Πρόκειται για μία γυναίκα με ελληνικό διαβατήριο και έναν άνδρα με διαβατήρια Ελλάδας και Αυστραλίας. 

Όπως φαίνεται σε βίντεο από τις κάμερες ασφαλείας, τα άτομα εισήλθαν στην Αγία Σοφία ως μέλη οργανωμένης εκδρομής.

Αφού πέρασαν από ελέγχους ασφαλείας, μετακινήθηκαν στον επάνω όροφο της στοάς, ο οποίος είναι ανοιχτός για τους επισκέπτες.

Τότε ένας από τους τουρίστες έβγαλε μια σημαία που είχε κρύψει μέσα στο μπουφάν του και την άνοιξε. Αφού πόζαρε για μια φωτογραφία, έδωσε τη σημαία σε άλλο άτομο της ομάδας, το οποίο πόζαρε με τη σειρά του.

Το προσωπικό ασφαλείας αντιλήφθηκε γρήγορα την κατάσταση από τις κάμερες ασφαλείας και παρενέβη, ενώ ένα άλλο άτομο της ομάδας φαινόταν έτοιμο να κρατήσει την ίδια σημαία.

Σύμφωνα με αναφορές, η σημαία απεικόνιζε έναν δικέφαλο αετό μαζί με ένα γραπτό μήνυμα που έγραφε: «Ορθοδοξία ή θάνατος!»

 Αργότερα παραπέμφθηκαν στο δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης και συνελήφθησαν επίσημα με την κατηγορία της προσβολής τμήματος του κοινού.

Σύμφωνα με εκτελεστικό στέλεχος της εταιρείας που διαχειρίζεται το πλοίο, το οποίο μίλησε στο Bloomberg και ζήτησε να παραμείνει ανώνυμο λόγω ευαίσθητων συζητήσεων, η εταιρεία δεν μπόρεσε να αποδεχτεί την πρόταση, η οποία προήλθε από την κυβέρνηση του Πακιστάν. Το Ιράν συμφώνησε να επιτρέψει σε 20 πακιστανικά πλοία να περάσουν από το Στενό, αλλά η χώρα διαθέτει μόνο λίγα πλοία με πακιστανική σημαία στον Κόλπο.

Το Ισλαμαμπάντ άρχισε να επικοινωνεί με κάποιους από τους μεγαλύτερους εμπορικούς διαμεσολαβητές στον κόσμο για να δει αν υπήρχαν πλοία που θα μπορούσαν να περάσουν το Στενό ενώ θα ύψωναν προσωρινά την πακιστανική σημαία, σύμφωνα με πηγές που έχουν γνώση των συζητήσεων.

Ένας από τους ανθρώπους που γνωρίζουν τις συζητήσεις ανέφερε ότι το Πακιστάν αναζητούσε τα μεγαλύτερα πλοία που μπορούσε να βρει στην περιοχή, περιλαμβανομένων των υπερδεξαμενόπλοιων ικανών να μεταφέρουν 2 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου.

Η διευθέτηση αυτών των πλοίων θα ήταν ένας τρόπος να αποδειχθεί η επιτυχία των διπλωματικών προσπαθειών για τον τερματισμό της σύγκρουσης. Τουλάχιστον δύο μεγάλοι εμπορικοί οίκοι πετρελαίου έλαβαν την προσφορά.

Σεραφείμ Κοτρώτσος

Η παραπάνω γρήγορη ανάλυση του γαλάζιου βουλευτή υπονοεί ότι στην συγκυρία της γενικευμένης ανασφάλειας λόγω του πολέμου, που δεν απέχει πολύ από τα σύνορά μας, η ανθεκτικότητα της οικονομίας, από τη μία, και η προβολή ισχύος που επιχειρείται με την αεροναυτική παρουσία της Ελλάδας στην Κύπρο και την εγκατάσταση των συστοιχιών Patriot στην Κάρπαθο και την ελληνοβουλγαρική μεθόριο αποτελούν σημαντικά πολιτικά όπλα για την κυβέρνηση.

Εν αναμονή των δημοσκοπήσεων

Τα πρώτα μηνύματα που έφθασαν στο Μέγαρο Μαξίμου αναφέρουν ότι αυτό θα αποτυπωθεί όντως στις δημοσκοπήσεις τις επόμενες μέρες με τη Ν.Δ να δημιουργεί στέρεη βάση στο 30% στην Εκτίμηση Ψήφου. Κατά την εκτίμηση του Μαξίμου, το γεγονός, δε, ότι, παρά τις επί μέρους ενστάσεις, για την αμήχανη στάση της κυβέρνησης ως προς την καταπάτηση του διεθνούς δικαίου από τον Ντόναλντ Τραμπ και τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου, η κεντροαριστερή αντιπολίτευση επικρότησε ασμένως την αποστολή στρατιωτικής βοήθειας στην Κύπρο, ενίσχυσε το ηγετικό αποτύπωμα του πρωθυπουργού.

Ακόμα και το ότι ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Νίκος Ανδρουλάκης κάθησε στον καναπέ του πρωθυπουργικού γραφείου για να ενημερωθεί για τις εξελίξεις από τον πρωθυπουργό, όπως συνέβη και με τον πρόεδρο της “Νίκης” Δημήτρη Νατσιό, συμπληρώνουν την εικόνα που φιλοτεχνεί η κυβέρνηση. Η αποδοχή από τον δεύτερο της πρόσκλησης του κ. Μητσοτάκη στους πολιτικούς αρχηγούς να ενημερωθούν δεν υποτιμάται από την κυβέρνηση, κι αυτό διότι “σπάει” το μέτωπο στα δεξιά της Ν.Δ και ενισχύει την επιθετική ρητορική για “πατριώτες της φακής”, όπως είπε ο πρωθυπουργός στην τελευταία συνεδρίαση της Ολομέλειας της Βουλής.

Παράλληλα, απενεργοποιεί το αίτημα του ΣΥΡΙΖΑ και της Νέας Αριστεράς για σύγκληση του Συμβουλίου Πολιτικών Αρχηγών (κάτι το οποίο θέλει να αποφύγει ο πρωθυπουργός),αφού ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ προσήλθε χωρίς σοβαρούς “αστερίσκους” στο πρωθυπουργικό γραφείο. Την ίδια ώρα, μάλιστα, που ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης συγκάλεσε θεσμικά το Συμβούλιο Εξωτερικής Πολιτικής.

Επενδύοντας πολιτικά στη “σημαία”

Είναι σαφές πώς εν μέσω της πολεμικής κρίσης και με απρόβλεπτες τις συνέπειές της η κυβέρνηση παίρνει βαθιές ανάσες επενδύοντας στη “σημαία”. Το κομβικό σημείο για την πολιτική και επικοινωνιακή διαχείριση της κρίσης είναι, βεβαίως, να μην ανακύψουν άμεσα σοβαρές συνέπειες με έκρηξη της ακρίβειας, κυρίως στα καύσιμα, και να μην δημιουργηθεί εντύπωση επικίνδυνης εμπλοκής της χώρας στον πόλεμο.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα εξαντλήσει τα περιθώρια προβολής του διεθνούς προφίλ του. Την Τρίτη θα συναντηθεί με τον Εμανουέλ Μακρόν και θα συζητήσει μεταξύ άλλων την ένταξη της Ελλάδας στην γαλλική “πυρηνική ομπρέλα” (με “πράσινο φως” για την εγκατάσταση γαλλικών Rafale που φέρουν πυρηνικά όπλα στην Ανδραβίδα), ενώ θα συνεχίσει τις επαφές με ηγέτες των χωρών του Κόλπου αλλά και Ευρωπαίους με σκοπό να επιδείξει κινητικότητα ως προς την ανάληψη πρωτοβουλιών.

Όλα αυτά, βεβαίως, πολύ προσεκτικά ώστε να μην βρεθεί αντιμέτωπος με την στρατηγική Τραμπ και Νετανιάχου. Γι αυτό άλλωστε και τα κυβερνητικά στελέχη δεν φείδονται αρνητικών σχολίων για τη στάση του Ισπανού πρωθυπουργού Πέδρο Σάντσεθ που αντιτάχτηκε στη συνεργασία με τις ΗΠΑ για να δεχτεί τις απειλές του Αμερικανού προέδρου για εμπορικές κυρώσεις.

Επανέρχονται τα σενάρια πρόωρων εκλογών- Επιμένει σε κάλπες το 2027 ο πρωθυπουργός

Οι πληροφορίες από το κυβερνητικό στρατόπεδο αναφέρουν ότι σε αυτό το κλίμα επανέρχονται κάποιες εισηγήσεις στο Μέγαρο Μαξίμου για έναν εκλογικό αιφνιδιασμό υπό το φως της ανάγκης να αποκτήσει η χώρα σταθερή κυβέρνηση νωπής εντολής που θα της επιτρέψει να διαχειριστεί την κρίση. Η διαπίστωση, μάλιστα, του πρωθυπουργικού επιτελείου αλλά και του υπουργείου Εξωτερικών είναι (όπως έγραψε ο Απ. Χονδρόπουλος στο libre) είναι πώς ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή μπορεί τελικά να είναι σημαντικά μεγαλύτερης διάρκειας απ΄ ότι ειπώθηκε αρχικά από τον Ντόναλντ Τραμπ, οι δε αλυσιδωτές επιπτώσεις του στην ευρύτερη περιοχή μας ανεξέλεγκτες.

Τόσο στο υπουργείο Εξωτερικών, όσο και στο υπουργείο Άμυνας, εκτιμάται ότι η Τουρκία θα βρεθεί σε δυσχερή θέση το επόμενο διάστημα από τον αναβαθμισμένο γεωπολιτικό ρόλο της Ελλάδας και ειδικότερα την ενίσχυση του αμυντικού αποτυπώματος στην Κύπρο, την Κάρπαθο και τον Έβρο, ενώ την ίδια ώρα η Άγκυρα αγχώνεται από τα σενάρια να αξιοποιήσουν οι ΗΠΑ το κουρδικό στοιχείο. Σε αυτό το κλίμα, διπλωμάτες και ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων θεωρούν ότι δεν πρέπει να αποκλείεται κάποια αιφνίδια αντίδραση της Τουρκίας και “εξαγωγή της πίεσης” στα ελληνοτουρκικά, ώστε να μην επιτρέψει να αποκτήσει η Ελλάδα γεωπολιτικό προβάδισμα.

Προσώρας ο πρωθυπουργός αντιδρά αρνητικά στα σενάρια πρόωρης προσφυγής στις κάλπες και αναμένει τις δημοσκοπήσεις, όμως οι εισηγούντες του επισημαίνουν ότι το μομέντουμ είναι δελεαστικό και από την άλλη ουδείς μπορεί να προβλέψει εάν οι συνέπειες του πολέμου το επόμενο διάστημα αλλάξουν αρνητικά το σημερινό κλίμα.

Αμηχανία στα δεξιά της Ν.Δ βλέπει το Μαξίμου

Η συγκυρία, ωστόσο, αξιολογείται ως θετική. Στην κυβέρνηση θεωρούν πως το ΠΑΣΟΚ χάνει την ευκαιρία που είχε δημιουργηθεί να αναδείξει τις αρνητικές για την κυβέρνηση εξελίξεις στο σκάνδαλο των υποκλοπών μετά την πρόσφατη δικαστική απόφαση για τους ιδιώτες του Pretador, τα κόμματα στα δεξιά της Ν.Δ και ο πρώην πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς δεν μπορούν να ανταγωνιστούν το “πατριωτικό” προφίλ που προβάλλεται με τις εικόνες των ελληνικών φρεγατών στην Κύπρο και τα βαρέα οχήματα με τους Patriot στην Κάρπαθο, τα δε νέα κόμματα Τσίπρα και Καρυστιανού δεν είναι ακόμα έτοιμα να τοποθετηθούν στον πολιτικό χάρτη.

Αλλά και στο εσωτερικό της Ν.Δ, οι αγωνιούντες ακόμα και ορισμένοι διαφωνούντες βουλευτές είναι υποχρεωμένοι να συνταχθούν “κάτω από τη σημαία”, ενώ και ο Νίκος Δένδιας που συχνά διαφοροποιείται ενσωματώνεται στην πολιτική αξιοποίηση της συγκυρίας.

Παραμένει ισχυρότερο το σενάριο για την άνοιξη του ’27

Ο πρωθυπουργός, όμως, δείχνει αμετακίνητος ως προς το να στηθούν οι κάλπες κανονικά τον Μάρτιο του 2027 και λέει στους συνεργάτες του ότι η διαχείριση της πολεμικής κρίσης πρέπει να αποτελέσει ένα από τα ατού της κυβέρνησης αφού πρώτα θα έχει κλείσει ο κύκλος της και θα έχει δημιουργήσει δημοσκοπική βάση πάνω από το 30%. Και φαίνεται να επενδύσει πρωτίστως στην οικονομία, εκεί όπου θεωρεί ότι θα κριθεί το εκλογικό αποτέλεσμα.

Σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις τα δημοσιονομικά στοιχεία του διμήνου Ιανουαρίου – Φεβρουαρίου του 2026 παραπέμπουν σε υψηλά πρωτογενή πλεονασμάτα της τάξης των 8 και 10 δισ. ευρώ, που μπορούν να εγγυηθούν τη δημιουργία σημαντικού δημοσιονομικού χώρου ικανού, αφενός να συνδράμει στη διαχείριση τυχόν συνεπειών από τον πόλεμο (fuel pass και ίσως έκτακτα επιδόματα), αφετέρου να υποστηρίξει τα προεκλογικά «δώρα» του προσεχούς Σεπτεμβρίου στη ΔΕΘ, τα οποία κατά τα φαινόμενα θα κατευθύνονται προς κοινωνικά και εκλογικά ευαίσθητες ζώνες. «Επίτιμοι καλεσμένοι της εφετινής Διεθνούς Εκθεσης Θεσσαλονίκης θα είναι οι ελεύθεροι επαγγελματίες και οι επιχειρήσεις» είπε χαρακτηριστικά ο αντιπρόεδρος Κωστής Χατζηδάκης στη συνεδρίαση του κυβερνητικού συμβουλίου οικονομικής πολιτικής προ ημερών.

Την Πέμπτη 12 του Οκτώβρη 1944 και ενώ οι Γερμανοί δεν είχαν προλάβει ακόμα να εκκενώσουν την πόλη κι ο λαός της πρωτεύουσας, ξεχύθηκε στους αθηναϊκούς δρόμους ζητωκραυγάζοντας για την απελευθέρωσή του. Σε λίγες ώρες τα πάντα σημαιοστολίστηκαν με γαλανόλευκες και κόκκινες σημαίες.

Ογδονταένα χρόνια μετά, στον ιερό βράχο της Ακρόπολης η Ελλάδα γιορτάζει την απελευθέρωση της Αθήνας από τους Ναζί με εκπροσώπους της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας να δίνουν το παρών στην ιστορική αυτή επέτειο.

Ανάμεσά τους και ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κωνσταντίνος Τασούλας που παρέστη στην ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου και στην έπαρση της Σημαίας.

Σύμφωνα με την καταγγελία, ο Ισραηλινός βγήκε εκτός εαυτού και κατηγόρησε τους ανθρώπους του περιπτέρου ως «αντισημίτες, φασίστες, ναζιστές». Φέρεται μάλιστα να έφτυσε τη σημαία, τα βιβλία και την εκδότρια, σε βάρος της οποίας εξαπέλυσε χυδαίες εκφράσεις προσβολής της γενετήσιας αξιοπρέπειας. Τα χειρότερα αποτράπηκαν με την παρέμβαση άλλου εκδότη.

Με αφορμή το περιστατικό, ο ΣΒΕΑΠ τονίζει ότι «τέτοιες συμπεριφορές από Ισραηλινούς είναι προφανές ότι ενθαρρύνονται από τη στάση της κυβέρνησης που στηρίζει το κράτος δολοφόνο».

Η ανακοίνωση του ΣΒΕΑΠ

Την ώρα που βρίσκεται σε εξέλιξη μια ακόμη κτηνώδης ισραηλινή επίθεση για να σβήσει από το χάρτη τη Γάζα και το λαό της, την ώρα που οι διασώστες ανασύρουν διαμελισμένα παιδικά κορμάκια από τα ερείπια, στη χώρα μας Ισραηλινοί τουρίστες (εντός ή εκτός εισαγωγικών) προκαλούν και με τη βία προσπαθούν να απαντήσουν σε κάθε μορφή εκδήλωσης αλληλεγγύης στο δοκιμαζόμενο λαό της Παλαιστίνης.

Την Τρίτη 16/9 το απόγευμα στο 53ο Φεστιβάλ Βιβλίου στο Πεδίον του Άρεως, Ισραηλινός επιτέθηκε λεκτικά σε συνάδελφό εκδότρια και κινήθηκε εναντίον της.

Αφορμή για την επίθεση ήταν η παλαιστινιακή σημαία που είναι αναρτημένη στο περίπτερο. Ο Ισραηλινός βγήκε εκτός εαυτού και αφού αποκάλεσε τους συναδέλφους «αντισημιτες φασίστες, ναζιστές», κατέληξε ότι «δεν υπάρχει Παλαιστίνη ούτε κράτος Παλαιστίνης, μόνο το μεγάλο κράτος του Ισραήλ». Στη συνέχεια αφού έφτυσε τη σημαία, τα βιβλία και την εκδότρια, εξαπέλυσε χυδαίες εκφράσεις προσβολής της γενετήσιας αξιοπρέπειας και κινήθηκε απειλητικά προς το μέρος της. Τα χειρότερα αποτράπηκαν με την παρέμβαση έτερου συναδέλφου εκδότη που μπήκε «μπροστά» για να την προστατέψει.

Αυτό είναι ένα ακόμη περιστατικό από τα πάμπολλα που έχουν συμβεί τα τελευταίο διάστημα ανά την Ελλάδα, όπου ισραηλινοί που επισκέπτονται ή ζούνε στη χώρα μας με τσαμπουκά και με τη βία προσπαθούν να καταστείλουν κάθε φωνή – εκδήλωση αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό που υφίσταται γενοκτονία από το κράτος δολοφόνο του Ισραήλ. Περιστατικά που αποτυπώνουν το ήθος των στρατηγικών συμμάχων της χώρας μας.

Τέτοιες συμπεριφορές από Ισραηλινούς είναι προφανές ότι ενθαρρύνονται από τη στάση της κυβέρνησης που στηρίζει το κράτος δολοφόνο. Όχι μόνο δεν υπάρχει καμία συνέπεια σε βάρος τους, αντιθέτως η κυβέρνηση απειλεί με τον αντιρατσιστικό νόμο τους αλληλέγγυους στο δοκιμαζόμενο λαό της Παλαιστίνης.

Προφανώς και δεν ταυτίζουμε κάθε Ισραηλινό πολίτη με την κυβέρνησή του. Υπάρχουν Ισραηλινοί που αγωνίζονται ενάντια στην κατοχή, ενάντια στα εγκλήματα στη Γάζα. Άλλωστε, τέτοιες αντιδράσεις πληθαίνουν στο Ισραήλ.

Σε καμία περίπτωση όμως δε θα «κλείσουμε» τα μάτια σε περιστατικά που συμβαίνουν στο χώρο μας.

• Καταδικάζουμε την επίθεση που δέχτηκε η συνάδελφός μας
• Καλούμε τους διοργανωτές της Έκθεσης (Σύνδεσμο Εκδοτών Βιβλίου) να καταδικάσουν επίσης το γεγονός
• Καλούμε και όλους τους φορείς του βιβλίου να πάρουν θέση για το περιστατικό
• Καλούμε την κυβέρνηση να λάβει όλα τα μέτρα σε βάρος εκείνων των ισραηλινών που τραμπουκίζουν και ασκούν βία σε Έλληνες πολίτες

Την ανακοίνωση και το κάλεσμα καταδίκης συνυπογράφει η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εκδοτών Βιβλιοχαρτοπωλών.

Ο δικαστής που διετέλεσε αντιπρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας και σήμερα είναι πρόεδρος της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών, προχώρησε σε δήλωση με αφορμή τις κινητοποιήσεις υπέρ της Παλαιστίνης και συγκεκριμένα στη Ρόδου, όπου έγιναν δεκαπέντε προσαγωγές, εκ των οποίων οι οκτώ μετατράπηκαν σε συλλήψεις για την παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου.

«Όποιος κρατάει μια σημαία της Παλαιστίνης σε δημόσιο χώρο δεν υποκινεί, ούτε προκαλεί, ούτε διεγείρει ούτε προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες, που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις εις βάρος των Ισραηλινών πολιτών ή Ελλήνων πολιτών -Εβραίων το θρήσκευμα-, όπως ακριβώς δεν υποκινεί, ούτε προκαλεί, ούτε διεγείρει ούτε προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις εις βάρος των Παλαιστινίων, όποιος κραδαίνει μια ισραηλινή σημαία» σημειώνει ο κ. Ράμμος.

Αναλυτικά η δήλωση του Χρήστου Ράμμου:

«Ο ορισμός του ρατσισμού (επομένως και του αντισημιτισμού) σύμφωνα με το άρθρο 1 του επονομαζόμενου “αντιρατσιτικού νόμου [δηλ του ν.927/1979 -όπως η συγκεκριμένη αυτή διάταξη τροποποιήθηκε με το άρθρο 1 του ν. 4285/2014] είναι ο ακόλουθος ‘’όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή … τιμωρείται με…’’

Επειδή θεωρώ ότι υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από αυτά τα θέματα, νομίζω ότι θα βοηθούσαν κάποιες σκέψεις μου.

Από τον ορισμό περιέχεται στην πιο πάνω διάταξη προκύπτουν ευχερώς τα ακόλουθα:

Α) Όποιος κρατάει μια σημαία της Παλαιστίνης σε δημόσιο χώρο δεν υποκινεί, ούτε προκαλεί, ούτε διεγείρει ούτε προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες, που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις εις βάρος των Ισραηλινών πολιτών ή Ελλήνων πολιτών -Εβραίων το θρήσκευμα-, όπως ακριβώς δεν υποκινεί, ούτε προκαλεί, ούτε διεγείρει ούτε προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις εις βάρος των Παλαιστινίων, όποιος κραδαίνει μια ισραηλινή σημαία. Μπορεί ενδεχομένως να μην είναι σώφρων μια τέτοια κίνηση σε δημόσιο χώρο ή να προκαλέσει οργή και αντιδράσεις. Πάντα όμως η ελευθερία έκφρασης του οποίου πολίτη μπορεί να προκαλέσει ενόχληση ή οργή σε ένα άλλο πολίτη. Αυτό είναι το τίμημα του να ζει κανείς σε δημοκρατική πολιτεία και δεν είναι επαρκής λόγος σε μια δικαιοκρατούμενη να απαγορεύεται η έκφραση απόψεων που δεν αρέσουν ή ενοχλούν πολλούς ή λίγους. Οφείλουμε να ανεχόμαστε λόγους και εκφράσεις που αντίκεινται στην ιδεολογία μας και τις αντιλήψεις μας.

Σε κάθε περίπτωση όποιος κάνει την πράξη αυτή δεν παραβιάζει πάντως την πιο πάνω διάταξη του αντιρατσιστικού νόμου. Αντίθετη ανάγνωση και ερμηνεία της πιο πάνω διάταξης, εκτός του ότι δεν προκύπτει από το γράμμα της, θα την καθιστούσε αντισυνταγματική, διότι θα την οδηγούσε σε αντίθεση με τα άρθρα 5 και 14 του Συντάγματος που κατοχυρώνουν την ελευθερία του λόγου και την ελευθερία της έκφρασης. Είναι βέβαια εντελώς διαφορετικό το να βγει κάποιος και να κραδαίνει μια ναζιστική σβάστικα, και δε νομίζω ότι γι’ αυτό χρειάζεται πολλή ανάλυση.

Β) Τα αυτά ως άνω mutatis mutandis ισχύουν και για την περίπτωση που κάποιος ειρηνικά και χωρίς να ασκεί βία (κατά προσώπων ή κτιρίων ή περιουσιών εν γένει) θα κρατούσε ένα πλακάτ στο οποίο θα αναγραφονταν πχ και ενδεικτικά “Σταματήστε την γενοκτονία” ή “Σταματήστε την εθνοκάθαρση” ή “η κυβέρνηση του Ισραήλ με αυτά που κάνει οδηγεί στην πείνα τα παιδιά των Παλαιστίνιων και μια τέτοια συμπεριφορά είναι βαρβαρότητα” και άλλα παρόμοια. Εδώ δεν παίζει κανένα ρόλο το αν τα αναγραφόμενα είναι ορθά ή εσφαλμένα ή υπερβολικά. Η ελευθερία έκφρασης κατοχυρώνεται και για όσα από κάποιους άλλους πιθανόν θεωρούνται προδήλως εσφαλμένα, αντιαισθητικά ή υπερβολικά. Σημασία έχει ότι με τις πιο πάνω φράσεις δεν υβρίζονται οι Ισραηλινοί ή οι Εβραίοι με βάση την εθνότητα τους, την θρησκεία τους ή τις γενεολογικές καταβολές τους. Υφίστανται κριτική η Ισραηλινή κυβέρνηση και ο Ισραηλινός στρατός για τις επιλογές τους και τις ενέργειες τους. Και αυτό είναι κάτι που εξ όσων γνωρίζω δεν μπορεί να απαγορευτεί σε μια δημοκρατία. Δεν συνιστούν λοιπόν παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου πανώ ή πλακάτ με το πιο πάνω περιεχόμενο. Όπως δεν συνιστούσαν ρατσισμό κατά των Αμερικανών ως έθνος οι διαδηλώσεις που γινόντουσαν σε όλο τον πλανήτη καθ όλες τις δεκαετίες του 1960 και 1970 εναντίον της επιλογής των αμερικανικών κυβερνήσεων να εμπλακούν στον πόλεμο του Βιετνάμ, ή να ευνοήσουν την χούντα του Πινοσέτ στην Χιλή κλπ. Κατά την διάρκεια των διαδηλώσεων εκείνων καθυβρίζονταν οι αλληλοδιάδοχοι αμερικανοί πρόεδροι ή οι αμερικάνοι Υπουργοί Άμυνας ή οι αμερικάνοι στρατηγοί. Και όπως φυσικά δεν είναι αντισημίτες και επομένως ρατσιστές ούτε οι γενναίοι Ισραηλινοί, οι οποίοι διαδηλώνουν συχνά πυκνά κατά της πολιτικής του Νετανιάχου στις διάφορες ισραηλινές πόλεις.

Γ) Διαπράττουν, αντίθετα, το ποινικό αδίκημα του αντιρατσιστικού νόμου όσοι κρατούν πλακάτ που περιέχουν (ή εκφραζόμενοι προφορικά χρησιμοποιούν σε δημόσιο χώρο) φράσεις όπως “Οι Εβραίοι (γενικώς) είναι τούτο ή εκείνο” (εννοείται κάποιος υβριστικός χαρακτηρισμός) ή “Οι Μουσουλμάνοι (γενικώς) είναι τούτο ή εκείνο” ή ‘’Οι Ρώσοι (γενικώς) είναι (γενικώς) τούτο και εκείνο” και πάει λέγοντας, ακόμη και αν δεν ασκήσουν βία. Βεβαίως εδώ χρειάζεται προσοχή: Είναι άλλο να υβρίζει κάποιος γενικώς και αδιακρίτως μια εθνότητα και τους πρεσβεύοντες μια θρησκεία και άλλο να διατυπώνει τεκμηριωμένα την άποψη του ότι, κάποιοι φανατικοί εκπρόσωποι μιας εθνότητας ή μιας θρησκείας κηρύσσουν σκοταδιστικές και μισαλλόδοξες απόψεις πχ εις βάρος των γυναικών ή των αλλοπίστων κλπ. Η τελευταία περίπτωση προστατεύεται από την συνταγματικά κατοχυρωμένη ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, διότι με αυτή ασκείται κριτική σε συγκεκριμένες απόψεις ή πράξεις και δεν διατυπώνεται ύβρις εις βάρος γενικώς της συγκεκριμένης εθνότητας ή των ακολουθούντων την συγκεκριμένη θρησκεία. Επίσης δεν εμπίπτει, κατά την άποψη μου, στον αντιρατσιστικό νόμο η φράση “Θέλω να απαγορευτεί ο Τσαϊκόφσκι, διότι είναι Ρώσος και οι Ρώσοι εισέβαλαν στην Ουκρανία” ή η φράση“Θέλω να απαγορευτεί ο Άμος Οζ δότι είναι Ισραηλινός και οι Ισραηλινοί διαπράττουν εγκλήματα πολέμου στην Γάζα”. Οι φράσεις αυτές που εκφράζουν μια οργή για πράξεις των Ρώσων ή των Ισραηλινών κλπ μπορεί να είναι ανόητες, βλακώδεις και ανιστόρητες, αλλά δεν συνιστούν έκφραση ρατσισμού κατά μιας εθνότητας και σε κάθε περίπτωση είναι πολύ χαλαρός ο σύνδεσμος τους με την συγκεκριμένη εθνότητα.

Δ)Αν κάποιος ή κάποιοι που φωνάζουν συνθήματα ή κρατούν μεν πλακάτ ή πανό, στα οποία κατακρίνεται η ισραηλινή πολιτική ή καθυβρίζεται ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, όμως πέρα από τις πράξεις και ενέργειες τους αυτές ασκήσουν επιπλέον και βία σωματική (ή απειλήσουν με την χρήση της ) κατά συγκεκριμένων Ισραηλινών πολιτών ή Ελλήνων Εβραίων κατά το θρήσκευμα (ως ομάδα ή ως άτομα) ή επιτεθούν σε εβραϊκές συναγωγές ή σε άλλα κτίρια εβραϊκής ιδιοκτησίας τότε ναι διαπράττουν το αδίκημα το τιμωρούμενο από τον αντιρατσιστικό νόμο.

Ε)Τέλος, αν όποιοι ανήκοντες στην πιο πάνω κατηγορία υπό Β εκτραπούν απρόκλητα (δηλαδή όχι ευρισκόμενοι σε κατάσταση νόμιμης άμυνας) σε πράξεις βίας αδιακρίτως και γενικώς εις βάρος προσώπων ή περιουσιών τότε παραβιάζουν μεν άλλες διατάξεις του Ποινικού Κώδικα (δεν χρειάζεται στην παρούσα ανάρτηση να τις προσδιορίσω) αλλά δεν παραβιάζουν τον αντιρατσιστικό νόμο».

Ενεργείται προανάκριση από το τμήμα Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων της Αστυνομικής Διεύθυνσης Κομοτηνής.

Συγκεκριμένα οι τρεις Έλληνες και οι τρεις Κύπριοι σπουδαστές στην Σχολή Ικάρων πήραν άδεια εορταστική αλλά δεν ανέφεραν, ως όφειλαν, ότι θα ταξιδέψουν στην Τουρκία και ύψωσαν ελληνική σημαία έξω από την Αγιά Σοφιά στην Κωνσταντινούπολη.

Οι τουρκικές αρχές τους προσήγαγαν και τους ζήτησαν να φύγουν από την χώρα. Οι Ίκαροι αφέθηκαν ελεύθεροι και τελικά επέστρεψαν στην χώρα χωρίς να κλιμακωθεί περαιτέρω διπλωματική κρίση.

Το ελληνικό προξενείο και οι αρμόδιες διπλωματικές αρχές ενημερώθηκαν για το περιστατικό έξω από την Αγία Σοφία, ωστόσο δεν δόθηκε συνέχεια από καμία από τις δύο πλευρές.

«Θα ήταν τιμή να είμαι σημαιοφόρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ανάμεσα σε κορυφαίους αθλητές. Αν είμαι σημαιοφόρος θα είναι σπουδαίο, αν όχι… ΟΚ. Είμαι χαρούμενος που ανήκω σε μια καλή ομάδα. Ελπίζω να είμαι πιο υγιής και να προσπαθήσουμε να πετύχουμε κάτι. Θα απολαύσω κάθε στιγμή. Ακόμη έχω φλόγα μέσα μου, ίσως ακόμη πιο μεγάλη, για να αποδείξω ότι μπορώ να τα καταφέρω σε καλό επίπεδο. Εύχομαι να είμαι παράδειγμα σε όλο τον κόσμο και στα παιδιά μου», ανέφερε ο Αντετοκούνμπο μεταξύ άλλων, ενώ οι πληροφορίες αναφέρουν πως όταν ενημερώθηκε από τον Βαγγέλη Λιόλιο για το συγκεκριμένο ενδεχόμενο… πέταξε από τη χαρά του.

Γιατί αρνήθηκε ο Μίλτος Τεντόγλου

Η πρώτη επιλογή της Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής ήταν ο Μίλτος Τεντόγλου. Ωστόσο ο Έλληνας πρωταθλητής ευχαρίστησε αλλά αρνήθηκε την άκρως τιμητική πρόταση και δε θα είναι εκείνος ο σημαιοφόρος της αποστολής. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή που έχει υπάρξει, ο Μίλτος Τεντόγλου αρνήθηκε την πρόταση για να κρατήσει τη σημαία λόγω του πολύ φορτωμένου προγράμματος που έχει.

Έχει φουλ πρόγραμμα με προπονήσεις και υποχρεώσεις και δε θέλει να παρεκκλίνει στο ελάχιστο απ’ αυτό, καθώς είναι πολύ σημαντικό για να εμφανιστεί πανέτοιμος και στην καλύτερη δυνατή κατάσταση που θέλει στους μεγαλύτερους αγώνες που έχει μπροστά του.

Ως εκ τούτου, η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή περίμενε για να δει αν θα προκριθεί η ομάδα μπάσκετ στους Ολυμπιακούς Αγώνες και να κάνει την πρότασή της στον Γιάννη Αντετοκούνμπο. Δεν αποκλείεται οι σημαιοφόροι να είναι δύο, αφού έχει προκύψει και το σενάριο για τη Μαρία Σάκκαρη. Όπως και να έχει αύριο θα γνωρίζουμε αφού θα συνεδριάσει η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή και θα υπάρξει οριστική απόφαση.

Κάποιοι ανέβηκαν και κρέμασαν τη σημαία της Παλαιστίνης, με τις εικόνες από το Ηρώδειο να γίνονται viral μέσα σε λίγα λεπτά. Είναι μία από τις πολλές αντίστοιχες κινήσεις που γίνονται διεθνώς, από ανθρώπους που στηρίζουν την Παλαιστίνη και τάσσονται κατά του Ισραήλ και του πολέμου στη Μέση Ανατολή.

📷📷Παρέμβαση υπέρ της Παλαιστίνης τώρα στο Ηρώδειο όπου παίζεται η διάσημη όπερα "Τόσκα"!!

📷Χίλια μπράβο!! Συνεχίζουμε!
📷Οι φωνές υπέρ της Παλαιστίνης δεν τρομοκρατούνται, δεν φιμώνονται, πολλαπλασιάζονται!#antireport #freepalestine #freegaza #Παλαιστίνη #Γάζα pic.twitter.com/7Fujxg4pgA

— Μένουμε Ενεργοί – Ενημέρωση, Αγώνας, Αλληλεγγύη (@menoume_energoi) June 4, 2024