Σε ανακοίνωση που εξέδωσε η Αρχιεπισκοπή Αθηνών για την επίθεση σε άγαλμα του Ιησού στον Λίβανο, ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος υπογράμμισε ότι ο Χριστός δεν χρησιμοποίησε βία, ούτε ηγήθηκε στρατιωτικών ενεργειών, αλλά δίδαξε την αγάπη, τη μετάνοια και τη συγχώρεση, ενώ θυσιάστηκε για τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητας.

Επικαλέστηκε, επίσης, την βιβλική ρήση «ουκ ήλθον καταλύσαι αλλά πληρώσαι», καθώς και τον χαρακτηρισμό της Παλαιάς Διαθήκης ως «παιδαγωγόν εις Χριστόν» από τον Απόστολο Παύλο, τονίζοντας τη διαχρονική πνευματική τους σημασία.

Παράλληλα, σημείωσε ότι η άμεση καταδίκη του περιστατικού από τον πρωθυπουργό του Ισραήλ, Μπέντζαμιν Νετανιάχου, κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, επισημαίνοντας, ωστόσο, ότι ο πόλεμος εντείνει τα φαινόμενα βίας και οργής, έχει δε, δυστυχώς, πολύ συχνά αθώα θύματα και δη μικρά παιδιά, υπενθυμίζοντας τον θάνατο 168 μαθητριών και μαθητών στην πόλη Μινάμπ του Ιράν.

Κλείνοντας, τόνισε ότι η Εκκλησία προσεύχεται διαρκώς υπέρ της ειρήνης σε παγκόσμιο επίπεδο, αλλά και για την ειρήνη στην ψυχή κάθε ανθρώπου.

«Μέσα σε αυτήν την πραγματικότητα, ο άνθρωπος αναζητεί πάλι σημεία προσανατολισμού αναζητεί κάτι σταθερό, κάτι αληθινό, κάτι που να δίδει νόημα και ελπίδα. Και εκεί ακριβώς επανέρχονται τα σύμβολα, όχι ως απλά σχήματα ή ιστορικά κατάλοιπα, αλλά ως ζωντανές μαρτυρίες νοήματος και ζωής», προσθέτει.

Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας εμφατικά σημειώνει ότι «Για την Εκκλησία τα σύμβολα δεν είναι ιδεολογικά εμβλήματα, αλλά φορείς ζωής. Το βαθύτερο νόημα του Σταυρού δεν είναι η δύναμη, αλλά η θυσιαστική του αγάπη. Γι’ αυτό και ο Σταυρός, το ‘Αγιο Φως, η Ανάσταση δεν επιβάλλονται, αλλά προσκαλούν. Δεν χωρίζουν, αλλά ανοίγουν δρόμο κοινωνίας».

Το μήνυμα του Αρχιεισκόπου Ιερώνυμου

«Αδελφοί μου και παιδιά μου εν Κυρίω αγαπητά,

Χριστός Ανέστη!

Ζούμε σε καιρούς όπου ο άνθρωπος δοκιμάζεται τόσο από τον φόβο που γεννά η ανασφάλεια του κόσμου όσο και από την αβεβαιότητα της σημερινής εποχής: πόλεμοι, συγκρούσεις, ταραχές και απειλές σκοτεινιάζουν τον ορίζοντα και βαραίνουν την καρδιά πολλών. Η αγωνία για το μέλλον γίνεται συχνά σιωπηλή κραυγή μέσα στην ανθρώπινη ύπαρξη.

Μέσα σε αυτήν την πραγματικότητα, ο άνθρωπος αναζητεί πάλι σημεία προσανατολισμού· αναζητεί κάτι σταθερό, κάτι αληθινό, κάτι που να δίδει νόημα και ελπίδα. Και εκεί ακριβώς επανέρχονται τα σύμβολα, όχι ως απλά σχήματα ή ιστορικά κατάλοιπα, αλλά ως ζωντανές μαρτυρίες νοήματος και ζωής.

Το σύμβολο δεν είναι ποτέ κλειστό στον εαυτό του· πάντοτε δείχνει πέρα από το ορατό. Ενώνει το παρόν με το βάθος της μνήμης και στηρίζει την πορεία του ανθρώπου προς το μέλλον. Όταν όμως αποκοπεί από την αλήθεια που φέρει, όταν χρησιμοποιηθεί ως όπλο ή ως μέσον επιβολής, τότε χάνει την δύναμή του και παραμορφώνεται.

Για την Εκκλησία τα σύμβολα δεν είναι ιδεολογικά εμβλήματα, αλλά φορείς ζωής. Το βαθύτερο νόημα του Σταυρού δεν είναι η δύναμη, αλλά η θυσιαστική του αγάπη. Γι’ αυτό και ο Σταυρός, το ‘Αγιο Φως, η Ανάσταση δεν επιβάλλονται, αλλά προσκαλούν. Δεν χωρίζουν, αλλά ανοίγουν δρόμο κοινωνίας.

Προς όλους εκείνους που φοβούνται, που ανησυχούν, που βλέπουν τον κόσμο να γίνεται ασταθής και επικίνδυνος, η Εκκλησία δεν έχει να προσφέρει ψευδαισθήσεις, αλλά ελπίδα αληθινή ότι:

– το κακό δεν έχει τον τελευταίο λόγο,

– η βία δεν μπορεί να καταργήσει την αγάπη,

– καμία σύγκρουση δεν μπορεί να σβήσει το Φως που ανατέλλει από τον Τάφο και να επισκιάσει το γεγονός της Ανάστασης του Χριστού και

– η αληθινή ασφάλεια του ανθρώπου εδράζεται στην βεβαιότητα ότι ο Θεός παραμένει παρών μέσα στην ιστορία.

Γι’ αυτό και οφείλουμε να διαφυλάξουμε τα σύμβολά μας ως γέφυρες ελπίδος, νοήματος και συμφιλίωσης, γενόμενοι και εμείς φορείς του φωτός και της ειρήνης, δηλαδή της Ανάστασης, όπου κι αν βρισκόμαστε.

Σας εύχομαι πατρικά η χάρις του Αναστάντος Κυρίου να στηρίζει τις καρδιές σας, να διαλύει τον φόβο και να χαρίζει ειρήνη στον κόσμο και στην ύπαρξη του καθενός μας.

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!»

Επί της υποδοχής του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, ήταν ο γενικός διευθυντής της «Αποστολής», Κωνσταντίνος Δήμτσας με συνεργάτες και το προσωπικό, ενώ παρέστη και ο αντιπρύτανης Διοικητικών Υποθέσεων, Φοιτητικής Μέριμνας και Διά Βίου Μάθησης του ΕΚΠΑ, καθηγητής Χρήστος Καραγιάννης.

«Η προσφορά του έργου σας, το έχω ξαναπεί, είναι σημαντική για την Εκκλησία. Παρακολουθούμε με πολύ ενδιαφέρον και τα μεγάλα πράγματα και τα μικρότερα και τα καθημερινά. Ό,τι έχετε καταφέρει όλα αυτά τα χρόνια αποτελεί πηγή ελπίδας και έμπρακτης αγάπης προς τους δοκιμαζόμενους συνανθρώπους μας. Είναι παράδειγμα όλα όσα έχετε προσφέρει με αξιοπρέπεια και ελπίδα για ουσιαστική βοήθεια. Όσο εργάζεστε με έμπρακτη αγάπη παράγετε ελπίδα». Με αυτά τα λόγια, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εξέφρασε την εκτίμηση και τις ευχές του προς τον γενικό διευθυντή του Φιλανθρωπικού Οργανισμού «Αποστολή», Κωνσταντίνο Δήμτσα, και το προσωπικό, για τη νέα χρονιά.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης κοπής της πρωτοχρονιάτικης βασιλόπιτας, στα γραφεία της Κεντρικής Διοίκησης, ο αρχιεπίσκοπος τόνισε ακόμη: «Συνεχίστε όπως ακριβώς μέχρι τώρα. Καλή δύναμη, υπομονή στις δυσκολίες, κουράγιο στη συνέχεια, διότι έχετε καταφέρει πολλά και είμαι σίγουρος ότι θα καταφέρετε ακόμη περισσότερα. Η συνεισφοράς σας μετατρέπεται καθημερινά σε μια ζωντανή μαρτυρία αλληλεγγύης. Αποδεικνύετε με τον αγώνα σας όλα αυτά τα χρόνια ότι η αγάπη με την οποία εργάζεστε, είναι η ισχυρότερη δύναμη κοινωνικής συνοχής».

Το 2025, η «Αποστολή» πραγματοποίησε αποστολές ανθρωπιστικής βοήθειας και διένειμε 237 τόνους τροφίμων, (επιπροσθέτως, είδη ατομικής υγιεινής, καθαριστικά, χαρτικά και κλινοσκεπάσματα), στηρίζοντας Ιερές Μητροπόλεις, Ιερούς Ναούς, γηροκομεία, συλλόγους παραπληγικών και πολυτέκνων, ιδρύματα, αστέγους και μαθητές ακριτικών σχολείων. Επιπλέον, υγειονομικό υλικό προσφέρθηκε σε νοσοκομεία, ενώ ενισχύθηκαν 216 οικογένειες ακριτικών περιοχών που απέκτησαν παιδί με όλα τα απαραίτητα βρεφικά είδη για ένα χρόνο. Μοιράστηκαν επίσης σε μαθητές 4.820 σχολικές τσάντες.

Τη βοήθεια και τη στήριξη της «Αποστολής» σε συνεργασία με τον International Orthodox Christian Charities (IOCC) έλαβαν επίσης: 26 πολύ μικρές επιχειρήσεις, που δραστηριοποιούνται στον πρωτογενή και μεταποιητικό τομέα σε ολόκληρη την Ελλάδα, οι οποίες έλαβαν δωρεάν παραγωγικό μηχανολογικό εξοπλισμό, καθώς και επαγγελματική καθοδήγηση, 17 υπότροφοι σπουδαστές από όλη τη χώρα με δωρεάν προγράμματα επαγγελματικής κατάρτισης διετούς διάρκειας σε ιδιωτικές σχολές ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης και 51 ενήλικες, που εκπαιδεύτηκαν στην απόκτηση νέων δεξιοτήτων μέσω δωρεάν σεμιναρίων επαγγελματικής κατάρτισης διάρκειας δύο μηνών.

Παράλληλα, 17.000 πακέτα τροφίμων διανεμήθηκαν μέσω των ενοριών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

«Η “Αποστολή”», ανέφερε ο Κωνσταντίνος Δήμτσας, «μέσα από το έργο της, γεφυρώνει την ανάγκη με την ανακούφιση, διασφαλίζοντας ότι κανένας άνθρωπος δεν θα μείνει αβοήθητος στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει. Η προσφορά αυτή δίνει στον συνάνθρωπο το αίσθημα ότι “κάποιος τον σκέφτεται”, ενισχύοντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Γίνεται όντως, με αγάπη αυτό το έργο, μακαριώτατε, και από μια απλή παροχή βοήθειας γίνεται βαθιά πράξη κοινωνικής αλληλεγγύης και σεβασμού».

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Δευτέρας, στο μέγαρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στην οδό Αγίας Φιλοθέης.

Η συνάντηση στο Μέγαρο Μαξίμου πραγματοποιήθηκε ενόψει της αρχής του νέου εκκλησιαστικού έτους.

Ακολουθεί ο διάλογος που είχαν μπροστά στις κάμερες:

• Αρχιεπίσκοπος: Ξεκουραστήκατε;
• Μητσοτάκης: Δυστυχώς, Μακραιότατε, δεν ήταν ακριβώς Σαββατοκύριακο ξεκούρασης αλλά ήταν παραγωγικό και χρήσιμο θα έχουμε ευκαιρία ξεκούρασης άλλες στιγμές.
• Σας υποδέχομαι με αγάπη. Είναι ευκαιρία με την αρχή του εκκλησιαστικού έτους να συζητήσουμε εκκρεμότητες, να επιβεβαιώσουμε το εξαιρετικό επίπεδο.
• Έχουμε λύσεις πολλές εκκρεμότητες από το παρελθόν, είμαστε εδώ να αντιμετωπίσουμε από κοινού μεγάλες προκλήσεις εποχής.

Ένας τίτλος στον ιστότοπο, πριν μερικά χρόνια, είναι ενδεικτικός του τι εκπροσωπεί, όπως θυμίζει το BBC: “Τι προτιμάτε να “πάθει” η κόρη σας; Φεμινισμό ή καρκίνο;” (…). Το Breitbart πρωταγωνίστησε στην καμπάνια εκλογής του Τραμπ, κάτι καθόλου τυχαίο εάν σκεφτεί κανείς πως εκτελεστικός αντιπρόεδρος του ομίλου παλαιότερα ήταν ο περιβόητος Στιβ Μπάνον, ο οποίος ορίστηκε αργότερα επικεφαλής της καμπάνιας Τραμπ, το 2016, απομακρύνθηκε στη συνέχεια από τον Λευκό Οίκο και επέστρεψε δριμύτερος στο επιτελείο του στην πρόσφατη προεδρική εκλογή. «Θα γίνουμε η Huffington Post της δεξιάς», είχε πει εκείνη την εποχή ο Μπάνον για τον όμιλο του Breitbart.

Ο ίδιος ο Αμερικανός πρόεδρος έχει πει πως το Breitbart είναι το πρώτο μέσο από το οποίο ενημερώνεται μόλις ξυπνήσει το πρωί, και οι δημοσιογράφοι του επιβραβεύουν αυτή την προτίμησε με αποθεωτικά άρθρα για τον Τραμπ και με πλήθος επιθετικά σχόλια κατά των αντιπάλων του.

Η συντακτική ομάδα του αμερικανικού μέσου περιγράφει με τον δικό της τρόπο την στήριξη που παρέχει στον Αμερικανό πρόεδρο. «Η αφοσίωσή μας δεν θα είναι στον Ντόναλντ Τραμπ, η πίστη μας είναι στους αναγνώστες μας και στις αξίες μας», δήλωσε ο αρχισυντάκτης Άντριου Μάρλοου.

Και πρόσθεσε: “Εάν ο Τραμπ διοικήσει την κυβέρνησή του και τιμά τους ψηφοφόρους που τον ψήφισαν, είμαστε όλοι καλοί. Αλλά αν πρόκειται να γυρίσει την πλάτη σε αυτές τις αξίες και αρχές που οδήγησαν τους ψηφοφόρους του στις κάλπες, θα είμαστε πολύ επικριτικοί. Δεν πρόκειται να το σκεφτούμε δύο φορές”.

Τα του Breitbart στο…Breitbart

Όλα καλά. Το τι είναι το Breitbart αφορά το Breitbart και μπορεί να στηρίζει όσο θέλει τον Τραμπ. Συμβαίνουν παντού. Ακόμα κι αν πρόκειται για ένα ακροδεξιό μέσο, όπως το αποκαλούν το BBC, ή οι New York Times, η χλωρίδα των μέσων ενημέρωσης στις ΗΠΑ περιλαμβάνει τα πάντα.

Απολύτως δικαιολογημένη θεωρώ και την επιλογή του Κυριάκου Μητσοτάκη να επιλέξει το Breitbart για να στείλει προ ημερών το δικό του μήνυμα σχετικά με τους δασμούς που επέβαλε ο αμερικανός πρόεδρος (και) στην ΕΕ. Όταν θέλεις να σε ακούσει κάποιος επιλέγεις τον βολικότερο πομπό. Ο Ντόναλντ Τραμπ είδε τη δήλωση Μητσοτάκη (για συμφωνία win win ΗΠΑ-ΕΕ) στο Breitbart, ρωτήθηκε από τους δημοσιογράφους του μέσου και απάντησε θετικά, με τη γνωστή δήλωση που ικανοποίησε την κυβέρνηση.

Ευκαιρίας δοθείσης, δε, που ο δημοσιογράφος του Breitbart βρέθηκε στην Αθήνα ( συμμετείχε και στο forum των Δελφών- οι οργανωτές του γνωρίζουν καλά πως κινούνται τα …ρεύματα κάθε φορά), έσπευσε να μεταδόσει πως στην Ελλάδα επικρατεί “Guilfoyle- mania” εν αναμονή της άφιξης της Κίμπερλι στην πρεσβεία των ΗΠΑ. Ακριβές, οι Έλληνες δεν ασχολούνται με την ακρίβεια, ή με την υπόθεση της τραγωδίας στα Τέμπη, αλλά ράβουν κοστούμια και ταγιέρ για να υποδεχτούν την ευειδή πρέσβειρα. Αυτό δεν έχει ιδίαιτερη αξία, είναι, όμως, ενδεικτικό της δημοσιογραφικής “ποιότητας” του μέσου.

Στο Breitbart, όμως, έδωσε συνέντευξη και ο Άδωνης Γεωργιάδης! Πανέξυπνος ο υπουργός. Ακολούθησε τον δρόμο που άνοιξε ο πρωθυπουργός και βρήκε την ευκαιρία για να συστηθεί στη νέα αμερικανική διοίκηση, ελπίζοντας βασίμως πως τις θετικές απόψεις του για την πολιτική Τραμπ θα τις διαβάσει και ο ίδιος ο πρόεδρος των ΗΠΑ. Ποτέ δεν ξέρεις…

Με τις ευλογίες του…

Όμως, δεν ισχύει το ίδιο για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών. Τι σκοπό είχε η αποδοχή της πρότασης να δώσει συνέντευξη στο Breitbart και δη για να εγκωμιάσει τον Αμερικανό πρόεδρο και την πολιτική του; Τα ψήγματα νουθεσίας και οι συστάσεις περί μετριοπάθειας, ακόμα κι αν έχουν αξία χάθηκαν στη θάλασσα της θετικής προσέγγισης με έμμεσα αλλά σαφή πολιτικά χαρακτηριστικά. Η δε αναφορά στα περί του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών στο πιό σκληρό τραμπικό μέσο που έκανε σημαία την καμπάνια Τραμπ για την woke culture διόλου τυχαία δεν είναι.

Όμως, αν ο Μητσοτάκης καλά κάνει και χρησιμοποιεί ακόμα και τον “”βοηθό του διαβόλου” (το είχε πει παλιότερα για τον Τραμπ και ένας άλλος πρωθυπουργός…) για να στείλει μήνυμα στο Λευκό Οίκο, ή ο Άδωνης επιδιώκει να ανοίξει παρτίδες βλέποντας πως η τραμπική πολιτική σχολή ιδρύει το ένα μετά το άλλο τα “franchise” στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, ο κ. Ιερώνυμος ποιόν ακριβώς σκοπό είχε; Να ανταγωνιστεί τον έτερο Αρχιεπίσκοπο (Αμερικής) που επίσης εγκωμιάζει τον Αμερικανό πρόεδρο; Δεν ακούγεται λογικό. Να συνδράμει το έργο της κυβέρνησης για να κρατά σε καλό επίπεδο τις σχέσεις με την “εποχή Τραμπ”; Πάλι δεν ακούγεται λογικό.

«Η εκλογή του Προέδρου Τραμπ ήταν μια θετική εξέλιξη. Θα ήθελα να του πω πως χρειαζόμαστε αλλαγές, όπως αυτές που προσπαθεί να εφαρμόσει, αλλά αλλαγές που μπορούμε και πρέπει να κατανοούμε”, δηλώνει το Breitbart ο Αρχιεπίσκοπος. Θετική; Γιατί το προεξοφλεί, όταν το σύμπαν οικτίρει την πρωτοφανή αναστάτωση από τον εμπορικό πόλεμο που κήρυξε;

Εκτός εάν ολόκληρη η συνέντευξη δόθηκε (στο… κατάλληλο μέσο) για την επόμενη αποστροφή:

«Στην Ελλάδα ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου δεν έχει γίνει αποδεκτός από μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Πιστεύουμε στην ανθρώπινη ελευθερία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ακραίες πράξεις και διαδηλώσεις ή ακτιβισμό που προκαλεί κατά κόρον τους ανθρώπους. Δεν μπορούμε και δεν πρέπει να εξαναγκάζουμε πολιτικούς να ψηφίζουν κάτι με το οποίο διαφωνούν ουσιαστικά. Όλα αυτά έχουν σοκάρει τον μέσο πολίτη τα προηγούμενα χρόνια. Ύστερα ήρθε η νίκη του Τραμπ και ο Πρόεδρος ξεκαθάρισε πως υπάρχουν μόνο δύο φύλα, και παρατηρήσαμε ότι πολλοί παγκόσμιοι ηγέτες και Ευρωπαίοι άρχισαν να επαναλαμβάνουν το ίδιο επιχείρημα».

Σε κάθε περίπτωση, εύγε! Φαντάζομαι, οι αναγνώστες του μέσου θα ευχαριστηθούν τη συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου, δίπλα στις ειδήσεις για την “τρανς διαγωνιζόμενη Μις Μέϊν”, το “υπαρξιακό” ερώτημα “φεμινισμός ή καρκίνος;”, τα υβριστικά άρθρα κατά του Harvard (που κατά τον Τραμπ είναι άντρο αριστερής και woke αλητείας…) και άλλα παρόμοια.

Δεν έριξαν μια ματιά στο Breitbart οι σύμβουλοι του κ. Ιερώνυμου πριν του προτείνουν την συνέντευξη;

Ο εκπρόσωπός του, Χάρης Κονιδάρης, εξήγησε πως θα παρατεθούν τα επιχειρήματα της Εκκλησίας για την βλάσφημη πράξη της έκθεσης των έργων του Χριστόφορου Κατσαδιώτη στην Εθνική Πινακοθήκη. Εάν μείνει μόνο σε αυτό δεν χρειάζεται η επιστολή. Εναργώς το έπραξαν κάποιοι μητροπολίτες και ο εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου.

Και με …απλά λόγια, πεζοδρομιακά, ο βάνδαλος των ημερών, βουλευτής της Νίκης, που είπε (Mega) πως “καλύτερα τα παιδιά του να έβλεπαν πορνοταινία”, παρά τα ανοσιουργήματα του Κατσαδιώτη. Και χυδαία κάλεσε τον πρωθυπουργό να κάνει εάν θέλει στη φωτογραφία της μητέρας του αυτό που έκανε ο “βλάσφημος” καλλιτέχνης στην Παναγία.

Α, συν τοις άλλοις, αποδείχθηκε και “τζάμπα μάγκας”, αφού τόσο αυτός όσο και ο πρόεδρός του (Δημ.Νατσιός) έλεγαν ότι οι πίνακες “του έπεσαν” από τα χέρια κατά λάθος, ενώ το βίντεο που είδε το φως της δημοσιότητας αποκάλυψε ότι τα ξεκάρφωσε με βία και τα πέταξε στο πάτωμα. Η πίστη του δεν περιλαμβάνει, προφανώς, και ανάληψη της ευθύνης.

Σε όλα αυτά δεν χωράει καμία συζήτηση περί ελευθερίας της έκφρασης. Η Λίνα Μενδώνη δήλωσε για την υπόθεση πως “οτιδήποτε καταργεί την ελευθερία της έκφρασης στην Τέχνη, είναι εξαιρετικά επικίνδυνο”. Για πολλά μπορεί να της ασκήσει κανείς κριτική σχετικά με την θητεία της στον Πολιτισμό, αυτό δεν συμπεριλαμβάνεται σε αυτά. Δίκιο βουνό. Για να συνεννοηθείς, όμως, περί ελευθερίας της έκφρασης, με τον Παπαδόπουλο, το Νατσιό, και κάποιους ιεράρχες περί πρώτα να συντονιστείς ως προς σε ποιά εποχή ζούμε. Για το εάν η ανθρωπότητα πέρασε ή όχι από τον Διαφωτισμό και εάν η αυτοδικία δεν συνιστά πράξη αποδεκτή από την ορθόδοξη πίστη.

Μένει, λοιπόν, η επίκληση στον ορθολογισμό. Φωνή βοώντος εν τη ερήμω. Και, δυστυχώς, οι ορθολογιστές είναι μάλλον οι χαμένοι της ιστορίας…

Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ο πρωθυπουργός έχει κάνει δεκτή την πρόταση του Αρχιεπισκόπου και το επόμενο διάστημα θα καθοριστούν οι τεχνικές λεπτομέρειες και θα προσδιοριστούν αυτοί που θα «τρέξουν» το project.

«Συζήτησαν τρέχοντα ζητήματα που αφορούν στις σχέσεις Πολιτείας – Εκκλησίας, ιδιαιτέρως εκείνων που έχουν κοινωνικό πρόσημο στο πλαίσιο της εμβάθυνσης της συναλληλίας μεταξύ των δύο θεσμών», αναφέρουν κυβερνητικά στελέχη, επιβεβαιώνοντας τις εξελίξεις χωρίς ωστόσο να αναφέρονται συγκεκριμένα στο περιεχόμενο της συζήτησης.

• Παράλληλα, ξεκαθαρίστηκε ότι δεν τίθεται ζήτημα παρέμβασης, τουλάχιστον με πρωτοβουλία της κυβέρνησης, στα άρθρα του Συντάγματος (Προίμιο, 3 και 13) που αφορούν τις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους στην επικείμενη συνταγματική αναθεώρηση.

Οι δύο τους αναφέρθηκαν στην εκδημία του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας, Αναστάσιου, με τον πρωθυπουργό να λέει ότι είναι «δύσκολες ημέρες για την ορθοδοξία με την απώλεια του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας. Ήταν ένας σπουδαίος ιεράρχης που επιτέλεσε ένα μοναδικό έργο στην Αλβανία ανασυστήνοντας μια κατεστραμμένη εκκλησία. Πάνω από όλα όμως ήταν ένας άνθρωπος που ενδιαφερόταν για τους ανθρώπους. Θα είμαστε μαζί την Πέμπτη στα Τίρανα για να τον τιμήσουμε όπως του αρμόζει».

«Ευχαριστούμε για τη συμμετοχή στο πένθος και την πίκρα μας. Σήμερα ήρθα να πούμε τα δικά σας, τα δικά μας, της εποχής πράγματα» είπε ο κ. Ιερώνυμος.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Ιερώνυμος έχει εικόνα και των ακινήτων που θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν, με δεδομένο ότι για χρόνια έχει ασχοληθεί επισταμένως με την εκκλησιαστική περιουσία και έχει επιχειρήσει να έρθει σε μια win-win συμφωνία με τις εκάστοτε κυβερνήσεις που συζήτησε. Ως προς το αντίτιμο του ενοικίου για τους δικαιούχους, πηγές αναφέρουν ότι θα μπορούσε να είναι από μηδενικό έως ελάχιστο και εντελώς συμβολικό.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Εκκλησία και η Πολιτεία επιχειρούν να έρθουν σε μια συνεννόηση ως προς τη φόρμουλα αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας. Το 2013, ο κ. Ιερώνυμος είχε συμφωνήσει με τον τότε πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά για την ίδρυση ενός «εκκλησιαστικού ΤΑΙΠΕΔ», μιας εταιρίας διαχείρισης ακινήτων στην οποία θα συμμετείχαν 50-50 τα δύο μέρη. Σκοπός ήταν η διαχείριση και αξιοποίηση των ακινήτων που κατείχαν η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ή νομικά πρόσωπα ή φορείς που υπάγονται στη δικαιοδοσία της. Με τον χρόνο η συμφωνία ατόνησε και δεν εφαρμόστηκε.

Το 2018, ο κ. Ιερώνυμος επεχείρησε ακόμα έναν «ιερό συμβιβασμό» αυτή τη φορά με τον Αλέξη Τσίπρα. Τότε είχε συμφωνηθεί οι ιερείς να αποχωρήσουν από το μισθολόγιο του Δημοσίου, το κράτος να καταβάλλει ετησίως στην Εκκλησία ποσό που καλύπτει τη μισθοδοσία του υφιστάμενου αριθμού κληρικών και λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας, ενώ η Εκκλησία παραιτείτο από αξιώσεις επί ακινήτων που είχε. Μάλιστα και στη συμφωνία του 2018 περιλαμβανόταν η πρόβλεψη για Ταμείο Αξιοποίησης εκκλησιαστικής περιουσίας. Και αυτή η συμφωνία έμεινε στα χαρτιά.

Επτά χρόνια μετά και αφού έχει δημοσιεύσει το 2022 μια σύντομη έκδοση για την εκκλησιαστική περιουσία με τίτλο «Οφειλόμενη Απάντηση», ο κ. Ιερώνυμος επανέρχεται επιδιώκοντας μια νέα συνεννόηση. Είναι προφανές ότι η πρόταση του για την αξιοποίηση εκκλησιαστικής γης από την Πολιτεία επιδιώκεται τουλάχιστον από μέρους του Αρχιεπισκόπου να είναι το «πρελούδιο» μιας ευρύτερης συμφωνίας. Στην επικείμενη Συνταγματική αναθεώρηση, πάντως, ο κ. Μητσοτάκης δεν μοιάζει να έχει πρόθεση να θίξει ζητήματα που αφορούν τις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους.

Ενδεικτική του ενδιαφέροντος του κ. Ιερώνυμου για την εκκλησιαστική περιουσία είναι η κυοφορούμενη συμφωνία με τον Δήμο Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης για τα «φιλέτα» στο παράκτιο μέτωπο. Προ μηνών, ο Αρχιεπίσκοπος ενημέρωσε το σώμα των Ιεραρχών ότι έχει επιτευχθεί μια κατ’ αρχήν συμφωνία με τον δήμαρχο Γρηγόρη Κωνσταντέλλο για παραχώρηση του 30% της εκκλησιαστικής γης στον Δήμο με σκοπό να δημιουργηθούν χώροι πρασίνου και την πλήρη απελευθέρωση του υπόλοιπου 70%. Η κατ’ αρχήν συμφωνία, βεβαίως, ακόμα δεν έχει ολοκληρωθεί και τυπικά και είναι προφανές ότι «ο διάβολος κρύβεται στις λεπτομέρειες», πολλώ δε αν πρόκειται για εκτάσεις που έχουν αποκτήσει πολλαπλάσια αξία τα τελευταία χρόνια με το «ράλι» των τιμών.

Με πληροφορίες απο protothema.gr

Η ψυχρότητα στις σχέσεις Εκκλησίας-κυβέρνησης μετά την ψήφιση του νόμου για την ισότητα στο γάμο φαίνεται πως ανήκει στο παρελθόν. Τουλάχιστον όσον αφορά τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο και σημαντική μερίδα μητροπολιτών. Εάν ανατρέξει κανείς στις δηλώσεις εκείνων των ημερών, δηλαδή πριν και αμέσως μετά την ψηφοφορία στη Βουλή, θα διαπιστώσει πως από τους 82 ιεράρχες σκληρές ή ακόμα και επιθετικές αναφορές έκαναν περίπου δέκα. Πολλοί εσιώπησαν, αρκετοί συντάχθηκαν με την επίσημη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου και προτίμησαν να μην εκτεθούν περαιτέρω.

Στο Μέγαρο Μαξίμου έχουν κάθε λόγο να είναι ικανοποιημένοι από το σήμα κατευνασμού που δις έστειλε ο κ. Ιερώνυμος και να ευχαριστούν ιδιωτικά τον δραστήριο σύμβουλο του Αρχιεπισκόπου Χάρη Κονιδάρη που έφερε σε πέρας ακόμα μία δύσκολη αποστολή όπως έχει κάνει πλειστάκις στο παρελθόν και όχι μόνο με τη σημερινή κυβέρνηση. Είναι ίσως ελάχιστα γνωστό αλλά ο ίδιος άνθρωπος διαχειρίστηκε και την εδραίωση καλών σχέσεων μεταξύ του Αρχιεπισκόπου και του πρώην πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα.

Θα φτάσει το σήμα στις μητροπόλεις;

Το κρίσιμο ερώτημα, ωστόσο, είναι εάν αυτό το σήμα κατευνασμού θα φτάσει σε όλες τις μητροπόλεις, στους αρχιμανδρίτες και ιερείς ανά την επικράτεια που, όπως συμβαίνει πάντοτε, λειτουργούν ατύπως και ως πομποί μηνυμάτων και δέκτες, ταυτόχρονα, του αισθήματος των πιστών. Ειδικά πριν από μία εκλογική μάχη. Οι φραστικές επιθέσεις ιερέων, όπως του αρχιμανδρίτη στο Αμύνταιο κατά του Άδωνη Γεωργιάδη, του άλλου στην Ηλιούπολη κατά του Παύλου Χρηστίδη, οι “αφορισμοί” του μητροπολίτη Κερκύρας κατά βουλευτών, και φυσικά η χειροδικία της πολιτεύτριας της “Νίκης” κατά της βουλευτού Καβάλας της Ν.Δ, δεν επαναλήφθηκαν κατά την Εβδομάδα των Παθών, παρά τους φόβους περί του αντιθέτου. Κατευνάστηκαν, άραγε, τα πάθη και, όπως είπε ο Αρχιεπίσκοπος, “τα βρίσκουμε”;

Όλα θα φανούν στην κάλπη. Διότι ο κ. Ιερώνυμος έδωσε τον τόνο, προσφέροντας αυτό ακριβώς που επιδίωκε η κυβέρνηση, όμως δεν είναι καθόλου βέβαιο πως το σαράκι του θυμού που κατατρώει το σώμα των συντηρητικών ψηφοφόρων από τον γάμο των ομοφύλων και εντεύθεν δεν θα μετουσιωθεί σε αποχή από τις ευρωεκλογές ή ακόμα και αντιδραστική ψήφο οργής στην “Ελληνική Λύση”, τη “Νίκη”, ή άλλα μικροκομματίδια δεξιότερα της Ν.Δ.

Η αποχή και η ψήφος οργής

Το ποσοστό των αναποφάσιστων ψηφοφόρων καταγράφεται πολύ υψηλό σε όλες τις μετρήσεις και οι δημοσκόποι επισημαίνουν πως αυτοί προέρχονται κατά κύριο λόγο από το κυβερνών κόμμα και δευτερευόντως από τον ΣΥΡΙΖΑ ( αυτό εξαιτίας της αμφισημίας που εκπέμπει ο Στέφανος Κασσελάκης).

Τουλάχιστον το 15% εκείνων που ψήφισαν τη Ν.Δ τον Ιούνιο του 2023 (41%) φαίνεται πως “σταθμεύουν” στη ζώνη των αναποφάσιστων σύμφωνα με δημοσκοπικά ευρήματα. Αυτό αντιστοιχεί σε περίπου 6 ποσοστιαίες μονάδες, ενώ η συσπείρωση του κυβερνώντος κόμματος είναι ακόμα χαμηλή, κοντά στο 65%.

Στο Μαξίμου δηλώνουν ικανοποιημένοι, ωστόσο, και επισημαίνουν πως “από την Κυριακή του Θωμά και μετά θα μπούμε στην τελική ευθεία και οι συνθήκες θα αλλάξουν επί τα βελτίω”. Τονίζουν, δε, πως στις τελευταίες μετρήσεις το ποσοστό του κόμματος του Κυριάκου Βελόπουλου “φρενάρει”, κάτι που, όμως, διαψεύδει ο ίδιος δηλώνοντας πως η “Ελληνική Λύση” είναι δεύτερο κόμμα σε όλες τις εκλογικές περιφέρειες στη Βόρεια Ελλάδα και σχεδόν διπλασιάζει το ποσοστό του Ιουνίου του ’23 στην υπόλοιπη χώρα.

Η κυβέρνηση προσπαθεί να αναβιώσει, βεβαίως, ότι έχει απομείνει από το αντι-ΣΥΡΙΖΑ μέτωπο, με αφορμή τις δικαστικές αποφάσεις για το Μάτι και την αποφυλάκιση του Νίκου Μιχαλολιάκου, την ίδια ώρα που εντείνει τις επιθέσεις της (δια των Άδωνη Γεωργιάδη και Μάκη Βορίδη, κυρίως) κατά του Κυριάκου Βελόπουλου. Αυτά τα δύο κόμματα είναι οι βασικοί αντίπαλοι της Ν.Δ, όχι επειδή απειλείται η ηγεμονία της αλλά διότι κυρίως προς αυτές τις κατευθύνσεις εκτιμά πως μπορεί να κινηθούν τυχόν διαρροές. Ο βασικός κίνδυνος, ωστόσο, είναι η αποχή των συντηρητικών ψηφοφόρων.

Η σύγκριση που γίνεται με τις ευρωεκλογές του 2019 είναι αναμφίβολα βολική γιατί βάζει τον πήχη (όπως είπε ο ίδιος ο πρωθυπουργός στη συνέντευξή του στον Σκάϊ) στο 33% -τελευταίες πληροφορίες αναφέρουν πως τα focus groups που μελετά ο Σταν Γκρίνμπεργκ δείχνουν πως σχετικά εύκολα θα φτάσει ή και θα ξεπεράσει αυτό το ποσοστό- όμως οι δημοσκόποι συστήνουν προσοχή διότι τα δεδομένα είναι διαφορετικά.

Οι ευρωεκλογές του 2019 συνδυάστηκαν με τις αυτοδιοικητικές εκλογές και εκ των πραγμάτων προκάλεσαν αυξημένη συμμετοχή (ψήφισαν 5.920.000 και το ποσοστό συμμετοχής ήταν 58,69%), ενώ συνέδραμε θετικά για τη Ν.Δ ότι επίκειντο εθνικές εκλογές με τον Κυριάκο Μητσοτάκη επελαύνοντα προς την πρωθυπουργία. Τώρα, οι ευρωεκλογές είναι “ορφανές” και όλα δείχνουν πως ειναι πιθανό να καταγραφεί το μεγαλύτερο ποσοστό αποχής των πολλών τελευταίων ετών.

Θετικά και αρνητικά της “εθνικής ατζέντας”

Η επιλογή, δε, της κυβέρνησης (που ασμένως ακολουθεί η αντιπολίτευση) να πορευτεί στις ευρωκάλπες με σκληρή εθνική ατζέντα δρα μεν συσπειρωτικά, από την άλλη, όμως, υπενθυμίζει και κρατά στην πολιτική αντιπαράθεση μείζονα κοινωνικά θέματα στα οποία δεν έχει θετικές επιδόσεις: ακρίβεια, εγκληματικότητα, Τέμπη και άλλα.

Η απουσία, επίσης, σοβαρής πολιτικής απειλής που να θέτει σε κίνδυνο την κυβερνητική πλειοψηφία την επόμενη μέρα είναι ένας επιπλέον κρυφός κίνδυνος. Είναι εύκολο για τον συντηρητικό ψηφοφόρο που βιώνει τα παραπάνω προβλήματα και επιπλέον έχει θυμώσει με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών να αντιδράσει “χαλαρά” δια της αποχής ή οργισμένα ψηφίζοντας Βελόπουλο, Νίκη ή οτιδήποτε άλλο.

Και συνεχίζει:

«Όσο ο πολιτισμός μας αναπαράγει την απομάκρυνση από τον Θεό τόσο το κακό θα επεκτείνεται και θα κυριαρχεί. Στον καθένα από εμάς εναπόκειται αν θα σπάσουμε τον δαιμονικό κύκλο της βίας και της εκδίκησης και θα ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Χριστού. Η βία δεν κράτησε τον Χριστό στον τάφο. Η Ανάστασή Του ήταν αποτέλεσμα της κοινωνίας Του με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Ήταν υπόθεση σχέσης και κοινωνίας. Τα προβλήματα δεν λύνονται με την ισχύ και την εξουσία αλλά με την ελευθερία και την αγάπη».

Αναλυτικά, το αναστάσιμο μήνυμα 2024 του Προκαθημένου της Ελλαδικής Εκκλησίας έχει ως εξής:

Χριστός Ανέστη, αδελφοί μου,

και Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια!

Η Ανάσταση του Χριστού μας έδειξε πως θα είναι ο άνθρωπος και η κτίση στα Έσχατα. Και μπορούμε να χαιρόμαστε προκαταβολικά γι’ αυτό, με τη συμμετοχή μας στο μυστήριο της Εκκλησίας.

Όμως, η Ιστορία είναι ακόμα δέσμια του κακού, της βίας, του θανάτου, του παραλογισμού. Είναι οι συνέπειες της επιλογής του Αδάμ που, αντί να στρέψει την αγάπη του στον Θεό, έπεσε στην αγάπη για τον εαυτό του.

Το κακό δεν προϋπήρχε. Δεν προέρχεται από την ύλη. Εισήλθε στον κόσμο εξαιτίας της αμαρτίας (Ρωμ. 8:20 – 22). Από τότε η ανθρωπότητα βρίσκεται στην κοιλάδα του θανάτου (Ψαλ. 22:4).

Ο κόσμος υποφέρει από κάθε μορφή βίας. Το βλέπουμε στις μέρες μας, με όλο και μεγαλύτερη ένταση ανάμεσα σε συζύγους, σε γονείς και τέκνα, σε ομάδες και παρατάξεις. Αλλά και σε λαούς, με πρόσφατες τις τραγικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.

Όσο ο πολιτισμός μας αναπαράγει την απομάκρυνση από τον Θεό τόσο το κακό θα επεκτείνεται και θα κυριαρχεί. Στον καθένα από εμάς εναπόκειται αν θα σπάσουμε τον δαιμονικό κύκλο της βίας και της εκδίκησης και θα ακολουθήσουμε το παράδειγμα του Χριστού.

Η βία δεν κράτησε τον Χριστό στον τάφο. Η Ανάστασή Του ήταν αποτέλεσμα της κοινωνίας Του με τον Πατέρα και το ‘Αγιο Πνεύμα. Ήταν υπόθεση σχέσης και κοινωνίας. Τα προβλήματα δεν λύνονται με την ισχύ και την εξουσία αλλά με την ελευθερία και την αγάπη.