργείς που πρέπει άμεσα να γίνουν. Τα λάθη και τις παραλήψεις η ιστορία δεν τις συγχωρεί», έγραψε στο Facebook.

Ένας Ιρακινός πρόσφυγας έκοψε σελίδες από το Κοράνι και τις έκαψε μπροστά από το κεντρικό τέμενος της Στοκχόλμης την Τετάρτη, πρώτη ημέρα της σημαντικής μουσουλμανικής γιορτής Άιντ αλ Άντχα.

Εναντίον του άνδρα απαγγέλθηκαν κατηγορίες για υποκίνηση σε μίσος.

Το υπουργείο Εξωτερικών του Ιράν κάλεσε την Πέμπτη τον Σουηδό επιτετραμμένο για να καταδικάσει την προσβολή στα πιο ιερά σύμβολα του ισλάμ.

«Αν και οι διοικητικές διαδικασίες για τον διορισμό νέου πρεσβευτή στη Σουηδία έχουν ολοκληρωθεί, η αποστολή του αναβλήθηκε επειδή η σουηδική κυβέρνηση έδωσε άδεια (σε διαδηλωτή να) βεβηλώσει το ιερό Κοράνι», εξήγησε ο Αμιραμπντολαχιάν στο Twitter σήμερα.

Ο Ιρανός υπουργός δεν διευκρίνισε πότε τελικά θα σταλεί ο νέος πρεσβευτής στη Σουηδία.

Αν και η σουηδική αστυνομία έχει απορρίψει στο παρελθόν αιτήματα για τη διεξαγωγή διαδηλώσεων στο πλαίσιο των οποίων θα καιγόταν το Κοράνι, η δικαιοσύνη ανέτρεψε τις αποφάσεις αυτές επικαλούμενη την ελευθερία του λόγου.

Την Τετάρτη η αστυνομία είχε ανακοινώσει ότι επέτρεψε την διεξαγωγή της διαδήλωσης αυτής εκτιμώντας ότι «οι κίνδυνοι για την ασφάλεια (…) δεν είναι τόσο σοβαροί ώστε να απαγορευτεί», παρά το γεγονός ότι «ενδέχεται να έχει επιπτώσεις στην εξωτερική πολιτική».

Με την προσευχή στην Αγία Σοφία θα ολοκληρώσει μία προεκλογική εκστρατεία γεμάτη ύβρεις και κακοκρυμμένες απειλές, διατυπωμένες από τον ίδιο ή το περιβάλλον του, κατά του αντιπάλου του Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου.

«Ολόκληρη η Δύση είχε τρελαθεί! Αλλά εγώ το έκανα!», καυχήθηκε αναφερόμενος στην μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Ο Ερντογάν, στην εξουσία από το 2003, υποσχέθηκε χθες ότι θα σεβασθεί το αποτέλεσμα των προεδρικών και των βουλευτικών εκλογών, στις οποίες συμμετέχουν 64 εκατομμύρια ψηφοφόροι, χαρακτηρίζοντας «απόλυτη βλακεία» την ερώτηση για το θέμα.

«Ήρθαμε στην εξουσία δια της δημοκρατικής οδού, με την υποστήριξη του λαού μας: αν η χώρα μας λάβει μία διαφορετική απόφαση, θα κάνουμε αυτό που απαιτεί η δημοκρατία. Δεν υπάρχει κάτι άλλο να γίνει», είπε εμφανώς οργισμένος κατά την διάρκεια τηλεοπτικής του συνέντευξης που μεταδόθηκε ταυτόχρονα από τα περισσότερα τουρκικά τηλεοπτικά δίκτυα.

Ωστόσο, ο φόβος βιαιοτήτων παραμένει στις μεγάλες πόλεις της Τουρκίας έπειτα από μία σειρά περιστατικών κατά τις τελευταίες ημέρες μίας εξαιρετικά πολωμένης προεκλογικής εκστρατείας που υποχρέωσαν τον υποψήφιο της τουρκικής αντιπολίτευσης Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου να φορά αλεξίσφαιρο γιλέκο κατά τις τελευταίες συγκεντρώσεις.

«Είστε έτοιμοι;»

Ο Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου, ο οποίος έχει επιστρέψει στην Άγκυρα, θα ολοκληρώσει την εκστρατεία του σήμερα με μία συμβολική επίσκεψη στο μαυσωλείο του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, του ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκίας.

Ο Εκρέμ Ιμάμογλου, που απειλείται με ποινή φυλάκισης επί της οποίας έχει ασκήσει έφεση, θα περάσει την τελευταία ημέρα της προεκλογικής εκστρατείας στην οικονομική πρωτεύουσα της Τουρκίας, που τον ανέδειξε δήμαρχό της το 2019.

Στον αντίποδα της αυταρχικής «του ενός ανδρός αρχής» που ενσαρκώνει ο Ερντογάν, ο 74χρονος αντίπαλός του προτείνει σε περίπτωση νίκης του μία συλλογική ηγεσία, περιβεβλημένος από αντιπροέδρους που θα εκπροσωπούν τα έξι πολιτικά κόμμα του συνασπισμού της αντιπολίτευσης της οποίας ηγείται και καλύπτει ευρύ πολιτικό φάσμα που αρχίζει από την εθνικιστική δεξιά και φθάνει στην φιλελεύθερη αριστερά.

«Είστε έτοιμοι για την δημοκρατία σε αυτήν την χώρα; Για να ξαναφέρουμε την ειρήνη στην χώρα. Εγώ είμαι. Σας το υπόσχομαι», είπε κατά την τελευταία μεγάλη του συγκέντρωση ο Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου.

«Σου υπόσχομαι» είναι άλλωστε το κεντρικό σύνθημα της εκστρατείας του, το ρεφρέν των τραγουδιών των υποστηρικτών του: επιστροφή στο κράτος δικαίου και στο κοινοβουλευτικό πολίτευμα, στην διάκριση των εξουσιών, την απελευθέρωση δεκάδων χιλιάδων πολιτικών κρατουμένων, πολιτικών, δικαστών, διανοουμένων, στρατιωτικών και δημοσίων υπαλλήλων, φυλακισμένων για «τρομοκρατία» και «εξύβριση του προέδρου».

Η αυταρχική εκτροπή της τελευταίας δεκαετίας της ηγεσίας Ερντογάν, η οποία εντάθηκε ακόμη περισσότερο μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016, μία οικονομία σε διαρκή κρίση με την καταβαράθρωση της τουρκικής λίρας και πληθωρισμό στο 40% σε ετήσια βάση, σύμφωνα με αμφισβητούμενα επίσημα στοιχεία, έχουν πλήξει το κύρος και την δημοφιλία του ισχυρού άνδρα της Τουρκίας, ο οποίος επαίρεται για τα επιτεύγματα της διακυβέρνησής του, αλλά παραδέχεται ότι δυσκολεύεται να συγκινήσει του νέους, 5,2 εκατομμύρια των οποίων ψηφίζουν για πρώτη φορά. Αγνωστος παράγοντας της ψηφοφορίας παραμένει η επίπτωση του σεισμού που κατέστρεψε μεγάλος μέρος της νότιας Τουρκίας, αφήνοντας πίσω του ερείπια, 50.000 νεκρούς και τεράστιο αριθμό αγνοουμένων.

«Μπράβο σ’ αυτό το θαρραλέο και με συνείδηση του καθήκοντός του άνδρα, ο οποίος επιτέθηκε στον αποστάτη και φαύλο Σαλμάν Ρούσντι», γράφει η εφημερίδα, ο επικεφαλής της οποίας διορίζεται από τον ανώτατο ηγέτη του Ιράν, τον αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ.

«Ας φιλήσουμε το χέρι αυτού που έσκισε το λαιμό του εχθρού του Θεού με ένα μαχαίρι», συνεχίζει το δημοσίευμα.

Ο δράστης της επίθεσης μαχαίρωσε τον Ρούσντι στο λαιμό και την κοιλιά σε ένα αμφιθέατρο πολιτιστικού κέντρου στην Τσοτόκουα, στο βορειοδυτικό τμήμα της πολιτείας της Νέας Υόρκης. Σύμφωνα με τον λογοτεχνικό πράκτορά του, ο συγγραφέας είναι διασωληνωμένος και μπορεί να χάσει το ένα μάτι του.

Η ιρανική εξουσία δεν έχει προς το παρόν σχολιάσει επισήμως την απόπειρα δολοφονίας εναντίον του 75χρονου διανοούμενου. Ακολουθώντας την επίσημη γραμμή, το σύνολο των ιρανικών μέσων ενημέρωσης χαρακτήρισαν τον Ρούσντι «αποστάτη», με εξαίρεση τη μεταρρυθμιστική εφημερίδα Etemad.

Η κρατική εφημερίδα Iran έγραψε πως «ο λαιμός του διαβόλου επλήγη με ένα ξυράφι».

«Δεν θα κλάψω για ένα συγγραφέα ο οποίος καταγγέλλει με ατέλειωτο μίσος και ατέλειωτη περιφρόνηση τους μουσουλμάνους και το ισλάμ», έγραψε σε μήνυμά του στο Twitter ο Μοχαμάντ Μαραντί, σύμβουλος της ομάδας διαπραγματευτών για το ζήτημα του ιρανικού πυρηνικού προγράμματος.

«Ο Ρούσντι είναι ένα πιόνι της αυτοκρατορίας που εμφανίζεται ως μετααποικιακός μυθιστοριογράφος», πρόσθεσε.

«Δεν είναι παράξενο που, ενώ πλησιάζουμε σε μια εν δυνάμει συμφωνία για το πυρηνικό πρόγραμμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες προσποιούνται πως είχε προγραμματιστεί μια επίθεση εναντίον του Μπόλτον (του πρώην συμβούλου εθνικής ασφαλείας του Λευκού Οίκου)… και στη συνέχεια συμβαίνει αυτό;», αναρωτιέται.

Ο Σαλμάν Ρούσντι είχε προκαλέσει οργισμένες αντιδράσεις σε ένα μέρος του μουσουλμανικού κόσμου με την έκδοση, το Σεπτέμβριο 1988, των «Σατανικών στίχων». Ο ιδρυτής της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί εξέδωσε το 1989 ένα φετφά που ζητούσε τη δολοφονία του συγγραφέα.

Η ανάρτηση του Ν. Δένδια: «Με την ολοκλήρωση της νηστείας του Ραμαζανίου εκφράζουμε τις ευχές μας στους Έλληνες μουσουλμάνους και στους μουσουλμάνους σε ολόκληρο τον κόσμο. Χαρούμενο Μπαϊράμι, με ειρήνη και ευημερία!».

Χρήστες στα social media ανέβασαν φωτογραφίες τους κάνοντας λόγο για Ταλιμπάν στην πόλη, ενώ οι πιο ακραίοι συνέδεσαν την παρουσία τους στην πόλη με μυστικό σχέδιο για την εγκατάσταση Αφγανών προσφύγων όπως αναφέρει η eleftheriaonline.gr.

Χαμηλά τα ποσοστά εμβολιασμού σε Αστυνομία και σώματα ασφαλείας

Αστυνομικοί της Διεύθυνσης Μεσσηνίας προσήγαγαν και τους 13 για εξακρίβωση στοιχείων.

Σύμφωνα με το tharrosnews ήταν Γερμανοί και Γάλλοι και το βράδυ τους συνέλαβαν στο Μελιγαλά. Η ανακοίνωση της Αστυνομίας ανέφερε ότι υπήρξε παραβίαση μέτρου εισόδου στη χώρα.