Συγκεκριμένα ο Τούρκος σέντερ έδωσε το χέρι του στον Σρούντερ αγνοώντας τον «Greek Freak» που κι εκείνος με τη σειρά του δεν προχώρησε σε κάποια κίνηση προς τον Σενγκούν.

Να υπενθυμίσουμε ότι έχουν προηγηθεί κάποιες δηλώσεις ανάμεσα στους σταρ του NBA, με τον Τούρκο να τον χαρακτηρίζει «όχι και τόσο καλό πασέρ» και τον σταρ των Μπακς να σχολιάζει:

«Είμαι ένας άνθρωπος που δεν του αρέσει να μιλάει πολύ, αφήνω το παιχνίδι μου να μιλήσει. Μπαίνω στη 13η σεζόν μου στο ΝΒΑ και έχω κερδίσει τα πάντα. Έχω μια υπέροχη οικογένεια, ανθρώπους που με στηρίζουν και αγαπώ αυτόν τον τρόπο ζωής.

Δεν είμαι αυτός που θα απαντήσω σε όποιον πει κάτι κακό για μένα, στο τέλος της ημέρας δεν θυμάσαι τι είπαν. Κρατώ τα πάντα μέσα μου. Πήγαινε δες τα κλιπ από το youtube».

Μάλιστα και ο Βασίλης Σπανούλης στις δηλώσεις του στη συνέντευξη Τύπου ανέφερε πως ο Σενγκούν είναι πολύ μικρός για να μιλήσει για τον Γιάννη Αντετοκούνμπο.

Πηγή:www.gazzetta.gr

Η άρνηση του de facto ηγέτη της Συρίας να προσφέρει χειραψία στη Γερμανίδα Υπουργό Εξωτερικών, Αναλένα Μπέρμποκ, κατά την επίσκεψή της στη Δαμασκό την Παρασκευή (3/1), προκάλεσε αίσθηση, ωστόσο σύμφωνα με δήλωση της ίδιας “ήταν αναμενόμενη”.

A-Shara has not shook hands with Germany Foreign Minister pic.twitter.com/TmuIF1gx1I https://t.co/1PVaOMWezc

— Guy Elster (@guyelster) January 3, 2025

“Όταν έφθασα στη Συρία, μου ήταν ήδη σαφές ότι δεν θα υπήρχαν οι συνήθεις χειραψίες, αλλά ήταν εξίσου σαφές ότι τόσο εγώ όσο και ο Γάλλος υπουργός Εξωτερικών δεν συμμεριζόμαστε αυτήν την άποψη”, δήλωσε η κα Μπέρμποκ σε δημοσιογράφους στη Δαμασκό. Ήδη κατά την υποδοχή της στο αεροδρόμιο, οι δύο άνδρες που την υποδέχτηκαν δεν της έδωσαν το χέρι τους, όπως είπε.

Αργότερα, κατά τη συνάντηση στο πρώην προεδρικό μέγαρο, ο Άχμεντ αλ Σάρα αντί χειραψίας ακούμπησε το χέρι του στο στήθος σε ένδειξη σεβασμού, ενώ αμέσως μετά το έτεινε προς το μέρος του Γάλλου υπουργού Εξωτερικών, Ζαν-Νοέλ Μπαρό, πραγματοποιώντας μία πολύ ψυχρή χειραψία.

Ωστόσο, πηγές της γερμανικής αντιπροσωπείας δήλωσαν σε γερμανικά ΜΜΕ ότι ο νέος ηγέτης της Συρίας έδωσε το χέρι του στην Γερμανίδα υπουργός κατά το τέλος της συνάντησής τους.

Σημειώνεται ότι η Μπέρμποκ και ο Μπαρό είναι οι πρώτοι υπουργοί της ΕΕ που επισκέφθηκαν τη Συρία μετά την πτώση του καθεστώτος του Μπασάρ αλ-Άσαντ, ύστερα από την επίθεση ισλαμιστών ανταρτών στις αρχές Δεκεμβρίου.

During her visit to Syria's Damascus, German foreign minister Annalena Baerbock did not receive a handshake from de facto leader Ahmad al-Sharaa: "Even when I arrived, it was clear to me that there would obviously be no ordinary handshakes here." pic.twitter.com/42a2lRL5AY

— DW News (@dwnews) January 4, 2025

Ο αλ-Σαρά, γνωστός και ως Αμπού Μοχάμεντ αλ-Γκολάνι, είναι επικεφαλής της κύριας ανταρτικής οργάνωσης Hayat Tahrir al-Sham (HTS). Πρόκειται για πρώην παρακλάδι της Αλ Κάιντα, η οποία έχει χαρακτηριστεί τρομοκρατική οργάνωση από τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο.

Η άνοδος της HTS στην εξουσία έχει προκαλέσει ανησυχίες για την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών και των μειονοτήτων στη Συρία, θέματα που βρέθηκαν στο επίκεντρο της επίσκεψης των δύο Ευρωπαίων αξιωματούχων.

Μαζί με τον Ζαν-Νοέλ Μπαρό «καταστήσαμε πολύ σαφές ότι το ζήτημα των δικαιωμάτων των γυναικών δεν αφορά μόνο τα δικαιώματα των γυναικών, αλλά αποτελεί μέτρο του πόσο ελεύθερη είναι μια κοινωνία. Ήταν λοιπόν σημαντικό για εμάς να καταστήσουμε σαφές ότι ως Ευρωπαϊκή Ένωση είμαστε έτοιμοι να κάνουμε ό,τι μπορούμε προκειμένου να διασφαλίσουμε ότι οι άνθρωποι στην Συρία μπορούν επιτέλους να ζήσουν και πάλι ελεύθερα. Μιλήσαμε για αυτό το θέμα επί μακρόν και πάρα πολύ ξεκάθαρα. Και στο τέλος μια χειραψία μπορεί να μη φαίνεται τόσο δύσκολη όσο στην αρχή της συζήτησης», δήλωσε η Γερμανίδα υπουργός.

Σε δήλωσή του στο X, ο Γάλλος Μπαρό ανέφερε ότι έλαβαν «διαβεβαιώσεις από τις νέες συριακές αρχές ότι θα υπάρξει ευρεία συμμετοχή — ιδιαίτερα από γυναίκες — στη διαδικασία πολιτικής μετάβασης».

Το περιστατικό με τη χειραψία θυμίζει την υπόθεση «Sofagate» το 2021, όταν η Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν δεν είχε λάβει θέση ηγέτη κατά την επίσκεψή της στην Τουρκία. Η φον ντερ Λάιεν είχε δηλώσει αργότερα ότι ένιωσε «πληγωμένη» και «μόνη» ενώ χαρακτήρισε το περιστατικό ως σεξιστική συμπεριφορά σε βάρος της.

«Εσείς είστε της σχολής Βαρουφάκη βλέπω, δεν χαιρετάτε καν και δεν σας πήγε πολύ καλά αυτό, αλλά δεν πειράζει», του είπε ο Κ. Μητσοτάκης και αποχώρησε από το σημείο.

Όλα έγιναν την Τρίτη το πρωί και μέσα σε διάρκεια πέντε δευτερολέπτων, κατά τη διάρκεια εκδήλωσης. Ο Τσακ Σούμερ ετοιμάζεται να ανέβει στο βήμα για ομιλία.

Πριν το πράξει χαιρετά δια χειραψίας τον Τζο Μπάιντεν και στη συνέχεια τους υπόλοιπους παρευρισκόμενους, μεταξύ των οποίων και η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόζι. Αμέσως μετά παίρνει τη θέση τους.

Ωστόσο κάτι δεν πάει καλά με τον Μπάιντεν, που με τη στάση του μοιάζει να περιμένει επίσης τη χειραψία. Μάλιστα έχει τεντώσει το χέρι και προσπαθεί να καταλάβει τι ακριβώς έχει συμβεί.

Κι αν πολλοί το βρήκαν διασκεδαστικό – άλλωστε ο Τζο Μπάιντεν είναι γνωστός για τις γκάφες του – πολλοί διερωτήθηκαν, είτε με γνήσιο ενδιαφέρον ή εκ του πονηρού για την πνευματική διαύγεια του Αμερικανού προέδρου.

του ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΟΤΡΩΤΣΟΥ

Ένα χαλαρό έως και πλαδαρό σφίξιμο του χεριού του άλλου στην πρώτη κοινωνική γνωριμία ή σε κάθε συναναστροφή, χαρακτηρίζει – όπως λέει ο λαός- έναν μαλθακό άνθρωπο, μια σχεδόν αδιάφορη προσωπικότητα και ένα έλλειμμα αυτοπεποίθησης. Συχνά, όλα αυτά λειτουργούν παραπλανητικά. Μια δυναμική χειραψία μπορεί να υποδηλώνει και υπεκφυγή, ή, μερικές φορές, προσπάθεια απόκρυψης.

Παρόλα αυτά, έτσι έχει συνηθίσει ο λαός. Το να “σου σφίξω το χέρι”, για να καταστήσω σαφή την συμπάθειά μου, ή ακόμα και την αναγνωρισή μου στον συνάνθρωπο και συνομιλητή, είναι μια συνήθεια βγαλμένη από το λυκαυγές της κοινωνικότητας των ανθρώπων. Κάποιες κοινωνίες το συνηθίζουν περισσότερο, κάποιες λιγότερο ή καθόλου.

(όταν)..συναντηθούν, συνηθίζεται νά απλώνουν τό δεξί τους χέρι και να χαιρετιούνται μέ χειραψία. Είναι μία ωραία και θερμή κίνηση πού εκφράζει συμβολικά τή φιλία και την εγκαρδιότητα. Μία ωραία χειραψία προδιαθέτει ευχάριστα. (Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών, τόμος 51, 1977 σελ. 418)

Η συμφιλίωση σφραγίστηκε και με τη χειραψία των δύο πολέμαρχων Τσακαλώτου και Βαφειάδη (Ευάγγελος Γιαννόπουλος, Η εθνική αντίσταση των Ελλήνων κατά των Γερμανών – Ιταλών και Βούλγαρων καταχτητών 1941-1944 και η αναγνώριση της από το κράτος, Εκδόσεις Τσιβεριώτη, 1997, σελ. 507)

Μια άλλη κατηγορία είναι οι…λαβές. Οι επιθετικές “χειραψίες” των παλαιστών. Πως θα παλεύουμε στο μέλλον; Τι θα συμβεί με τους παλαιστές στα ταπί των αγώνων;

Υπάρχουν πολλές αντικρουόμενες θεωρίες σχετικά με την προέλευση της χειραψίας. Σύμφωνα με μια εκδοχή η χειραψία προέρχεται από την εποχή των ιπποτών, όπου συμβόλιζε την ειρηνική διάθεση.

Επίσης, αρχαιολογικά ευρήματα και αρχαία κείμενα δείχνουν ότι η χειραψία γινόταν και στην αρχαία Ελλάδα από τον 5ο αιώνα π.Χ.!
Πάντως, σύμφωνα με την επικρατέστερη άποψη, η χειραψία φέρεται να καθιερώθηκε τον μεσαίωνα. Την εποχή εκείνη, οι άνθρωποι συχνά είχαν κρυμμένα όπλα στα χέρια τους.

Η χειραψία, λοιπόν, ήταν ένας τρόπος για να δείξει κανείς σε αυτόν που είχε απέναντι του ότι δεν οπλοφορεί και ταυτόχρονα να βεβαιωθεί ότι ούτε κι εκείνος είχε κρυμμένο κάποιο όπλο.

Μάλιστα γινόταν πάντοτε με το δεξί χέρι, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων ήταν δεξιόχειρες και αν κρατούσαν κάποιο όπλο θα το είχαν στο δεξί τους χέρι.

Αυτή η συνήθεια θεωρήθηκε ως δείγμα ευγένειας και έτσι άρχισε να χρησιμοποιείται σε ολοένα και περισσότερες περιστάσεις.

Όλα αυτά πρέπει, μάλλον, να τα ξεχάσουμε. Πέρασε σχεδόν απαρατήρητη αλλά η επισήμανση του Σωτήρη Τσιόδρα αποκάλυψε μια πτυχή της πανδημίας που ίσως προσδιορίσει την κοινωνικότητα της “επόμενης μέρας”.

«Ίσως η χειραψία θα πρέπει να καταργηθεί στο μέλλον για να προστατευτούμε όχι μόνο από τον κορονοϊό αλλά και από άλλους ιούς του αναπνευστικού συστήματος”, είπε ο συμπαθέστατος καθηγητής που μεταβάλλεται καθημερινά (με τις επιμύθιες αναφορές του στον κατάλογο των νεκρών και των κρουσμάτων του ιού) σε έναν “πανδημικό” φιλόσοφο.

Δεν το είπε μόνο ο κ. Τσιόδρας. Το δήλωσε, ακόμα πιο κατηγορηματικά, ο εθνικός λοιμωξιολόγος των ΗΠΑ Dr.Fauci: «Όταν επιστρέφεις (σ.σ εννοεί στην κανονικότητα μετά τον κοροναϊό) , δεν το κάνεις με τη μία». «Ποια είναι τα πράγματα που θα μπορούσατε ακόμα να κάνετε και να πλησιάζουν στο κανονικό; Ένα από αυτά θα είναι το υποχρεωτικό και σχολαστικό πλύσιμο των χεριών. Το άλλο είναι ότι δεν θα θα κάνετε χειραψία». «Δεν νομίζω ότι θα πρέπει ποτέ ξανά να κάνουμε χειραψία, για να είμαι ειλικρινής μαζί σας. Θα ήταν καλό όχι μόνο για να αποφευχθεί η νόσος του κορωνοϊού. Θα μειώσει δραματικά τα κρούσματα γρίπης στη χώρα»

Πως θα είναι,λοιπόν, οι μετά- Covid 19 (αλλά πάντοτε με τον φόβο μιας νέας επιδημικής επέλασης) κοινωνίες; Πρέπει να πάψουμε να υποδεχόμαστε ευγενικά με χειραψία την πρώτη γνωριμία και επαφή με τον συνάνθρωπο; Πρέπει να μάθουμε να συμφωνούμε με μια υπόκλιση, ή με ένα σκίρτημα των ματιών (blink) και όχι σφίγγοντας τα χέρια; Θα πρέπει να αποφεύγουμε και το αγκάλιασμα όταν υποδεχόμαστε το παιδί μας ή τον συγγενή μας στο αεροδρόμιο;

Μόνο με τους αγκώνες, μόνο με λέξεις και χαμόγελα; Ακούγεται περιττό εν μέσω πανδημίας, όπου κυριαρχεί η μάχη για τη ζωή και ο φόβος για όσα θα ακολουθήσουν, όμως θα αλλάξουν πολλά.

Και μετά; Τι ακολουθεί; Τα φιλιά; Οι αγκαλιές;

Οι κοινωνίες καλούνται να αλλάξουν συνήθειες και στερεότυπα. Και η δική μας, η τόσο ευφράδης και ζωηρή, η τόσο υπερκινητική, ακόμα περισσότερο…

* Κοινωνικότητα η : η ιδιότητα του κοινωνικού: α. η τάση του ανθρώπου να συμβιώνει με άλλους μέσα σε ένα οργανωμένο κοινωνικό σύνολο. β. η ιδιότητα του κοινωνικού ανθρώπου, αυτού που έχει άνεση και προσαρμοστικότητα στις σχέσεις του με τους άλλους