Ο Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών, σε ανακοίνωση του εξαπολύει πυρά κατά της κυβέρνησης α αποσυρθεί η διάταξη που προβλέπει μέχρι και διπλασιασμό των μισθών των Αρχιεπισκόπων και των Μητροπολιτών και να μη φτάσει ποτέ στη Βουλή.
Σε γραπτή του δήλωση κάνει λόγο για προσπάθεια διασυρμού της εκκλησίας με την εν λόγω κυβερνητική πρωτοβουλία και παράλληλα αδειάζει τον πρωθυπουργό σχετικά με το ότι η εν λόγω διάταξη αποτελούσε πάγιο αίτημα της εκκλησίας.

Αστειευόμενος ανέφερε χαρακτηριστικά: «Κα­νείς ὅ­μως ἀ­πό μᾶς τούς ἀρ­χι­ε­ρεῖς δέν δι­α­νο­ή­θη­κε αὐ­τό νά τό ἀ­παι­τή­σει. Τώ­ρα ἄν στίς ἐ­πι­κοι­νω­νί­ες τοῦ Ἀρ­χι­ε­πι­σκό­που μέ τόν πρω­θυ­πουρ­γό, ὁ πρῶ­τος χαριτολογώντας «ἀ­πεί­λη­σε» νά με­τα­πη­δή­σει στό Ἰσ­λάμ καί νά… γί­νει «μουφ­τῆς» (ἐ­πει­δή οἱ ἕλ­λη­νες μουφ­τῆ­δες ἀ­μεί­βον­ται κα­τά πο­λύ ὑ­ψη­λό­τε­ρα ἀ­πό τούς Μη­τρο­πο­λί­τες) καί ὁ πρω­θυ­πουρ­γός «φο­βή­θη­κε» μή­πως κον­τά στά ἄλ­λα προ­βλή­μα­τα πού ἀν­τι­με­τω­πί­ζει θά τοῦ τύ­χαι­νε καί αὐ­τό, δέν μπο­ρῶ νά γνω­ρί­ζω…».

Η κυβέρνηση επιμένει για “αίτημα της Εκκλησίας”, μητροπολίτες διαψεύδουν- Δυσαρέσκεια στους ιερείς

Η κυβέρνηση επιμένει πώς η απόφαση για τις αυξήσεις μισθών στον αρχιεπίσκοπο και τους μητροπολίτες προέκυψε ως ικανοποίηση στο αίτημα της Ιεράς Συνόδου, κάτι που αμφισβητείται εντόνως από τον Μητροπολίτη Συμεών αλλά και άλλους αρχιερείς.

Χαρακτηριστική είναι η δήλωση της υπουργού Παιδείας Σοφίας Ζαχαράκη (σε συνέντευξή της στο libre):

“Το ζήτημα της μισθολογικής αναπροσαρμογής των Μητροπολιτών δεν προέκυψε συγκυριακά αλλά αποτελεί διαχρονικό αίτημα της Εκκλησίας της Ελλάδος και εντάχθηκε σε ένα συνολικό πλαίσιο εξορθολογισμού των αποδοχών στο Δημόσιο.

Η επιλογή της Κυβέρνησης βασίστηκε στην αρχή της θεσμικής ισορροπίας και μισθολογικής ισότητας, και όχι της προσωπικής αξιολόγησης των προσώπων ως προς τις ανάγκες τους.

Η συγκεκριμένη ρύθμιση εντάσσεται στην αναγνώριση του σημαντικού διοικητικού ρόλου του Μητροπολίτη και στην ανάγκη να υπάρχει αναλογικότητα σε σχέση με άλλες θέσεις ευθύνης του ευρύτερου δημόσιου τομέα. Κι όλα αυτά σε συνέχεια της ιστορικής απόφασης που λάβαμε ως Κυβέρνηση, κατά την πρώτη μου θητεία στο Υπουργείο, για την αναγνώριση των οργανικών θέσεων των ιερέων.

Η συζήτηση αυτή είναι άδικο να μετατρέπεται σε αντιπαράθεση μικροκομματικών εντυπώσεων, αλλά οφείλει να παραμένει στο πεδίο σοβαρότητας και σεβασμού του ρόλου των θρησκευτικών λειτουργών.

Δεν πρόκειται για ζήτημα προνομίων, αλλά θεσμικής συνέπειας”, τονίζει.

Όμως ήδη αρκετοί αρχιερείς διαφωνούν με την κυβερνητική απόφαση και είτε ζητούν να αποσυρθεί είτε δηλώνουν πώς θα διαθέσουν τα χρήματα της αύξησης σε φιλανθρωπικούς σκοπούς ή στα ταμεία της μητροπόλεώς τους. Προκύπτει, ωστόσο, και δυσαρέσκεια των ιερέων που βλέπουν την κυβέρνηση να “πριμοδοτεί” για πολιτικούς λόγους -και δη σε προεκλογική περίοδο- τους αρχιερείς ενώ οι ίδιοι χειμάζονται οικονομικά με χαμηλούς μισθούς αν και δεν διαθέτουν κανένα προνόμιο (όπως οι μητροπολίτες) και έχουν οικογένειες.

Σεραφείμ Κοτρώτσος

Εάν εκείνοι οι υπουργοί και επιτελείς του Μαξίμου που δήλωναν υπερήφανοι για το αυτονόητο να αντιμετωπίζει η Πολιτεία τα ομόφυλα ζευγάρια με ισονομία (όπως 15 ακόμα ευρωπαϊκές χώρες πριν από εμάς) έμπαιναν στο μετρό ή στα λεωφορεία το περασμένο Σάββατο με κατεύθυνση την πλατεία Συντάγματος θα έβλεπαν εκατοντάδες νέους -και όχι μόνο- με πολύχρωμες σημαίες και φανταχτερά τι-σερτ. Πήγαιναν στο PRIDE.

Εκείνο που δεν θα έβλεπαν είναι οι αφίσες προβολής της εκδήλωσης, όπως αδιάλλειπτα συνέβαινε για πάνω από δέκα χρόνια. Πότε στο παρελθόν απορρίφθηκε το σχετικό αίτημα από την ΣΤΑΣΥ; Το 2013- κρατήστε το. Όλως τυχαίως, και το ΕΣΡ είχε απορρίψει τότε το αίτημα προβολής του σχετικού διαφημιστικού σποτ.

Έγινε λιγότερο φιλελεύθερος και συμπεριληπτικός ο πρωθυπουργός από πέρυσι, πρόπερσι, από το 2024 που ψήφισε τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, ή από τότε που συναντούσε εκπροσώπους της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας; Ή η ΣΤΑΣΥ άλλαξε εμπορική πολιτική σε σχέση με το πρόσφατο παρελθόν και λογαριάζει και το ελάχιστο διαφημιστικό έσοδο που μπαίνει στα ταμεία της;

Μάλλον όχι. Απλώς ο ορθολογισμός και η έγνοια για τα δικαιώματα στοιχίζουν πολύ περισσότερο σε καυτό προεκλογικό χρόνο. Η τολμηρή απόφαση του 2024 μπορεί να παραμείνει καλά κρυμένη στην κεντρώα τροπαιοθήκη του Μεγάρου Μαξίμου μέχρις ότου εξασφαλιστεί –αν συμβεί, τελικά, κάτι τέτοιο– η πολυπόθητη αυτοδυναμία. Λίγους μήνες μετά την ψήφιση του γάμου των ομοφύλων, στις ευρωεκλογές, άλλωστε, περίπου ένα εκατ. ψηφοφόροι της Ν.Δ δεν προσήλθαν στις κάλπες.

Κάπως έτσι, ο ορθολογισμός μπορεί να περιμένει την …τρίτη θητεία. Μέχρι τότε, με το “φάντασμα” του κόμματος Σαμαρά να ίπταται πάνω από τις δημοσκοπήσεις και το αφήγημά του για την woke ατζέντα να ναρκοθετεί τη συνοχή της γαλάζιας κοινοβουλευτικής ομάδας, το PRIDE γίνεται εκλογικά “αόρατο”. Ίσως επειδή ο πρωθυπουργός εκτιμά πώς έχει εξαντλήσει τα περιθώρια διείσδυσης στο πολιτικό κέντρο και ότι δεν έχει αντίπαλο. Εν τω μεταξύ, οι αυξήσεις των μισθών των Μητροπολιτών έχουν μεγαλύτερη αξία, ίσως μαζί με την αποδοχή της μετάνοιας για εκείνο το βράδυ της γιορτής μετά την ψηφοφορία στη Βουλή.

Η επιρροή και η παρεμβατικότητα εκκλησιαστικών και παραεκκλησιαστικών κέντρων, ειδικά στη Μακεδονία αλλά όχι μόνο, δεν είναι “αστικός μύθος”. Από την εποχή της “Χριστιανικής Δημοκρατίας” του Ψαρουδάκη, την επί σειρά ετών κυριαρχία του Στέλιου Παπαθεμελή στη Θεσσαλονίκη και τις ευθέως πολιτικές παρεμβάσεις του μακαριστού Χριστόδουλου, έως την πρόσφατη πολιτική “χειροτονία” Νατσιού, ο ρόλος της Εκκλησίας είναι σημαντικός.

Με εξαίρεση την κατ΄ αρχήν συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου που δεν προχώρησε λόγω των αντιδράσεων της Ιεράς Συνόδου, φιλελεύθεροι, κεντρώοι και αριστεροί δεν κατόρθωσαν ποτέ να διαπραγματευτούν σοβαρά τον διαχωρισμό Κράτους-Εκκλησίας, ο δε παρεμβατισμός εκκλησιαστικών κύκλων –αν και σπανίως της επίσημης ηγεσίας της Εκκλησίας που είθισται να είναι προσεκτική– παραμένει “εις τον αιώνα τον άπαντα” ισχυρός, ενίοτε και καταλυτικός.

Από τη σύγκρουση του Σημίτη (που την κέρδισε) για την μη αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες έως τον επιθετικό και επιδραστικό ρόλο της Εκκλησίας στη Συμφωνία των Πρεσπών και τις αντιεπιστημονικές θεωρίες αρκετών ιεραρχών για τα εμβόλια του Covid, κανείς πρωθυπουργός δεν υποτίμησε την αξία μιας καλής κουβέντας ή έστω της ανοχής της ορθόδοξης ηγεσίας. Κι όσοι έπαθαν, έμαθαν…

Σε καθαρά προεκλογικό χρόνο, εν μέσω ακρίβειας και με τις έρευνες (π.χ ΙΟΒΕ) να δείχνουν ότι επτά στους δέκα Έλληνες δυσκολεύονται να βγάλουν τον μήνα, η κυβέρνηση αποφάσισε περίπου να διπλασιάσει τους μισθούς του αρχιεπισκόπου και των μητροπολιτών (ενεργών και τιτουλάριων). Ορίζει ότι οι μικτές μηνιαίες αποδοχές Αρχιεπισκόπου, Μητροπολιτών και των Τιτουλάριων Μητροπολιτών αυξάνονται στο 90% των ανώτατων αποδοχών του γενικού γραμματέα υπουργείου, δηλαδή από 2.400 ευρώ σε 4.672 ευρώ περίπου.

Η ιεραρχία θα μπορούσε να αρνηθεί τέτοιες αυξήσεις σε τέτοιους καιρούς, πολλώ μάλλον που, πρακτικά, όλες οι δαπάνες των μητροπολιτών (αυτοκίνητο, οδηγός, κατοικία κλπ) καλύπτονται από τις μητροπόλεις τους. Δεν το έπραξε.

Ψηφίζουν, άραγε, τα μανουάλια; Αν κρίνουμε από το πρόσφατο προηγούμενο της “Νίκης” του Δημ. Νατσιού η απάντηση είναι καταφατική. Όχι κατά κυριολεξία, φυσικά, αλλά δια της επίδρασης που μπορεί να έχει το κήρυγμα του...οικείου μητροπολίτη, ακόμα περισσότερου του “γέροντα” ή της “γερόντισσας” στα μοναστήρια και δη σε γυναίκες και άντρες μεγαλύτερης ηλικίας.

Μπορεί η “Νίκη” να πνέει τα λοίσθια δημοσκοπικά, όμως φαίνεται πώς η προτίμηση εκκλησιαστικών και παραεκκλησιαστικών κύκλων και μοναστηριών στρέφεται προς το κόμμα Καρυστιανού, ίσως αύριο και προς το κόμμα που μπορεί να ιδρύσει ο Αντ. Σαμαράς. Και οι απογοητευμένοι δεξιοί ψηφοφόροι ίσως αποδειχθούν περισσότερο ευάλωτοι τώρα στις από άμβωνος νουθεσίες.

Κι επειδή ο “δημοσιονομικός κανόνας” δεν επιτρέπει σπατάλες, οι παροχές είναι στοχευμένες: όχι στους περίπου 10.000 ιερείς (που στην πλειονότητά τους εκτελούν όχι μόνο πνευματικό έργο αλλά και φιλάνθρωπο και στηρίζουν τοπικές μικρές κοινωνίες) που μισθοδοτούνται ως δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά σε εκείνους που μπορούν να εκπέμψουν το “φλογερό” υποστηρικτικό ή καταγγελτικό μήνυμα με πολιτικές αποχρώσεις.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφάσισε, στη σημερινή της συνεδρίαση, να τους παραπέμψει σε εκκλησιαστικούς ανακριτές για να εξετάσουν περαιτέρω το ζήτημα για τη στάση την οποία τήρησαν σχετικά με το ωράριο τέλεσης των Ιερών Ακολουθιών την περίοδο του Πάσχα. Συγκεκριμένα οι Σεβασμιώτατοι παραπέμπονται στο Πρωτοβάθμιο δια Αρχιερείς Συνοδικό Δικαστήριο.

Ως εκκλησιαστικοί ανακριτές ορίστηκαν οι Μητροπολίτες Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος και Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.

Η γνωμάτευση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων, διαπίστωνε απειθαρχία προς τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου, παραπέμποντας τους δύο Αρχιερείς για:

Καταφρόνηση της προϊσταμένης εκκλησιαστικής Αρχής, απειθαρχία Θεολογική πλάνη και ηθική αυτουργία για απειθαρχία των πιστών σε σχέση προς τις υποδείξεις της Πολιτείας και της Εκκλησίας σε θέματα υγείας.

«Να καλέσει τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Κυθήρων κ. Σεραφείμ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά να παράσχουν προφορικές εξηγήσεις κατά την Συνεδρία Αυτής του μηνός Αυγούστου, λαμβάνουσα υπ’όψιν την εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων σχετικώς προς τις επιστολές και λοιπές ενέργειες των εν λόγω Αρχιερέων, με τις οποίες εξεδήλωσαν απειθαρχία και έλλειψη σεβασμού προς την ομόφωνη απόφαση του συλλογικού οργάνου διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως προς την έκτακτη διαδικασία τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών εξαιτίας των υγειονομικών περιορισμών».

Υπενθυμίζεται ότι στις δύο μητροπόλεις κατά τη διάρκεια του Πάσχα, δεν τηρήθηκε το ωράριο για έναρξη των Ιερών Λειτουργιών και δεν αποφεύχθησαν οι συνωστισμοί στους ναούς.

Σε βάρος του ασκήθηκε δίωξη για βαριά σκοπούμενη σωματική βλάβη κατά συρροή και οδηγείται στον ανακριτή όπου ζήτησε και έλαβε προθεσμία για να απολογηθεί την ερχόμενη Δευτέρα στις 12:00

Το μεσημέρι της Πέμπτης, διατάχθηκε ο εγκλεισμός του ιερομόναχου στο Δρομοκαΐτειο, μετά από την εξέτασή του από γιατρούς προκειμένου να υποβληθεί σε περαιτέρω ψυχιατρική εξέταση.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο ιερέας κατά την εξέτασή του, μεταξύ άλλων, υποστήριξε ότι ήθελε να τιμωρήσει τους Μητροπολίτες για την απόφασή τους να καθαιρεθεί.

Όταν του ανακοινώθηκε η απόφαση, σηκώθηκε όρθιος στο έδρανο και από μια τσάντα που είχε κοντά του, έβγαλε ένα μπουκάλι γυάλινο με καφέ υγρό. “Όπως το είδα από μακριά, ίσως ήταν δύο λίτρα”, είπε ο Μητροπολίτης Άρτας, Καλλίνικος, και πρόσθεσε πως πριν την επίθεση, ο δράστης ρώτησε τους Μητροπολίτες “σας είπε ο (Μητροπολίτης) Βεροίας να με καθαιρέσετε;”. Και κρατώντας το μπουκάλι με τα δυο του χέρια, άρχισε να “ραντίζει” τον χώρο και να “βρέχει” με καυστικό υγρό όσους βρίσκονταν εκεί.

Ειδικότερα, οι Μητροπολίτες Γουμενίσσης, Κηφισίας, Δρυινουπόλεως-Κονίτσης και Κασσανδρείας, που διακομίστηκαν χθες με ΕΚΑΒ από το Λαϊκό Νοσοκομείο στο νοσοκομείο «Γ. Γεννηματάς», εξετάστηκαν αρχικά από την Πανεπιστημιακή Οφθαλμολογική Κλινική του Νοσοκομείου και βρέθηκαν να έχουν ήπια βλάβη του κερατοειδούς για την οποία έλαβαν την δέουσα αγωγή, σύμφωνα με ανακοίνωση του νοσοκομείου. Μετέπειτα εκτιμήθηκαν από την Πλαστική Χειρουργική και βρέθηκαν να έχουν περιορισμένα εγκαύματα στο πρόσωπο και στα άνω άκρα για τα οποία έλαβαν την κατάλληλη αγωγή. Θα πραγματοποιηθεί επανεξέταση του Μητροπολίτη Κηφισίας το Σάββατο 26 Ιουνίου.

Στο Τμήμα Επειγόντων Περιστατικών του ΚΑΤ διακομίστηκαν χθες οι Μητροπολίτες Γλυφάδας, Ζακύνθου και Άρτης. Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Νοσοκομείου, έφεραν ελαφρά εγκαύματα δέρματος, τους δόθηκε ιατρική φροντίδα από το εξειδικευμένο προσωπικό της Πλαστικής Χειρουργικής και Εγκαυμάτων του Νοσοκομείου και έλαβαν εξιτήριο.

Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να ζητήσει από τη συνοδική επιτροπή δογματικών και νομοκανονικών ζητημάτων, να ανοίξει “φάκελο” για τις υποθέσεις των δύο ιεραρχών και να εισηγηθεί στη Σύνοδο τα επόμενα βήματα. 

Μάλιστα, ο Αρχιεπίσκοπος και οι Συνοδικοί αρχιερείς εξέφρασαν τη λύπη τους για την άρνηση των δυο Μητροπολιτών να συμμορφωθούν με τις αποφάσεις της εκκλησίας της Ελλάδος, μη αντιλαμβανόμενοι την κρισιμότητα των δύσκολων αποφάσεων της ΔΙΣ για τη δημόσια υγεία και την προστασία της ανθρώπινης ζωής.

Σημειώνεται ότι οι δυο Μητροπολίτες είχαν αντιδράσει στην απόφαση της ΔΙΣ για την τέλεση του εορτασμού της Αναστάσεως στις 9 αντί στις 12.00.