Στην ανακοίνωσή της η Ακαδημία Αθηνών αναφέρει πως «το εμπνευσμένο έργο και η διδασκαλία της διακεκριμένης ιστορικού και διεθνώς αναγνωρισμένης βυζαντινολόγου Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, άφησαν ανεξίτηλο αποτύπωμα στον σύγχρονο ευρωπαϊκό πολιτισμό».

«Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ υπήρξε εξέχουσα προσωπικότητα του ακαδημαϊκού κόσμου, με διεθνή αναγνώριση και κύρος», επισημαίνεται.

Η ανακοίνωση της Ακαδημίας Αθηνών:

«Με βαθύτατη θλίψη και ιδιαίτερη συγκίνηση η Ακαδημία Αθηνών έλαβε γνώση της απώλειας της διακεκριμένης και διεθνούς ακτινοβολίας Βυζαντινολόγου και Αντεπιστέλλοντος Μέλους της, Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ.

 Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ γεννήθηκε στην Αθήνα το 1926, με καταγωγή από τη Σμύρνη. Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (Ιστορικό και Αρχαιολογικό Τμήμα) και από το 1950 έως το 1953 εργάστηκε στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών. Ως υπότροφος της γαλλικής κυβέρνησης συνέχισε τις σπουδές της στο Παρίσι, στην Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους και Πολιτισμού. Το 1955 εντάχθηκε στο Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), όπου το 1964 αναδείχθηκε Maître de Recherches. Το 1966 έλαβε τον τίτλο Docteur des Lettres με βαθμό άριστα.

Το 1967 διορίστηκε Καθηγήτρια στη Σορβόννη. Από το 1970 διετέλεσε Αντιπρόεδρος και στη συνέχεια (1976–1981) Πρόεδρος του Πανεπιστημίου Paris I Panthéon-Sorbonne. Από το 1983 έως το 1988 υπήρξε Πρύτανης (Recteur de l’Académie) και Καγκελάριος (Chancelier des Universités de Paris), αξιώματα εξαιρετικά σπάνια για γυναίκα εκείνη την εποχή και μάλιστα μη γαλλικής καταγωγής, γεγονός που προκάλεσε ενδιαφέρον διεθνώς.

Τα υψηλής ευθύνης διοικητικά της καθήκοντα δεν ανέκοψαν την έντονη παρουσία της σε γαλλικούς και διεθνείς οργανισμούς, όπως η UNESCO και η Διεθνής Ενωση Βυζαντινών Σπουδών. Συμμετείχε με καίριες εισηγήσεις σε διεθνή συμπόσια και έδωσε διαλέξεις σε κορυφαία πανεπιστήμια ανά τον κόσμο, μεταξύ των οποίων το Harvard University, το University of Bonn, το Université de Montréal και το University of California, Los Angeles. Το πλούσιο συγγραφικό της έργο διακρίνεται για την υποδειγματική μεθοδολογία και την πρωτοτυπία του, ενώ διηύθυνε σημαντικές διεθνείς επιστημονικές εκδόσεις. Αξιοσημείωτη υπήρξε και η συμβολή της και σε πνευματικούς θεσμούς. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι διετέλεσε Πρόεδρος του Εθνικού Θεάτρου, του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών και του Διεθνούς Ιδρύματος Dmitri Shostakovich.

Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ εξελέγη ως Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Αθηνών το 1976, όπως επίσης ως μέλος των Ακαδημιών της Βρετανίας, του Βελγίου, της Βουλγαρίας και του τότε Δυτικού Βερολίνου, ενώ για την πολύπλευρη προσφορά της τιμήθηκε με πολυάριθμες διακρίσεις και ανώτατα παράσημα από τη Γαλλία, την Ελλάδα, το Λουξεμβούργο και άλλα κράτη.

Τα τακτικά μέλη, το ερευνητικό και διοικητικό προσωπικό της Ακαδημίας Αθηνών εκφράζουμε τα ειλικρινή συλλυπητήριά μας προς τους οικείους και συνεργάτες της. Η Ελένη Γλύκατζη-Ahrweiler υπήρξε εξέχουσα προσωπικότητα του ακαδημαϊκού κόσμου, με διεθνή αναγνώριση και κύρος.

Το εμπνευσμένο έργο και η διδασκαλία της διακεκριμένης ιστορικού και διεθνώς αναγνωρισμένης βυζαντινολόγου Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ άφησαν ανεξίτηλο αποτύπωμα στον σύγχρονο ευρωπαϊκό πολιτισμό. Η παρακαταθήκη της προσωπικότητάς της θα αποτελεί διαχρονικό σημείο αναφοράς για την Ακαδημία Αθηνών και την επιστημονική κοινότητα.

Η Ακαδημία Αθηνών αναρτά μεσίστιο τη σημαία του Μεγάρου της επί τρεις ημέρες από σήμερα».

Η παρουσία της προκάλεσε έντονη συγκίνηση στους συμμετέχοντες και στους θεατές, όχι μόνο λόγω της ιστορικής βαρύτητας του τελετουργικού, αλλά και γιατί σήμερα (17/11) θα ήταν τα γενέθλια της μητέρας της, Φώφης Γεννηματά.

Μάλιστα, ο σύζυγος της πρώην προέδρου του ΠΑΣΟΚ, και πατέρας της Κατερίνας Γεννηματά-Τσούνη, Ανδρέας Τσούνης, έκανε μία ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook, ανεβάζοντας φωτογραφίες με το παιδί του να κρατά την ιστορική σημαία.

Στην Κατμαντού του Νεπάλ, όπου η οργή κατά της κυβέρνησης ξέσπασε τον Σεπτέμβριο του 2025, το συγκεκριμένο λάβαρο έγινε το κυρίαρχο σύμβολο, καθώς φλόγες τύλιγαν τις πύλες του Singha Durbar, του εντυπωσιακού παλατιού και έδρας της εξουσίας. Η σημαία των Straw Hat Pirates υψώθηκε μπροστά από το Singha Durbar μετά τον εμπρησμό της κυβερνητικής έδρας.

Η εικόνα, που συνήθως κοσμεί μια μαύρη σημαία, προέρχεται από το αγαπημένο ιαπωνικό manga «One Piece». Αυτό που ξεκίνησε πριν σχεδόν τρεις δεκαετίες ως έμβλημα μιας φανταστικής πειρατικής συμμορίας, εξελίχθηκε σε ισχυρό σύμβολο νεανικής αντίστασης, εμφανιζόμενο σε διαδηλώσεις από την Ινδονησία και το Νεπάλ μέχρι τις Φιλιππίνες και τη Γαλλία.

Ως ερευνητής στα μέσα ενημέρωσης και τη δημοκρατία, παρατηρώ πως η εξάπλωση της σημαίας των Straw Hat Pirates –από τις σελίδες manga στις πλατείες διαμαρτυρίας– αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς η Gen Z επαναπροσδιορίζει τη γλώσσα της αντίστασης.

Η ποπ κουλτούρα ως πολιτική έκφραση

Το «One Piece» δημιουργήθηκε το 1997 από τον Ιάπωνα καλλιτέχνη manga Eiichiro Oda, σχεδόν ταυτόχρονα με τη γέννηση της γενιάς Gen Z. Έκτοτε έχει πουλήσει πάνω από 500 εκατομμύρια αντίτυπα, καταγράφοντας ρεκόρ Guinness για την επιτυχία του.

Η σειρά γέννησε τηλεοπτικές μεταφορές, live action ταινίες και μια βιομηχανία άνω των 20 δισ. δολαρίων, με τα δικαιώματα εμπορευμάτων να αποφέρουν περίπου 720 εκατ. δολάρια ετησίως στη Bandai Namco, γνωστή για τα Pac-Man και Tekken.

Στον πυρήνα του, το «One Piece» ακολουθεί τον Monkey D. Luffy και το πλήρωμα των Straw Hat Pirates καθώς αντιμάχονται μια διεφθαρμένη παγκόσμια κυβέρνηση αναζητώντας ελευθερία και περιπέτεια. Για τους θαυμαστές, η σημαία δεν είναι απλή διακόσμηση αλλά έμβλημα ανυποταγής και επιμονής.

Η ικανότητα του Luffy να ξεπερνά φυσικά όρια χάρη σε ένα μαγικό φρούτο λειτουργεί ως μεταφορά για την ανθεκτικότητα, ενώ η αδιάκοπη αναζήτησή του για ελευθερία εμπνέει νέους που αντιμετωπίζουν διαφθορά, ανισότητα και αυταρχισμό.

Η σημαία ως κώδικας κοινής γλώσσας

Όταν οι διαδηλωτές υιοθετούν αυτό το λάβαρο, δεν πρόκειται απλώς για αισθητική επιλογή της ποπ κουλτούρας αλλά για αξιοποίηση μιας αφήγησης οικείας σε εκατομμύρια ανθρώπους. Η σημαία εμφανίστηκε σε διαμαρτυρίες τα τελευταία χρόνια: κυμάτιζε σε εκδήλωση «Free Palestine» στην Ινδονησία το 2023, αλλά και στη Νέα Υόρκη στη διάρκεια φιλο-παλαιστινιακής κινητοποίησης.

Ωστόσο, ήταν στην Ινδονησία τον Αύγουστο του 2025 που η πολιτική διάσταση της σημαίας κορυφώθηκε. Εκεί οι διαδηλωτές την υιοθέτησαν για να εκφράσουν αγανάκτηση απέναντι στην κυβερνητική πολιτική και τη διογκούμενη δυσαρέσκεια για τη διαφθορά και τις ανισότητες.

Η χρονική συγκυρία συνέπεσε με κυβερνητικές εκκλήσεις για πατριωτικές εκδηλώσεις ενόψει των εορτασμών ανεξαρτησίας, εντείνοντας την αντίθεση ανάμεσα στον επίσημο εθνικισμό και τη λαϊκή δυσαρέσκεια. Η σημαία των Straw Hat Pirates έγινε συνώνυμη των ινδονησιακών διαδηλώσεων εκείνο το καλοκαίρι.

Το κίνημα πήρε μεγαλύτερες διαστάσεις όταν οι αρχές αντέδρασαν έντονα στη χρήση της σημαίας, προσελκύοντας έτσι ακόμη περισσότερη προσοχή στο σύμβολο. Κυβερνητικοί αξιωματούχοι χαρακτήρισαν τις εμφανίσεις αυτές απειλή για την εθνική ενότητα, ενώ οι διαδηλωτές τις είδαν ως νόμιμη έκφραση πολιτικής αγανάκτησης.

Ψηφιακή γενιά και παγκόσμια διάδοση συμβόλων

Η ταχύτητα με την οποία εξαπλώθηκε η σημαία Jolly Roger του «One Piece» αντανακλά τον ψηφιακό χαρακτήρα της Gen Z –την πρώτη γενιά που μεγάλωσε πλήρως online, βυθισμένη σε memes, anime και διεθνείς ψυχαγωγικές σειρές.

Η πολιτική επικοινωνία αυτής της γενιάς βασίζεται στις λεγόμενες «δικτυωμένες δημόσιες σφαίρες»: κοινότητες που δρουν μέσω ψηφιακών πλατφορμών αντί για παραδοσιακές οργανώσεις. Η αλληλεγγύη εδώ δεν απαιτεί κομματική ταυτότητα ή ιδεολογία· στηρίζεται σε κοινά πολιτισμικά σημεία αναφοράς.

Ένα meme, μια χειρονομία ή μια σημαία μπορούν να μεταφέρουν άμεσα νόημα πέρα από γλωσσικά ή θρησκευτικά σύνορα. Αυτή η επικοινωνία βασίζεται σε αναγνωρίσιμους κώδικες που επιτρέπουν στους νέους να ταυτίζονται μεταξύ τους ακόμη κι αν τα πολιτικά τους συστήματα διαφέρουν.

Τα social media προσφέρουν ταχύτητα και εμβέλεια: Βίντεο με Ινδονήσιους να ανεμίζουν τη σημαία ανακυκλώθηκαν στο TikTok και το Instagram, φτάνοντας σε κοινό πολύ πέρα από τα αρχικά συμφραζόμενα. Όταν εμφανίστηκε στην Κατμαντού τον Σεπτέμβριο, ήδη είχε αποκτήσει αύρα νεανικής ανυπακοής.

“Ανοιχτός κώδικας” αντίστασης

Δεν πρόκειται απλώς για μίμηση: Στο Νεπάλ η σημαία συνδέθηκε με την οργή για την ανεργία των νέων και τον πλούτο των πολιτικών δυναστειών που προβάλλεται διαδικτυακά. Στην Ινδονησία εξέφρασε απογοήτευση απέναντι σε πατριωτικές τελετουργίες που φάνταζαν κενές μπροστά στη διαφθορά. Σε κάθε περίπτωση, λειτούργησε σαν “open-source” σύμβολο – ευέλικτο τοπικά αλλά άμεσα κατανοητό παντού.

Η αποτελεσματικότητα της σημαίας οφείλεται εν μέρει στην αμφισημία της: Δεν είναι κομματικό λογότυπο αλλά προϊόν ποπ κουλτούρας – γεγονός που δυσκολεύει τις κυβερνήσεις να την καταστείλουν χωρίς να φανούν αυταρχικές. Στις τελευταίες κινητοποιήσεις στην Ινδονησία οι αρχές κατάσχεσαν πανό χαρακτηρίζοντάς τα προδοτικά· όμως τέτοιες ενέργειες απλώς ενίσχυσαν τη λαϊκή οργή.

Από τη φαντασία στην πραγματικότητα

Η σημαία του One Piece δεν είναι μοναδική: Σε όλο τον κόσμο ακτιβιστές αξιοποιούν στοιχεία ποπ ή ψηφιακής κουλτούρας ως σύμβολα αντίστασης. Στη Χιλή και τη Βηρυτό φορούσαν μάσκες Joker εκφράζοντας οργή για διαφθορά και ανισότητα· στην Ταϊλάνδη οι διαδηλωτές χρησιμοποίησαν το anime «Hamtaro», σατιρίζοντας τους ηγέτες με λούτρινα παιχνίδια και παραλλαγές τραγουδιών.

Αυτή η σύνθεση πολιτικής, ψυχαγωγίας και προσωπικής ταυτότητας αντικατοπτρίζει ένα υβριδικό περιβάλλον μέσων: Τα σύμβολα που πηγάζουν από fandoms είναι εύκολα αναγνωρίσιμα, ευέλικτα στη χρήση τους και δύσκολα κατασταλτέα από το κράτος.

Kαι όμως, η πολιτισμική απήχηση δεν αρκεί μόνη της για να εξηγηθεί η δυναμική τους. Η σημαία του «One Piece» έγινε δημοφιλής επειδή αποτύπωνε πραγματικά κοινωνικά αιτήματα. Στο Νεπάλ, όπου η ανεργία των νέων ξεπερνά το 20% ενώ η μετανάστευση για εργασία είναι συχνή, οι διαδηλωτές συνδύασαν το έμβλημα με συνθήματα όπως «Gen Z δεν θα σιωπήσει» ή «Το μέλλον μας δεν πωλείται».

Στην Ινδονησία κάποιοι υποστήριξαν ότι η εθνική σημαία ήταν “πολύ ιερή” για να κυματίζει σε ένα διεφθαρμένο σύστημα κι έτσι επέλεξαν την πειρατική ως δήλωση απογοήτευσης.

Tα σύγχρονα σύμβολα ταξιδεύουν πιο γρήγορα από ποτέ

Αυτή η εξάπλωση αντανακλά μια ευρύτερη αλλαγή στον τρόπο διάδοσης ιδεών διαμαρτυρίας: Παλιότερα ταξίδευαν κυρίως οι πρακτικές (καθιστικές διαμαρτυρίες, πορείες ή απεργίες πείνας). Σήμερα μεταφέρονται ταχύτερα τα σύμβολα – οπτικές αναφορές από τη διεθνή κουλτούρα που προσαρμόζονται στους εκάστοτε αγώνες αλλά παραμένουν άμεσα αναγνωρίσιμες αλλού.

Mια σημαία One Piece κολλημένη μπροστά σε λύκειο στη Γαλλία κατά τη διάρκεια κινητοποιήσεων μαρτυρά πως η “γραμματική” της αντίστασης έγινε πλέον παγκόσμια υπόθεση.

Κουλτούρα & πολιτική: Μια νέα γλώσσα ακτιβισμού

Tα σημερινά νεανικά κινήματα βλέπουν κουλτούρα και πολιτική ως αδιαχώριστες έννοιες: Ο ψηφιακός τρόπος ζωής έχει δημιουργήσει μια γενιά που επικοινωνεί τις αγωνίες της μέσα από memes, σύμβολα κι αναφορές που ξεπερνούν σύνορα με ευκολία.

Κάθε φορά που οι διαδηλωτές στην Τζακάρτα, την Κατμαντού ή τη Μανίλα κυματίζουν τη Jolly Roger των Straw Hat Pirates δεν πρόκειται για παιχνίδι ρόλων· μετατρέπουν ένα πολιτιστικό είδωλο σε ζωντανό έμβλημα ανυπακοής.

Ο πρώτος κανονιοβολισμός σημειώθηκε στις 6:21 το πρωί, από το πυροβολείο του Λυκαβηττού για να αντηχήσουν στη συνέχεια και άλλοι 20 κανονιοβολισμοί, όπως προβλέπει το καθιερωμένο πρωτόκολλο.

Οι Εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς ύψωσαν τη σημαία στην Ακρόπολη ενώ η μπάντα του Λιμενικού Σώματος απέδωσε τον εθνικό ύμνο.

Στις 11 θα πραγματοποιηθεί η μεγάλη στρατιωτική παρέλαση στο κέντρο της Αθήνας.

Όπως αναφέρουν τα ΜΜΕ της Θεσσαλονίκης άγνωστοι το βράδυ κατέβασαν κρυφά τη σημαία του ΠΑΟΚ που είχε ανέβει μετά από απόφαση του δημάρχου με αφορμή την κατάκτηση του πρωταθλήματος.

Στο δημαρχείο η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου ήταν να παραμείνει η σημαία του Δικεφάλου του Βορρά για τρεις ημέρες. Στον δήμο αναφέρουν ότι θα επιληφθούν του θέματος, προφανώς ανεβάζοντας νέα σημαία της ομάδας ενώ δεν διευκρινίζεται εάν θα διεξαχθεί έρευνα.

«Η Σουηδία απολαμβάνει πλέον την προστασία του άρθρου 5, την πλήρη εγγύηση για την ελευθερία και την ασφάλεια» των μελών της, τόνισε ο Γ. Στόλτενμπεργκ, προσθέτοντας ότι «η ένταξη της Σουηδίας στο ΝΑΤΟ κάνει τη Συμμαχία και τη Σουηδία πιο ασφαλείς και το ΝΑΤΟ ισχυρότερο». Τόνισε, επίσης, ότι «ο Πούτιν ήθελε λιγότερο ΝΑΤΟ», αλλά έλαβε ακριβώς το αντίθετο, «με τη Φινλανδία και τη Σουηδία να είναι πλέον πλήρη μέλη της Συμμαχίας και την Ουκρανία να είναι πιο κοντά παρά ποτέ στο να γίνει μέλος».

Η Σουηδία χρειάστηκε να περιμένει δύο χρόνια για την επικύρωση της ένταξής της από τα 31 μέλη της Συμμαχίας. Έπειτα από δύο χρόνια σκληρών διαπραγματεύσεων με την Τουρκία για να άρει το βέτο της και παράλληλα αντιμέτωπη με την απροθυμία του Ούγγρου πρωθυπουργού Βίκτορ Ορμπάν, η Σουηδία σήμερα καταφέρνει να γίνει επίσημα το 32ο μέλος της Συμμαχίας. Η Φινλανδία κατάφερε να γίνει το 31ο μέλος της Συμμαχίας ένα χρόνο πριν. Ανατρέποντας μια παράδοση ουδετερότητας δεκαετιών, οι δύο Σκανδιναβικές χώρες είχαν υποβάλει ταυτόχρονα αίτηση ένταξης στο ΝΑΤΟ τον Απρίλιο του 2022, λίγο μετά τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία.

«Η σουηδική σημαία υψώνεται εδώ, στην έδρα του ΝΑΤΟ, έχοντας την ισχυρή υποστήριξη του κοινοβουλίου μας και του σουηδικού λαού», δήλωσε ο πρωθυπουργός της χώρας Ουλφ Κρίστερσον στη συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε από κοινού με τον Γ. Στόλτενμπεργκ σήμερα στις Βρυξέλλες. Όπως σημείωσε ο Σουηδός πρωθυπουργός, ως ένδειξη της ισχυρής στήριξης ολόκληρης της χώρας στην ένταξή της στο ΝΑΤΟ, η σουηδική αντιπροσωπεία σήμερα στις Βρυξέλλες δεν αποτελείται μόνο από υπουργούς, αλλά και από την πριγκίπισσα της Σουηδίας Βικτώρια και έξι πολιτικούς ηγέτες της χώρας.

«Η ενότητα και η αλληλεγγύη θα είναι τα καθοδηγητικά φώτα της Σουηδίας ως μέλους του ΝΑΤΟ. Θα μοιραστούμε τα βάρη, τις ευθύνες και τους κινδύνους με τους συμμάχους μας», ανέφερε ο πρωθυπουργός της Σουηδίας, συμπληρώνοντας ότι «η κατάσταση της ασφάλειας στην περιοχή μας ποτέ δεν ήταν τόσο σοβαρή από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο» και η Ρωσία θα παραμείνει απειλή για την ευρωατλαντική ασφάλεια στο ορατό μέλλον. «Υπό αυτό το πρίσμα η Σουηδία υπέβαλε αίτηση για ένταξη στο ΝΑΤΟ για να κερδίσει ασφάλεια, αλλά και για να παρέχει ασφάλεια», συνέχισε ο Ουλφ Κίρστερσον, τονίζοντας ότι η υποστήριξή μας στην Ουκρανία είναι θεμελιώδες μέρος αυτής της ασφάλειας. «Η Ουκρανία αγωνίζεται γενναία για τη δική της ελευθερία, αλλά υπερασπίζεται και την ευρωπαϊκή ελευθερία», υπογράμμισε ο Σουηδός πρωθυπουργός.

«Οι κάλτσες της» είναι η απάντηση στο «ποιες να στέγνωσαν», για τις οποίες έστησε ολόκληρη επιχείρηση. 

Η 34χρονη δικηγόρος πήγε το πρωί της Κυριακής στα Δικαστήρια Χαλκίδας κι αποφάσισε να υποστείλει την ελληνική σημαία για να κρεμάσει τις κάλτσες της. 

Όπως συμβαίνει σε αντίστοιχες περιπτώσεις ανθρώπων που κρεμούν τις κάλτσες τους όπου να ναι, η γυναίκα συνελήφθη και μετά από περίπου μιάμιση ώρα αφέθηκε ελεύθερη κατόπιν εντολής του εισαγγελέα.

Σύμφωνα με ανώτατη κοινοβουλευτική πηγή, καμία επιτροπή, κανένα νομοσχέδιο, καμία συνεδρίαση δεν θα πραγματοποιηθεί κατά το τριήμερο 1-3 Μαρτίου.Για τον επαναπρογραμματισμό των εργασιών του κοινοβουλίου θα αποφασίσει η διάσκεψη των προέδρων της Βουλής.

Η σημαία, που έχει συνολικά εμβαδόν 150 τετραγωνικά μέτρα, έφτασε στο νότιο λιμενοβραχίονα, συνοδευόμενη από πομπή των σπουδαστών της ΑΕΝ Μηχανικών Χίου υπό τους ήχους των εμβατηρίων της Φιλαρμονικής του Δήμου του νησιού.

Τη δωρεά της σημαίας έκανε το Ίδρυμα «Μαρία Τσάκος» και αυτή είναι η πρώτη φορά που υψώθηκε στο νέο ιστό ύψους 22 μέτρων που κατασκεύασε πρόσφατα ο Δήμος Χίου στο λιμάνι.

Ο Δήμαρχος Χίου, Σταμάτης Κάρμαντζης, τόνισε στο μήνυμά του ότι «Όταν το εθνικό μας σύμβολο βρίσκεται ψηλά και το ατενίζουμε με υπερηφάνεια, είναι σίγουρο ότι οι ψυχές των προγόνων μας, όλων εκείνων που έχυσαν ποτάμια αίματος γι’ αυτό το σύμβολο και για τη δική μας λευτεριά, αγάλλονται και είμαστε κι εμείς υπερήφανοι και ήσυχοι. Χρόνια πολλά, δυνατά και ελεύθερα».