«Σέβομαι αυτό που κάνετε και το δικαίωμά σας να το κάνετε. Όμως αυτή τη μέρα θα θεωρούσα ότι είναι κάτι μικρόψυχο. Είναι η γιορτή των Τριών Ιεραρχών. Συνέβαλαν οι τρεις Ιεράρχες στην παιδεία. Οφείλετε στους τρεις ιεράρχες ότι μιλάτε σήμερα ελληνικά», ανέφερε.

Ο Πέτρος Τατσόπουλος, ο οποίος είναι ένας από τους συνσυγγραφείς του βιβλίου, μιλώντας στον Alpha, ξεκαθάρισε ότι ο κος Καραγγιάνης ήρθε ακάλεστος στην εκδήλωσε και την κατηγόρησε για επικοινωνιακό σόου.

«Είχε ξεκινήσει η εκδήλωση. Ο κύριος Καραγιάννης άνοιξε τις πόρτες με δυο κάμερες πίσω του, και διέκοψε την εκδήλωση. Η ιδιοκτήτρια του βιβλιοπωλείου πολύ ευγενικά του είπε να καθίσει και να συμμετέχει στη συζήτηση αν θέλει. Δεν ήταν στους ομιλητές. Ήταν ελεύθερη η είσοδος. Μπορούσε να έρθει όποιος θέλει. Στο πάνελ δεν ήταν. Στο πάνελ ήμασταν τέσσερις από τους συγγραφείς του βιβλίου, εγώ και άλλοι τρεις, ο Μάρκος Δενδρινός, η Άννα Γρίβα και ο Μηνάς Παπαγεωργίου», είπε ο Πέτρος Τατσόπουλος.

«Δε θα τον καλούσαμε διότι δεν είχε σχέση με το βιβλίο καμία, ούτε με την εκδήλωση είχε σχέση, ούτε είχε πρόθεση να έρθει να κάτσει να ακούσει και να πάρει μέρος. Ήθελε να κάνει ένα επικοινωνιακό show, το κέρδισε, τώρα καθόμαστε και μιλάμε για τον κύριο Καραγιάννη αντί για το βιβλίο και την εκδήλωση», συμπλήρωσε.

Τέλος, άφησε αιχμές κατά του δημοσιογράφου, λέγοντας «μπράβο του. Σε αυτά, σε ό,τι έχει να κάνει με επικοινωνιακό θόρυβο, επικοινωνιακές απάτες, ένας άνθρωπος που έχει διαδικτυακό ιστότοπο για θαύματα με εικόνες που δακρύζουν, τώρα με αυτόν τον άνθρωπο τι διάλογο να κάνουμε;» ανέφερε αρχικά ο Πέτρος Τατσόπουλος.

Ακολουθεί το κείμενο της ανάρτησης του Πέτρου Τατσόπουλου στο facebook:

«Έτσι απολύει ο Μαρινάκης

(Μια όχι και τόσο αστεία ιστορία)

Πριν από λίγο μου κοινοποιήθηκε η απόλυσή μου. Δεν λέγεται «απόλυση» -φτου, κακά!- λέγεται «λύση σύμβασης». Πολιτισμένα πράγματα. Οι «συμβαλλόμενοι» αποφασίζουν από κοινού να λύσουν τη «σύμβασή» τους. Πώς λέμε «βελούδινο διαζύγιο»; Καμία σχέση. Επειδή επίσης δεν αναφέρεται πουθενά στη «λύση σύμβασης» ο λόγος, η αιτία, η αφορμή, ο,τιδήποτε που να μας φωτίζει πώς έφθασαν οι «συμβαλλόμενοι» σε αυτό το σημείο, λέω να σας τα αφηγηθώ εγώ, τώρα, εν βρασμώ, πριν αρχίσουν εκ μέρους μου οι εκλογικεύσεις και τα σιδερώματα. Είναι μια αστεία ιστορία. Εντάξει. Ίσως όχι και τόσο αστεία. Μπορεί και καθόλου. Έχει να κάνει και με το τι γελάει κανείς.

Όλα ξεκίνησαν προχτές το απόγευμα. Ξέρετε, από τη νύχτα της Δευτέρας, από τη σύλληψή μου σε ζωντανή μετάδοση κι έπειτα, το κινητό μου δεν σταμάτησε να χτυπάει. Κυρίως μηνύματα συμπαράστασης, από περισσότερο έως λιγότερο επώνυμους, όχι να κοκορευτώ, αλλά κοκορεύομαι, μέχρι ο πρωθυπουργός με πήρε από το Τόκιο… Ανάμεσα σε όλους και δημοσιογράφοι. Πολλοί δημοσιογράφοι. Το απόγευμα της Τρίτης, λοιπόν, με πήρε τηλέφωνο ο Δημήτρης Δανίκας. Να του δώσω συνέντευξη για το «Πρώτο Θέμα». Του είπα «εντάξει» -και κανονίσαμε να βρεθούμε την επομένη, κατά τις 10 το πρωί. Στο καπάκι – ούτε δέκα λεπτά αργότερα – μου τηλεφώνησε η Κατερίνα Παναγοπούλου. Για το «Βήμα της Κυριακής» εκείνη. Της είπα «ναι» επίσης, αλλά – πρόσθεσα – θα πρέπει να ξέρει ότι είχα ήδη συμφωνήσει και με τον Δανίκα.

Η Κατερίνα μού είπε ότι την ίδια προσωπικά δεν την ένοιαζε, αλλά θα έπρεπε να ενημερώσει και τον Γιώργο Μαντέλα, τον κοινό μας διευθυντή στα «Νέα». «Εννοείται», είπα. Λίγο κατόπιν μίλησα με τον Γιώργο. Ήταν εκνευρισμένος, όπως ήταν πάντοτε εκνευρισμένος κάθε φορά στο παρελθόν που έπρεπε να μου πει εξαρχής κάτι που δεν θα με εύρισκε σύμφωνο. Τον καταλαβαίνω. Βρομοδουλειά να συνεννοείσαι μ’ ένα αγύριστο κεφάλι (το δικό μου). Να μην τα πολυλογώ. Μου εξήγησε ότι είναι απαράδεκτο να μην δώσω συνέντευξη στο «δικό μας μαγαζί» και να προτιμήσω να δώσω στον Δανίκα. «Καμία αντίρρηση», του είπα, «αλλά ο Δανίκας πήρε πρώτος». «Αυτό θέλεις να μεταφέρω», άρχισε να εκνευρίζεται όλο και περισσότερο, «ότι ο Δανίκας πήρε πρώτος;». «Αυτό», είπα. «Είναι η τελευταία σου λέξη;». Ήταν.

Όλη η ιστορία έληξε μέσα σε μία ώρα μάξιμουμ. Ο Μαντέλας με ξαναπήρε τηλέφωνο και μου ανακοίνωσε ότι το μετέφερε στον Μαρινάκη κι εκείνος, για λόγους αρχής, επιθυμεί να λήξει η συνεργασία μου με τα «Νέα». Ομολογώ πως δεν το έπιασα με την πρώτη. Είμαι αργόστροφος σε κάτι τέτοια. Στα «Νέα» δουλεύω πολλά χρόνια ως εξωτερικός συνεργάτης και μόνο επί Μαρινάκη τα τελευταία έξι (από το 2017) με δύο κείμενα ανελλιπώς κάθε βδομάδα. «Δεν κλαίμε πάνω από το χυμένο γάλα», λέμε εμείς οι γιαλαντζί αγγλοσάξονες, αλλά και πάλι, μου έπεσε κάπως βαρύ να συμφιλιωθώ με την ιδέα ότι θα έχανα τη δουλειά μου – «για λόγους αρχής!» – επειδή ο Δανίκας μού τηλεφώνησε δέκα λεπτά νωρίτερα από την Παναγοπούλου. Αν δεν ήταν πρόσχημα ήταν γελοίο, αν ήταν πρόσχημα ήταν ακόμη πιο γελοίο.

Μήπως όμως, σκέφτηκα, δεν καταλαβαίνω το ιδιότυπο χιούμορ των εφοπλιστών όταν απολύουν λοστρόμους; Έτσι απολύει ο Μαρινάκης.

Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου 2023»

Η απάντηση της εφημερίδας

Λακωνική απάντηση στην ανάρτηση του Πέτρου Τατσόπουλου δίνει η εφημερίδα “Τα Νέα”, μετά τις καταγγελίες για την απόλυση του.

Πιο συγκεκριμένα η εφημερίδα αναφέρει τα εξής:

Ο δημοσιογραφικός όμιλος με τον οποίο συνεργάζονταν έναντι αμοιβής ο κ. Πέτρος Τατσόπουλος, του ζήτησε μια συνέντευξη.

Η απάντησή του ήταν: «Αργήσατε ένα τέταρτο»! Ενημερώνοντας ότι θα δώσει συνέντευξη σε ανταγωνιστικό Μέσο, «που σας πρόλαβε».

Υ.Γ.: Όλα τα υπόλοιπα δεν αντέχουν σχολιασμού.
Γ.Μ.

Αναλυτικά η ανάρτηση του Γρηγόρη Πετράκου για τον Πέτρο Τατσόπουλο αναφέρει:

«Η χειρότερη μορφή αμόρφωτου.

Εκείνος που νομίζει ότι είναι μορφωμένος.
Αλλά η αλαζονεία του είναι δέκα πήχεις πάνω απ τη μόρφωση του.

Ο κύριος μορφωμένος λοιπόν λέει αμόρφωτους όσους πιστεύουν στο Θεό. Μέσα σε αυτούς προφανώς βάζει το Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Πλωτίνο, τον Πλούταρχο και τον Επικτητο που στα μνημειώδη φιλοσοφικά τους έργα αναφέρουν το Θεό κάθε δεύτερη σειρά.
Να θυμίσω λοιπόν στον ανεκδιήγητο ότι ο Πλάτων θεωρεί Παιδεία μόνο τη Φιλοσοφία και τη

Μουσική. Και δεν υπήρξε μεγάλος φιλόσοφος
στην αρχαία παγκόσμια σοφία και διανόηση που δεν είχε το Θεό σαν κύριο θέμα της έρευνας του. Ο σύγχρονος ξερόλας όμως του 21ου αιώνα είναι πολύ πιο έξυπνος και σοφός από αυτούς. Και αναρωτιέται αν θρησκεία και παιδεία είναι ασύμβατα… Θα σε στενοχωρήσω αλλά αθεΐα και παιδεία είναι τα μόνα ασύμβατα. Καημένε…».

Μάλιστα, υπογράμμισε ότι είναι παραμύθι τα θαύματα του Παϊσίου και τόνισε πως «ο Μεσαίωνας δεν θα περάσει» και ότι «θα τρίζουν τα κόκαλα των ιστορικών μας».

Σάλος με την γιαγιά – Τι απαντούν τα Lidl

«Είναι μια παραγωγή της Μονής Βατοπεδίου. Αν και δεν το αναφέρει, είναι κάτι φανερό. Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η σειρά, για πρώτη φορά μεταπολιτευτικά, αυτό το προϊόν δεν προσφέρθηκε στο κοινό ως ιστορική σειρά», σημείωσε ο Πέτρος Τατσόπουλος.

«Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η σειρά, για πρώτη φορά -και αυτό έχει να κάνει με τη λέξη απενοχοποίηση που χρησιμοποιώ στην ανάρτηση-, για πρώτη φορά μεταπολιτευτικά, ενώ έχουν γίνει πάρα πολλές αντίστοιχες ταινίες, τηλεοπτικές παραγωγές… υπήρχε μια μεγάλη παράδοση. Ποτέ όμως μέχρι τώρα αυτό το προϊόν δεν προσφέρθηκε στο τηλεοπτικό κοινό ως ιστορική σειρά», δήλωσε ο πρώην βουλευτής.

«Από εδώ ξεκινά και η ρίζα της λέξης αποβλάκωση» εξήγησε, για να συνεχίσει πως πρόκειται για «μια καθαρά θρησκευτική σειρά, ένα θρησκευτικό παραμύθι, αν θέλετε, θρύλοι και παραδόσεις του ελληνικού λαού, όχι ιστορική σειρά. Θα τρίζουν τα κόκκαλα των ιστορικών μας, των ανθρώπων που αναλώνουν όλη τους τη ζωή στην ιστορική έρευνα με το να παρουσιάζουμε τον βίο ενός ανθρώπου και να μιλάμε για τα θαύματά του λες και είναι αποδεκτά από την ιστορική έρευνα».

Τσαρλατάνοι προσβάλλουν την κοινή λογική, τον ορθό λόγο

«Η σειρά είναι ένα θρησκευτικό παραμύθι. Τα θαύματα του Παΐσιου μπορούμε να τα εξηγήσουμε με όποιον τρόπο θέλετε: από οράματα μέχρι ψυχωτικά επεισόδια, μέχρι οτιδήποτε. Από ιστορικό να έχουμε κάποιο τεκμήριο ότι αυτά τα θαύματα…», σημείωσε ακόμη ο Π. Τατσόπουλος.

Συνέχισε, λέγοντας πως «αυτή η σειρά δεν παρουσιάστηκε σαν ένα θρησκευτικό παραμύθι, αλλά σαν μια ιστορική σειρά. Αν βγούμε αύριο μεθαύριο να πούμε “η Χιονάτη δεν είναι παραμύθι, είναι πραγματική ιστορία”. Καταλαβαίνετε πώς οδηγούμε τον κόσμο στην αποβλάκωση;».

Ο πρώην βουλευτής επέμεινε: «Δεν προσβάλω τίποτα», λέγοντας πως άλλοι είναι εκείνοι που κάνουν κάτι τέτοιο, καθώς «προβάλλουν την κοινή λογική, τον ορθό λόγο, όλοι αυτοί οι τσαρλατάνοι που χρησιμοποιώντας παραμύθια, έχουν το θράσος -για πρώτη φορά μεταπολιτευτικά- να τα παρουσιάζουν ως θρησκευτικά γεγονότα».

Ακούστε τη συνέντευξη του Πέτρου Τατσόπουλου:

Στην ανάρτησή του στο Facebook o Πέτρος Τατσόπουλος λέει χαρακτηριστικά:

Ανάλυση: Πώς “διαβάζουν” στην Κουμουνδούρου την παρέμβαση Στουρνάρα για υψηλά πλεονάσματα

«-Πώς πάει, άγιε πατέρα; Προχωράει το πρότζεκτ με την αποβλάκωση;
-Μια χαρά προχωράει, τέκνο μου. Έχουμε όμως ακόμη τεράστια περιθώρια.
-Να αποβλακωθούμε περισσότερο;
-Όχι. Να εκδηλώσουμε την αποβλάκωσή μας πιο απενοχοποιημένα.»

Η ανάρτηση του Πέτρου Τατσόπουλου:

Η απάντηση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας

Στην ανάρτηση του Πέτρου Τατσόπουλου υπήρξαν πολλές αντιδράσεις στα social media αλλά λίγο μετά ήρθε και η επίσημη αντίδραση δια στόματος του Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου. Τον κατηγόρησε για “έλλειψη σεβασμού στην λαϊκή ευσέβεια των απλών Χριστιανών και στο αίσθημα θρησκευτικότητας των ανθρώπων εκείνων οι οποίοι τιμούν και σέβονται το πρόσωπο του αγίου.”

Το κείμενο- δήλωση του Μητροπολίτη Χρυσόστομου:

Με λαϊκίστικη ρητορεία και απαράδεκτες διατυπώσεις ο κ. Πέτρος Τατσόπουλος, για άλλη μια φορά, προσπαθεί να καυτηριάσει ό,τι αφορά την Εκκλησία, την Θρησκεία και την Πίστη.

Αυτή το φορά βρήκε και πάλι ως θύμα των απόψεων και της ιδεοληψίας του το πρόσωπο του αγίου Παϊσίου, πιστεύοντας με τον τρόπο αυτό ότι επιβεβαιώνει τον προοδευτισμό του και την διαφοροποίησή του από κάθε τι το εκκλησιαστικό και κατά τη γνώμη του οπισθοδρομικό.

Και είναι αποδεκτή η οποιαδήποτε διαφοροποίησή του, όμως η διακωμώδηση, η αήθη φρασεολογία και η ισοπεδωτική έκφραση του λόγου, με τρόπο ειρωνικό και δεικτικό, μάλλον έλλειψη διάκρισης υποδεικνύουν και αυτοπεποίθησης ως προς την αλήθεια των λεγομένων του.

Επιπλέον ο τρόπος με τον οποίον διακωμωδεί το περιεχόμενο της τηλεοπτικής παραγωγής, το οποίο αναφέρεται στη ζωή του αγίου Παϊσίου, αποδεικνύει την έλλειψη σεβασμού στην λαϊκή ευσέβεια των απλών Χριστιανών και στο αίσθημα θρησκευτικότητας των ανθρώπων εκείνων οι οποίοι τιμούν και σέβονται το πρόσωπο του αγίου.

Ο όρος “αποβλάκωση” είναι ενδεικτικός του τρόπου με τον οποίο ο κ. Τατσόπουλος αντιμετωπίζει απορριπτικά το περιεχόμενο της πίστης των απλών και ευσεβών χριστιανών, επειδή αυτό δεν συνάδει με την υψηλόφρονα διανόηση και λογικοκρατούμενη αυτοπεποίθησή του.

Συγχρόνως αποδεικνύει και το ενοχικό σύνδρομο ή τον τρόπο απενοχοποιητικών διεργασιών που σχετίζονται με το περιεχόμενο της πίστης όταν αυτό ιδεολογοποιείται.

Πρέπει να ξέρει όμως ο κ. Τατσόπουλος, ότι αυτή η πίστη των απλών Χριστιανών κράτησε τον λαό ενωμένο απέναντι σε διχαστικές και διασπαστικές εντάσεις και οι άγιοι ήταν αυτοί που στήριξαν, ενέπνευσαν και ενίσχυσαν τον λαό σε κάθε περίοδο μάλιστα σε καιρούς δύσκολους και σκληρούς για την Πατρίδα μας όταν κάποιοι ιδεολόγοι αγωνιστές την “πωλούσαν” στους ξένους.

Όταν λοιπόν κ. Τατσόπουλε δεν μπορείτε να βιώσετε αυτό το περιεχόμενο της πίστης, καλύτερα να σιωπάτε, να μην το αποδομείτε, ούτε να το αποδυναμώνετε με σκοπό να αποδείξετε την “αποβλάκωση” και την “απενοχοποίηση”.

Η απάντηση του Πέτρου Τατσόπουλου

Στον Μητροπολίτη Μεσσηνίας απάντησε σε οξύ ύφος ο Πέτρος Τατσόπουλος, κατηγορώντας τον για σκοταδισμό ενώ ισχυρίστηκε ότι πίσω από την παραγωγή της σειράς, “κρύβεται” η μονή Βατοπεδίου.

Μητροπολίτη, δεν σκοπεύω να σιωπήσω. Δεν σιώπησα ποτέ, δεν θα σιωπήσω και τώρα. Ο καιρός που σιωπούσαμε μπροστά στους μητροπολίτες παρήλθε. Ζούμε στον 21ο αιώνα. Ζούμε στη χώρα που γέννησε τον ορθό λόγο και τη δημοκρατία.

Στη χώρα που τίμησε όσους ανάλωσαν τη ζωή τους για να κατανοήσουν τον κόσμο και δεν επαναπαύτηκαν στην πίστη κανενός. Δεν πρόκειται να επιστρέψουμε στον σκοταδισμό και στις δεισιδαιμονίες του δικού σας μεσαιωνικού κόσμου, όσα λεφτά και αν ρίξετε σε τηλεοπτικές παραγωγές (είναι κοινό μυστικό πως, πίσω από την παραγωγό εταιρεία του “Αγίου Παϊσιου”, το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός ή Βατοπαιδινός, βρίσκεται η Μονή Βατοπαιδίου), όσα λεφτά και αν κερδίσετε από τηλεοπτικές παραγωγές.

Τη δική μου σιωπή, ωστόσο, καθώς και τη σιωπή όλων των σκεπτόμενων ανθρώπων σε αυτή τη χώρα, Μητροπολίτη, δεν θα μπορέσετε να την εξασφαλίσετε. Αρχίστε να το συνηθίζετε.

Όλα ξεκίνησαν έπειτα από ένα σχόλιο της τραγουδίστριας στο Twitter, η οποία θέλησε να σχολιάσει τα περιοριστικά μέτρα που επιβλήθηκαν για τη λειτουργία των λαϊκών αγορών.

«Τις λαϊκές αγορές τις είχαν βάλει από παλιά στο μάτι, επί Σαμαρά. Τώρα βρήκαν ευκαιρία να τις κλείσουν και δεν πρέπει να το επιτρέψουμε ποτέ!», έγραψε χαρακτηριστικά η Άντζυ Σαμίου.

Το σχόλιο αυτό, προκάλεσε την αντίδραση του συγγραφέα, ο οποίος έσπευσε να σχολιάσει με καυστικό τρόπο τα εξής:

«Άντζυ μου, η αλήθεια είναι πως δεν έβαλαν στο μάτι όλες τις λαϊκές αγορές. Μονάχα αυτήν της Καλλιδρομίου, από όπου τροφοδοτούνται οι αντιεξουσιαστές, χρόνια τώρα. Στην πορεία στράβωσε το σχέδιο. Πήραν σβάρνα και τις υπόλοιπες αγορές, τα άλλα έθνη, τον πλανήτη, παρά τρίχα και το ηλιακό σύστημα. Μονάχα τα Εξάρχεια δεν έπαθαν τίποτε· ο αρχικός τους στόχος. Χο χο χο. Τόσο γκαντέμηδες».