Μονή Σινά: Μπορεί να υπάρξει συμβιβασμός Αθήνας-Καΐρου;- Κρίσιμες επαφές Γεραπετρίτη

Καθώς μια ελληνική αντιπροσωπεία ετοιμάζεται να φτάσει στο Κάιρο την Τετάρτη για να επιλύσει τις εντάσεις σχετικά με την τύχη της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, το Ahram Online εξετάζει πώς η διαμάχη γύρω από ένα από τα παλαιότερα χριστιανικά μοναστήρια στον κόσμο έχει μεταφερθεί από το δικαστήριο στο υπουργείο Εξωτερικών.

Η μεγαλύτερη αιγυπτική εφημερίδα AlAhram προσπαθεί να προσεγγίσει τη διαμάχη μεταξύ της ελληνικής κυβέρνησης και του Καϊρου, από τη σκοπιά του δεύτερου, και να εξηγήσει εάν υπάρχουν περιθώρια σύγκλισης και ποιά.

Το μοναστήρι του έκτου αιώνα, κρυμμένο κάτω από την υψηλότερη οροσειρά της Αιγύπτου, είναι ένας τόπος τεράστιας θρησκευτικής, ιστορικής και πολιτιστικής σημασίας — και το επίκεντρο μιας νομικής διαμάχης που εκτυλίσσεται αθόρυβα — σε μεγάλο βαθμό άγνωστη στο αιγυπτιακό κοινό — για περισσότερο από μια δεκαετία.

Τι πυροδότησε τον καβγά;
 

Η άμεση αιτία είναι μια πρόσφατη απόφαση του Διοικητικού Εφετείου Ισμαηλίας της Αιγύπτου, η οποία επιβεβαίωσε την κυριότητα του κράτους επί της γης στην οποία βρίσκεται το ελληνορθόδοξο μοναστήρι, διατηρώντας παράλληλα το δικαίωμα των μοναχών να λατρεύουν και να χρησιμοποιούν τον χώρο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΦΑΡΑΩΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΣΙΝΑ

Αν και οι Αιγύπτιοι αξιωματούχοι έχουν επανειλημμένα διαβεβαιώσει τους Έλληνες ομολόγους τους ότι η απόφαση του δικαστηρίου δεν θα επηρεάσει τη θρησκευτική υπόσταση ή την αυτονομία του μοναστηριού, η απόφαση έχει προκαλέσει ανησυχία στην Αθήνα και στην ιεραρχία της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, προκαλώντας διπλωματική εμπλοκή στο υψηλότερο επίπεδο.

Σε σχόλια προς τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παύλος Μαρινάκης δήλωσε ότι μια επίσημη αντιπροσωπεία θα ταξιδέψει στο Κάιρο αυτή την εβδομάδα για τις τελικές συνομιλίες, εκφράζοντας αισιοδοξία για ένα «θετικό αποτέλεσμα» και την «αδιάλειπτη συνέχιση» των δραστηριοτήτων του μοναστηριού.

Αρχικά προγραμματισμένη για τη Δευτέρα, η επίσκεψη αναβλήθηκε λόγω των συναντήσεων του Αιγύπτιου υπουργού Εξωτερικών με τον Ιρανό ομόλογό του.

Τι είπε στην πραγματικότητα το δικαστήριο;
 

Το Ahram Online ζήτησε από τον βουλευτή Ehab Ramzy, ο οποίος υπηρετεί επί χρόνια ως νομικός εκπρόσωπος της Μονής της Αγίας Αικατερίνης, να εξηγήσει την απόφαση του δικαστηρίου—την οποία επαίνεσαν οι Αιγύπτιοι αξιωματούχοι αλλά επέκριναν τόσο οι ηγέτες της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας όσο και οι εκπρόσωποι της ελληνικής κυβέρνησης.

«Η δικαστική απόφαση διαίρεσε την περιοχή της Μονής της Αγίας Αικατερίνης σε τέσσερις ζώνες», δήλωσε ο Ράμζι.

Εξήγησε ότι:

• Η πρώτη ζώνη περιλαμβάνει το ίδιο το μοναστήρι και τους θρησκευτικούς χώρους του. Οι μοναχοί διατηρούν πλήρη δικαιώματα λατρείας και διοίκησης της περιοχής, αλλά το δικαστήριο επιβεβαίωσε ότι ο χώρος αποτελεί δημόσια περιουσία σύμφωνα με το αιγυπτιακό και το διεθνές δίκαιο.
• Η δεύτερη ζώνη περιλαμβάνει γη που αποκτήθηκε από την Εκκλησία μέσω συμβάσεων με τις τοπικές αρχές. Το δικαστήριο απέρριψε τους ισχυρισμούς περί παράνομης καταπάτησης αυτών των οικοπέδων.
• Η τρίτη ζώνη, ωστόσο, αποδείχθηκε πιο αμφιλεγόμενη. Αποτελείται από 21 οικόπεδα κοντά στο μοναστήρι, τα οποία οι μοναχοί καλλιεργούν εδώ και αιώνες, αλλά δεν έχουν ποτέ καταχωρηθεί επίσημα σύμφωνα με τη σύγχρονη αιγυπτιακή νομοθεσία. Ορισμένα πιστεύεται ότι είναι τόποι ταφής αγιοποιημένων μοναχών. Παρά την προσκόμιση ιστορικών εγγράφων -συμπεριλαμβανομένων διαταγμάτων της οθωμανικής εποχής-, η αξίωση των μοναχών για τη γη απορρίφθηκε. Το δικαστήριο χαρακτήρισε την παρουσία τους ως «παράνομη καταπάτηση» και τους διέταξε να την εκκενώσουν.
• Η τέταρτη ζώνη περιλαμβάνει τραχύ έδαφος εντός ενός φυσικού καταφυγίου. Και εδώ, το δικαστήριο αποφάνθηκε κατά των μοναχών, κηρύσσοντας τη γη κρατική ιδιοκτησία.

 Η κλιμάκωση της διαμάχης

Οι ρίζες της διαμάχης ανάγονται στο 2012, όταν ο πλέον αποβιώσας Ahmed Ragai Attiya υπέβαλε 71 εντολές κατεδάφισης κατασκευών σε μοναστήρι, ισχυριζόμενος ότι χτίστηκαν παράνομα μετά το 2006.

Ο Ράμζι είπε ότι οι ισχυρισμοί ήταν αβάσιμοι. Οι εντολές παρέμειναν σε ισχύ ακόμη και μετά την πτώση της ισλαμιστικής κυβέρνησης του Μοχάμεντ Μόρσι το 2013.

Παρά τον θάνατο του Attiya το 2021, οι νομικές μάχες με τους μοναχούς δεν τελείωσαν. Την ίδια χρονιά, το Κυβερνείο του Νότιου Σινά υπέβαλε νέα αγωγή κατά του μοναστηριού, η οποία οδήγησε στην πρόσφατη δικαστική απόφαση.

«Υπάρχει βαθιά ανησυχία μεταξύ των Ελλήνων — οι οποίοι είναι βαθιά θρησκευόμενοι — ότι η Μονή της Αγίας Αικατερίνης θα μπορούσε να έχει την ίδια μοίρα με την Αγία Σοφία», δήλωσε ο Ράμζι, αναφερόμενος στη μετατροπή της εμβληματικής εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης σε τζαμί.

«Υπάρχει βαθιά ανησυχία μεταξύ των Ελλήνων —οι οποίοι είναι βαθιά θρησκευόμενοι— και της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας ότι η Μονή της Αγίας Αικατερίνης, την οποία θεωρούν ιερό τόπο, θα μπορούσε να έχει την ίδια μοίρα με την Αγία Σοφία και να μετατραπεί σε τζαμί», είπε.

Αναφέρθηκε στην μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε ναό μετά την οθωμανική κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης τον 15ο αιώνα. Το ιστορικό κτίριο ήταν τζαμί για σχεδόν 500 χρόνια, μέχρι το 1935, όταν ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ το εκκοσμίκευσε και το μετέτρεψε σε μουσείο.

Το 2020, μετατράπηκε εκ νέου σε ενεργό τζαμί, αν και εξακολουθεί να είναι ανοιχτό για τους επισκέπτες.

Ποιες είναι οι διπλωματικές επιπτώσεις; 
 

Οι Αιγύπτιοι αξιωματούχοι κινήθηκαν γρήγορα για να περιορίσουν την αντίδραση.

Την περασμένη Πέμπτη, η προεδρία εξέδωσε δήλωση που επιβεβαιώνει τον « μοναδικό και ιερό » χαρακτήρα του μοναστηριού .

Την επόμενη μέρα, ο Πρόεδρος Αμπντέλ Φατάχ Ελ Σίσι διαβεβαίωσε προσωπικά τον Έλληνα Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη σε τηλεφωνική επικοινωνία ότι η απόφαση δεν θα υπονόμευε την ιερότητα του μοναστηριού.

Ο Ελ-Σίσι είχε αναφερθεί στο θέμα νωρίτερα τον Μάιο κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στην Αθήνα, όπου υπέγραψε συμφωνία στρατηγικής συνεργασίας με την Ελλάδα και απέρριψε δημόσια τις φήμες για αιγυπτιακή παρέμβαση στις υποθέσεις του μοναστηριού ως «κακόβουλες».

«Δεν θα επιτρέψω σε ψευδείς ισχυρισμούς να βλάψουν τις σχέσεις μας με την Ελλάδα», δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου.

Παρ’ όλα αυτά, πρόσφατα δημοσιεύματα στα ελληνικά μέσα ενημέρωσης ισχυρίζονται ότι το μοναστήρι ενδέχεται να μετατραπεί σε υπαίθριο μουσείο στο πλαίσιο του τουριστικού προγράμματος «Μεγάλη Μεταμόρφωση» της Αιγύπτου — και ότι οι μοναχοί έχουν κλείσει τον χώρο για τους επισκέπτες σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Οι αιγυπτιακές αρχές έχουν αρνηθεί οποιαδήποτε τέτοια σχέδια, επιμένοντας ότι οι προσπάθειες ανάπτυξης στοχεύουν στην γύρω πόλη και όχι στο ίδιο το μοναστήρι.

«Δεν μπορείς να μετατρέψεις ένα ζωντανό μοναστήρι σε ανοιχτό μουσείο», είπε ο Ράμζι. «Είναι μια διαθήκη, ένας τόπος μοναξιάς και προσευχής. Αυτός ο ιερός ρυθμός δεν μπορεί να διαταραχθεί».

Θα μπορούσε να επιτευχθεί συμβιβασμός;
 

Σύμφωνα με ελληνικά δημοσιεύματα, ένα προσχέδιο συμβιβασμού οριστικοποιήθηκε τον Δεκέμβριο μεταξύ του κυβερνήτη του Νότιου Σινά και της νομικής ομάδας του μοναστηριού.

Η συμφωνία θα αναγνώριζε το δικαίωμα της Εκκλησίας να διαχειρίζεται τα κτίριά της, τις εκκλησίες της και ορισμένες αμφισβητούμενες εκτάσεις. Παραμένει ασαφές γιατί η συμφωνία δεν υπογράφηκε ποτέ.

Για τον Ράμζι, η Αίγυπτος μπορεί να επιλύσει αυτό το ζήτημα αναγνωρίζοντας τις ανησυχίες της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας.

«Η αιγυπτιακή κυβέρνηση μπορεί να νομιμοποιήσει τα οικόπεδα που επιδιώκει να αποκτήσει το μοναστήρι, επιλύοντας επίσημα τη διαμάχη», είπε, προσθέτοντας ότι η άμεση παραχώρηση της γης θα έστελνε ένα ισχυρό μήνυμα από την αιγυπτιακή κυβέρνηση στον κόσμο.

Γιατί έχει τόση σημασία η Αγία Αικατερίνη;
 

Η πόλη της Αγίας Αικατερίνης έχει εξαιρετική ιστορική και θρησκευτική σημασία. Ιδρύθηκε γύρω στο 548 μ.Χ. με εντολή του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α΄ και φιλοξενεί το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης – ένα από τα παλαιότερα χριστιανικά ιδρύματα που λειτουργούν συνεχώς στον κόσμο.

Το μοναστήρι, που βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Σινά, στεγάζει το Παρεκκλήσι της Φλεγόμενης Βάτου και είναι σεβαστό από Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Περιέχει επίσης μια τεράστια συλλογή από αρχαία χειρόγραφα και εικόνες, δεύτερη σε σημασία μόνο μετά από αυτά του Βατικανού.

Η πόλη, που πήρε το όνομά της από την Αγία Αικατερίνη της Αλεξάνδρειας —που μαρτύρησε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ.— συνδέεται με τον θρύλο της μεταφοράς του σώματός της ως εκ θαύματος από αγγέλους στο Όρος Αγία Αικατερίνη, όπου ανακαλύφθηκε από μοναχούς τον 9ο αιώνα.

Από θρησκευτικής άποψης, η πόλη είναι μοναδικά ιερή. Πιστεύεται ότι είναι το μόνο μέρος στη γη όπου έλαβε χώρα η μεταμόρφωση του Θεού κατά την αποκάλυψη των Δέκα Εντολών στον Μωυσή, όπως περιγράφεται στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, εκτός από το Κοράνι.

Η Αγία Αικατερίνη αναγνωρίζεται επίσης ως μία από τις τρεις ιερότερες τοποθεσίες όπου αποκαλύφθηκαν θεϊκά μηνύματα, μαζί με τη Μέκκα στη Σαουδική Αραβία και την Ιερουσαλήμ στην Παλαιστίνη.

Ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 2002 και παραμένει ο μόνος χώρος στη χερσόνησο του Σινά με αυτόν τον χαρακτηρισμό, συμβολίζοντας τη βαθιά ριζωμένη και πολύπλευρη θρησκευτική κληρονομιά της Αιγύπτου.

Τον Οκτώβριο του 2024, η πόλη της Αγίας Αικατερίνης έλαβε τον τίτλο της Καλύτερης Πρωτεύουσας Θρησκειών, Ανοχής, Ειρήνης και Τουρισμού στον Κόσμο , από τα Βραβεία της Ύπατης Διεθνούς Επιτροπής της Αφροασιατικής Ένωσης (AFASU)  .