Η τελεσίδικη και αμετάκλητη απόφαση του Εφετείου για τη Χρυσή Αυγή αποτελεί ιστορικό σταθμό για την Ελληνική Δικαιοσύνη και το Κράτος Δικαίου στην Ελλάδα.

Η Δικαιοσύνη απέδειξε ότι κανένα πολιτικό πρόσχημα δεν μπορεί να καλύψει μια εγκληματική δράση. H δημοκρατική έννομη τάξη διαθέτει τα μέσα να προστατεύεται απέναντι σε εγκληματική οργάνωση που λειτουργεί υπό τον μανδύα κόμματος.

Προσωπικά, η απόφαση αυτή αποτελεί δικαίωση για τις προσπάθειές τις οποίες κατέβαλα, από τον Ιούνιο του 2012 ως Υπουργός Δημόσιας Τάξης της Κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, να τεθεί τέλος στη δράση των ταγμάτων εφόδου μιας εγκληματικής οργάνωσης, η οποία δεν περιοριζόταν στη διακήρυξη της ναζιστικής ιδεολογίας. Επεδίωκε να την επιβάλει στην πράξη μέσω της βίας.

Η πρωτοβουλία αυτή δεν υπήρξε εύκολη. Απαιτήθηκε όχι μόνο πολιτική βούληση, αλλά και υπέρβαση των επιφυλάξεων που προκαλούσε σε ορισμένους το γεγονός ότι επρόκειτο για κοινοβουλευτικό κόμμα.

Εκφράζω τη βαθιά ικανοποίησή μου για την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας. Εκφράζω την εμπιστοσύνη μου στη Δικαιοσύνη ως απαραίτητο πυλώνα του Δημοκρατικού Πολιτεύματος.

Σηματοδοτεί παρακαταθήκη για την ελληνική δικαιϊκή τάξη και τις επόμενες γενιές.

Υπενθυμίζεται πως η εισαγγελέας της Έδρας του Πενταμελούς Εφετείου Κακουργημάτων, με την ολοκλήρωση της τετραήμερης αγόρευσής της, πρότεινε την ενοχή και των 42 κατηγορουμένων στη δίκη της Χρυσής Αυγής, όπως ακριβώς είχε κριθεί και σε πρώτο βαθμό, κάνοντας λόγο για «Εγκληματική οργάνωση με ναζιστική ιδεολογία. Αυτό ήταν το κίνητρό τους».

Με αφορμή τον δικαστικό επίλογο, ο συνήγορος Πολιτικής Αγωγής στη δίκη, Κώστας Παπαδάκης, έδωσε στη δημοσιότητα κείμενο που περιέχει στατιστικά στοιχεία για τη δίκη.

Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά: «Πλησιάζουμε στο τέλος της μεγαλύτερης σε διάρκεια δίκης στην ελληνική ιστορία, πεντέμισι χρόνια στον πρώτο βαθμό και σχεδόν τέσσερα στον δεύτερο. Είναι παράλληλα η πρώτη δίκη στον κόσμο που δικάζει τη ναζιστική εγκληματική βία μετά την δίκη της Νυρεμβέργης και, κατά συνέπεια, μια δίκη με στραμμένο το παγκόσμιο ενδιαφέρον, τόσο από την πλευρά των δημοκρατικών κοινωνιών και του αντιφασιστικού κινήματος, όσο και από την πλευρά εκείνων οι οποίοι επενδύουν στην ανοχή της ναζιστικής εγκληματικής βίας, καθώς βέβαια επιδιώκουν την επανανομιμοποίηση του ναζισμού στις χώρες που δεν είναι νόμιμος ακόμα και ως ιδεολογία και ως κόμμα. Είναι αναμφισβήτητα μια δίκη πολιτική με ευρύτατο ενδιαφέρον, αλλά όχι δίκη πολιτικής δίωξης.

Γιατί η δίκη είναι πολιτική, όπως και κάθε άλλη δίκη που διεξάγεται ή θα διεξαχθεί, εφόσον το ενδιαφέρον της είναι ευρύτερο από τα ατομικά διακυβεύματα των εννόμων αγαθών που έχουν πληγεί στην υπόθεση αυτή και αφορά συνολικά ευρύτατα και διαχρονικά την κοινωνία, διότι οι επιπτώσεις της είναι προφανείς. Πολιτική δίκη όμως δεν σημαίνει πάντα “πολιτική δίωξη”, όπως η άλλη πλευρά επιθυμεί πονηρά να ταυτίσει.

Δεν σημαίνει δηλαδή ότι, επειδή είναι μια δίκη που εξαιτίας του αποτελέσματος της επιδρά στην κοινωνία, έχει οργανωθεί μετά από συνωμοσία των διωκτικών μηχανισμών εναντίον των κατηγορουμένων. Άλλωστε το Ποινικό Δίκαιο είναι και πρέπει να είναι Δίκαιο πράξεων και όχι προθέσεων και φρονημάτων, δίκαιο ευθύνης ατομικής και όχι συλλογικής, δίκαιο ευθύνης πραγματικής και όχι αντικειμενικής, δίκαιο ευθύνης ποινικής και όχι πολιτικής. Με αυτές τις αρχές διεξάγεται η δίκη, με αυτές τις αρχές αξιώνουμε από το δικαστήριο μια δίκαιη απόφαση.

Είναι λοιπόν και η δίκη με την μεγαλύτερη σε διάρκεια Εισαγγελική αγόρευση στην ιστορία του ελληνικού κράτους, τεσσάρων ημερών, η διάρκεια του πρώτου βαθμού ήταν από 20.04.2015 μέχρι 20.10.2020 και του δεύτερου βαθμού από 15.06.2022 μέχρι την ημέρα που θα εκδοθεί η απόφαση 27.2.2026, και όσο πάει μετά».

Η δίκη σε αριθμούς

Συνεχίζοντας ο κ. Παπαδάκης αναφέρει:

«Επίσης:
– Ο συνολικός αριθμός των δικασίμων πρώτου βαθμού ήταν 467 (τετρακόσιες εξηνταεπτά).
– Ο συνολικός αριθμός προγραμματισθεισών δικασίμων δεύτερου βαθμού ήταν 247 (διακόσιες σαρανταεπτά) και οι πραγματοποιηθείσες, κατά τις δικές μου σημειώσεις, πραγματικά 211 (διακόσιες ένδεκα) μέχρι και σήμερα.
– Ο αριθμός των μαρτύρων κατηγορίας που εξετάσθηκαν στον πρώτο βαθμό 144 (εκατόν σαραντατέσσερις) και τον δεύτερο βαθμό 121 (εκατόν εικοσιένας) (118 κλήθηκαν από τον Εισαγγελέα και τρεις κλήθηκαν από το δικαστήριο μετά από αιτήματα κατηγορουμένων).
-Ένας τεράστιος όγκος αμέτρητων, χιλιάδων αναγνωσθέντων εγγράφων και ιδίως ψηφιακού υλικού, που οι μετρήσεις το έφεραν στον πρώτο βαθμό σε 4 TerraByte, ίσως είναι και περισσότερα στον δεύτερο.
– Αριθμός μαρτύρων υπεράσπισης 69 (εξηνταεννέα) στον πρώτο βαθμό, 25 (εικοσιπέντε) στον δεύτερο.
– Αριθμός κατηγορουμένων αρχικά στον 1ο βαθμό 69 (εξηνταενιά), μείον 12 (δώδεκα) που αθωώθηκαν, 57 (πενηνταεπτά), μείον 7 (επτά) που παραγράφηκαν, διότι είχαν μόνο πλημμελήματα, 50 (πενήντα), μείον ένας θανών και 7 (εφτά) παραιτηθέντες από την έφεση, και φθάνουμε στους 42 (σαρανταδύο) στο τέλος του δεύτερου βαθμού.
– Από τους 42 απολογήθηκαν οι 23 (εικοσιτρείς), ενώ στον πρώτο βαθμό είχαν απολογηθεί 58.

Δώδεκα (12) κατηγορούμενοι από τους 42 πρότειναν στον δεύτερο βαθμό μάρτυρες υπεράσπισης και εξετάστηκαν συνολικά 25. -Εικοσιδύο (22) από τους σαρανταδύο (42) κατηγορουμένους έφεραν και έγγραφα υπεράσπισης.

Εικοσιπέντε (25) από τους σαρανταδύο (42) κατηγορουμένους εκπροσωπούνται από συνηγόρους επιλογής τους και οι υπόλοιποι δεκαεπτά (17) από συνηγόρους νομικής βοήθειας.

Και στην παρούσα δίκη παρίστανται 25 (εικοσιπέντε) συνήγοροι επιλογής και 17 (δεκαεπτά) συνήγοροι Νομικής Βοήθειας.
-Ανάμεσα στα αναγνωσθέντα έγγραφα περιλαμβάνονται και 47 (σαρανταεπτά) αμετάκλητες καταδικαστικές αποφάσεις άλλων μελών, υποστηρικτών και στελεχών της Χρυσής Αυγής στον δεύτερο βαθμό δικαιοδοσίας έναντι 26 (εικοσιέξι) των οποίων είχε επιτραπεί η ανάγνωση στον πρώτο βαθμό.

Από άποψη κατηγοριοποίησης των μαρτύρων κατηγορίας, οι εξετασθέντες είναι : “προστατευόμενοι” μάρτυρες 5 (πέντε), επώνυμοι μάρτυρες – πρώην μέλη της Χρυσής Αυγής 3 (τρεις), αστυνομικοί 18 (δεκαοκτώ), αυτόπτες μάρτυρες διαφόρων περιστατικών εγκληματικής βίας 42 (σαρανταδύο), παθόντες και συγγενείς παθόντων 28 (εικοσιοκτώ), θεσμική αυτοδιοικητικοί μάρτυρες 10 (δέκα), ερευνητές – δημοσιογράφοι 10 (δέκα), διανοούμενοι – πολιτικοί 5 (πέντε).

Από άποψη κατηγοριοποίησης, επίσης, οι 25 (εικοσιπέντε) εξετασθέντες μάρτυρες υπεράσπισης ήταν μάρτυρες χαρακτήρα και προσωπικότητας 18 (δεκαοκτώ), μάρτυρες ειδικών γνώσεων 2 (δύο) και μάρτυρες απόκρουσης των κατηγοριών 5 (πέντε).
Ο μέχρι σήμερα διανυθείς χρόνος των δικασίμων καταμερίζεται ως ακολούθως:

Για νομιμοποίηση, ενστάσεις και διαδικαστικά ζητήματα στην αρχή, συνεδριάσεις τέσσερις (4).

Για εξέταση μαρτύρων κατηγορίας, περιλαμβανομένων και των σχολιασμών τους, συνεδριάσεις εκατόν εξηνταεννιά (169).

Για ανάγνωση εγγράφων και επισκόπηση πειστηρίων και ψηφιακού υλικού, περιλαμβανομένων και των σχολιασμών τους, συνεδριάσεις εικοσιεννέα (29). Για εξέταση μαρτύρων υπεράσπισης, περιλαμβανομένων και των σχολιασμών τους, συνεδριάσεις εννέα (9).

Τουλάχιστον τα 4/5 καθεμίας κατηγορίας από τους παραπάνω χρόνους έχουν αναλωθεί από τους συνηγόρους υπεράσπισης, και καλώς έγινε αυτό, διότι έπρεπε να υπηρετηθούν τα δικαιώματα των κατηγορουμένων κατά γράμμα.

Για απολογίες κατηγορουμένων συνεδριάσεις δέκα (10), για την Εισαγγελική Πρόταση συνεδριάσεις τέσσερις (4) και για αγορεύσεις των οκτώ (8) συνηγόρων πολιτικής αγωγής συνεδριάσεις δέκα (10). Και για αγορεύσεις των 40 συνηγόρων υπεράσπισης δεκαπέντε (15) συνεδριάσεις».

Οι συνολικά 42 κατηγορούμενοι αντιμετωπίζουν, κατά περίπτωση, τα αδικήματα της εγκληματικής οργάνωσης, της ανθρωποκτονίας του 34χρονου μουσικού Παύλου Φύσσα και της δολοφονικής επίθεσης σε βάρος των Αιγυπτίων ψαράδων.

Καταλήγοντας στην τεσσάρων ημερών αγόρευσή της, η εισαγγελέας σημείωσε με νόημα:

«Δεν έλαβαν υπόψη τους οι κατηγορούμενοι και ιδίως ο Μιχαλολιάκος, που στα νιάτα του η Δημοκρατία του φέρθηκε με επιείκεια, ότι η Δημοκρατία που γεννήθηκε εδώ μπορεί να είναι ατελής, αδύναμη και πολύπλοκη, αλλά είναι καλύτερη γιατί μας επιτρέπει να διορθώνουμε τα λάθη μας!».

Νωρίτερα, η εισαγγελέας της έδρας του δευτεροβάθμιου δικαστηρίου αναφέρθηκε αναλυτικά στο ρόλο καθενός από τους πρώην βουλευτές της Χρυσής Αυγής, ενώ για τον ήδη καταδικασμένο σε πρωτο βαθμο αρχηγό της εγκληματικής οργάνωσης τόνισε:

«Ο Μιχαλολιάκος ήταν ο απόλυτος και αδιαμφισβήτητος αρχηγός. Είχε πλήρη γνώση για όσα συνέβαιναν στους κόλπους της Χρυσής Αυγής. Διακήρυξε επανειλημμένα τη ναζιστική ιδεολογία του».

«Τα λεγόμενα του είχαν δύο όψεις. Όταν άλλαζε το ακροατήριο ισχυριζόταν ότι είχαν παρερμηνευτεί. Δια της βίας ήθελαν να υποκαταστήσουν το κράτος με τον έλεγχο νομιμοποιητικών εγγράφων αλλοδαπών. Έφτανε στο σημείο να απειλεί ακόμα και πολιτικά πρόσωπα όπως τον δήμαρχο Γιώργου Καμίνη».

Μετά από σχεδόν 200 συνεδριάσεις που ξεκίνησαν τον Ιούνιο του 2022, η εισαγγελέας αναμένεται σήμερα το πρωί να παρουσιάσει τη νομική της εκτίμηση, βασισμένη στην εκτεταμένη μελέτη του υλικού της υπόθεσης — μιας υπόθεσης χωρίς προηγούμενο για τα ελληνικά δεδομένα.

Πρώτη φορά στο εδώλιο βρίσκεται ολόκληρη η κοινοβουλευτική ομάδα ενός κόμματος, που είχε εισέλθει ως τρίτη δύναμη στη Βουλή το 2012, κατηγορούμενη για εγκληματική οργάνωση. Στην οργάνωση αυτή αποδίδονται η δολοφονία του Παύλου Φύσσα το 2013, η απόπειρα δολοφονίας του Αιγύπτιου αλιεργάτη Αμπουσίντ Εμπάρακ το 2012, καθώς και πλήθος βίαιων επεισοδίων, κάποια από τα οποία έχουν ήδη κριθεί από τη Δικαιοσύνη.

Ενόψει της εισαγγελικής αγόρευσης δεκάδες σωματεία και φορείς είχαν απευθύνει κάλεσμα στους πολίτες να συγκεντρωθούν το πρωί στο Εφετείο. Και η μητέρα του Παύλου Φύσσα απηύθυνε κάλεσμα: «Σας θέλω πάλι όλους δίπλα μου» λέει η Μάγδα Φύσσα.

Στη συγκέντρωση έδωσαν το «παρών» ο Γραμματέας του ΚΣ της ΚΝΕ Θοδωρής Κωτσαντής, ο βουλευτής του ΚΚΕ Γιάννης Δελής, καθώς και η Μάγδα Φύσσα, η μητέρα του Παύλου Φύσσα.

Με συνθήματα όπως:

• «Μόνο ο λαός σώζει το λαό, αυτός θα τον τσακίσει ξανά το φασισμό»
• «Ο φασισμός πεθαίνει μόνο από το λαό, για πάντα θα πατάμε το φίδι στο λαιμό»
• «Το σύστημα γεννά φασίστες και ναζί, η νέα γενιά δε θα συμβιβαστεί»

Oι συγκεντρωμένοι απαίτησαν να μην αποφυλακιστούν οι καταδικασμένοι χρυσαυγίτες, στέλνοντας ένα ξεκάθαρο αντιφασιστικό μήνυμα από τη νέα γενιά.

Η Μάγδα Φύσσα χαιρετίζοντας την συγκέντρωση ευχαρίστησε την ΚΝΕ για την κινητοποίηση και σημείωσε πως: «Είμαστε εδώ να διαμαρτυρηθούμε για την απόφαση να αποφυλακίσουν τους ναζιστές δολοφόνους του παιδιού μου. Δε θα τους το επιτρέψουμε. Ούτε να το σκεφτούν. Ούτε βήμα πίσω. Θα είμαστε πάντα εδώ χέρι χέρι, σε οτιδήποτε άσχημο γίνεται σε αυτήν την κοινωνία». 

Όπως γνωστοποίησε ο βουλευτής, έξω από το πολιτικό του γραφείο στη Θεσσαλονίκη βρήκε τοιχοκολλημένη επιστολή της Νεολαίας, στην οποία αναφέρει ότι στηρίζει κάθε κίνηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά της επιλογής του συμπληρωματικά με τον αφορισμό, χαρακτηρίζει «μη επιθυμητή» την παρουσία του σε εκδηλώσεις πολιτιστικού, θρησκευτικού και άλλου τύπου και θα πράξει τα μέγιστα για να υπενθυμίζει στον λαό την επιλογή του κ. Σιμόπουλου μέχρι την απομάκρυνσή του από οποιοδήποτε δημόσιο αξίωμα.

«Τα “φαντάσματα” του παρελθόντος επιχειρούν να επιστρέψουν. Η νεολαία της εγκληματικής οργάνωσης “Χρυσή Αυγή” τοιχοκόλλησε, σήμερα το πρωί, στην εξώπορτα του γραφείου μου επιστολή, με αφορμή τη θετική μου ψήφο στο νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. Το έκανε, μάλιστα, σήμερα που συνεδριάζει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος για να καθορίσει την στάση της Εκκλησίας στο συγκεκριμένο θέμα» τονίζει σε δήλωσή του ο κ. Σιμόπουλος και προσθέτει:.

«Θεωρώ δεδομένο ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα εκφράσει την αντίθεσή της στην ενέργεια αυτή και σε τυχόν άλλες παρόμοιες και θα προστατεύσει όσους βουλευτές τάχθηκαν υπέρ του νομοσχεδίου. Όπως θεωρώ δεδομένο ότι θα την καταδικάσουν τα κόμματα που τάχθηκαν εναντίον του νομοσχεδίου και κυρίως θα σταματήσουν, με την ακραία ρητορική των στελεχών τους, να ρίχνουν νερό στο μύλο αυτών των “φαντασμάτων”.

Όσο με αφορά, δηλώνω ότι ανέκαθεν πολιτεύομαι με βάση την πίστη μου για το τι είναι σωστό ή όχι. Τέλος, η πίστη δεν συνιστά ιδιότητα. Η πίστη αποτελεί μέρος της ταυτότητας του πιστού ανθρώπου και δεν αφαιρείται, αναιρείται ή ακυρώνεται με έξωθεν παρεμβάσεις. Η πίστη αφορά τη σχέση του πιστού με τη συνείδησή του. Όλα τα υπόλοιπα, αποτελούν παιχνίδια εξουσίας. Ποιος κάνει το κουμάντο, ποιος έχει το επάνω χέρι. Αλλά αυτές οι εξουσιαστικές συμπεριφορές ουδεμία σχέση έχουν με τη χριστιανική, ορθόδοξη πίστη».