Ο Τραμπ κατάφερε να κερδίσει τις εκλογές του 2016 μετά από μια σύντομη διαμάχη με τον Πάπα Φραγκίσκο. Ωστόσο, η σύγκρουση με τον Πάπα Λέοντα είναι διαφορετική.

Αργά το βράδυ της Κυριακής, ο Τραμπ επιτέθηκε με αφορμή τα σχόλια του Πάπα Λέοντα για τον πόλεμο στο Ιράν, σε μια μακροσκελή ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στην οποία:

Χαρακτήρισε τον Πάπα «ΑΔΥΝΑΜΟ απέναντι στο έγκλημα και απαράδεκτο στην εξωτερική πολιτική».
Ισχυρίστηκε ότι ο Λέων εξελέγη Πάπας μόνο «επειδή ήταν Αμερικανός και θεώρησαν ότι αυτός θα ήταν ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσουν τον Πρόεδρο Ντόναλντ Τζ. Τραμπ».

Ανέφερε ότι ο Λέων πρέπει «να συγκεντρωθεί ως Πάπας, να χρησιμοποιήσει την κοινή λογική, να σταματήσει να ικανοποιεί τη ριζοσπαστική Αριστερά και να επικεντρωθεί στο να είναι ένας Μεγάλος Πάπας, όχι ένας Πολιτικός».

Ανέφερε ότι ο Λέων βλάπτει την Καθολική Εκκλησία.

Ένα μέλος της Επιτροπής Θρησκευτικής Ελευθερίας του Τραμπ, ο Επίσκοπος Ρόμπερτ Μπάρον, χαρακτήρισε την ανάρτηση «εντελώς ακατάλληλη και ασεβή» και είπε ότι «ο πρόεδρος οφείλει μια συγγνώμη στον Πάπα», ενώ έντονη κριτική δέχτηκε και από στενούς συμμάχους και φίλους του, όπως η Τζόρτζια Μελόνι.

Ακολούθως, ο Τραμπ επιχείρησε να διασκεδάσει τις εντυπώσεις δημοσιεύοντας μια προφανώς ψεύτικη εικόνα -προϊόν τεχνητής νοημοσύνης- που τον απεικόνιζε ως μια μορφή που μοιάζει με τον Χριστό, να θεραπεύει έναν άρρωστο.

Είναι μια εικόνα που πολλοί επικριτές, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων που υποστήριζαν τον Τραμπ, χαρακτήρισαν βλάσφημη. Ο Τραμπ αργότερα διέγραψε την ανάρτηση και τη Δευτέρα ισχυρίστηκε ότι απεικονιζόταν ως γιατρός, κάτι που δεν ισχύει. («Δεν γνωρίζω πολλούς γιατρούς που έχουν λαμπερά χέρια» σχολίασε ειρωνικά ο πάτερ Τζέιμς Μάρτιν, ιησουίτης ιερέας, στο CNN).

• Η κατάσταση θυμίζει ένα παρόμοιο σκηνικό που είχε εκτυλιχθεί πριν δέκα περίπου χρόνια.

Στις αρχές του 2016, καθώς ο Τραμπ προηγούνταν στην κούρσα για το χρίσμα των Ρεπουμπλικανών για την προεδρία, είχε μια σύντομη διαμάχη με τον Πάπα Φραγκίσκο σχετικά με τα σχόλια του ποντίφικα για τη μετανάστευση.

Όταν ο Φραγκίσκος ετοιμαζόταν να επισκεφθεί τα μεξικανικά σύνορα, ο Τραμπ τον χαρακτήρισε «πολύ πολιτικό πρόσωπο» και υπαινίχθηκε ότι το Μεξικό τον χρησιμοποιούσε. Λίγες μέρες αργότερα, ο Φραγκίσκος φάνηκε να επικρίνει τα σχέδια του Τραμπ για την κατασκευή τείχους στα σύνορα, λέγοντας ότι δεν ήταν «χριστιανικό» να εστιάζει κανείς στην κατασκευή τειχών αντί για γέφυρες.

Ο Τραμπ απάντησε χαρακτηρίζοντας τα σχόλια του Φραγκίσκου «απαράδεκτα». Ισχυρίστηκε μάλιστα ότι, αν το ISIS είχε επιτεθεί στο Βατικανό, ο Πάπας θα ευχόταν ο Τραμπ να ήταν πρόεδρος.

Επρόκειτο για ένα συμβάν που ξεχώρισε κατά την προεκλογική εκστρατεία: Το φαβορί για την προεδρική υποψηφιότητα του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος — μια διαδικασία που εμπλέκει σε μεγάλο βαθμό τους θρησκευόμενους ψηφοφόρους — συγκρούεται ανοιχτά με τον πιο γνωστό θρησκευτικό ηγέτη στον κόσμο.

Τότε, γράφτηκαν πολλά άρθρα ανάλυσης σχετικά με το αν ο Τραμπ ζημίωνε τον εαυτό του, αν και ο Τραμπ προφανώς βγήκε αλώβητος από αυτή τη διαμάχη και κέρδισε την προεδρία αργότερα, εκείνο το έτος.

Η αντιπαράθεση του 2016 δεν έλαβε μεγάλες διαστάσεις, καθώς τελείωσε σχεδόν τόσο γρήγορα όσο ξεκίνησε. Μόλις μια μέρα μετά τα έντονα σχόλιά του εναντίον του Φραγκίσκου, ο Τραμπ προσπάθησε ξαφνικά να εξομαλύνει την κατάσταση.

Εξήρε τον Φραγκίσκο ως «υπέροχο άνθρωπο» και επέμεινε ότι στην πραγματικότητα δεν είχαν τσακωθεί. Υπονόησε μάλιστα ότι η αναφορά του Πάπα για τείχη και γέφυρες είχε αναλυθεί υπερβολικά και δεν ήταν τόσο επικριτική προς τον Τραμπ.

Ήταν μια εντυπωσιακή υποχώρηση από τον Τραμπ -όπως τη χαρακτηρίζει το CNN– έναν άνθρωπο που σπάνια υποχωρεί από μια διαμάχη. Ωστόσο, η τελευταία χρονικά σύγκρουση ενδέχεται να έχει… μέλλον.

Ο Τραμπ έχει διαγράψει την αμφιλεγόμενη φωτογραφία του από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ωστόσο, κατά τα άλλα, κανένας από τους δύο ηγέτες δεν δείχνει ότι έχει πρόθεση να υποχωρήσει.

Ο Πάπας Λέων εμπλέκεται στη διαμάχη περισσότερο από ό,τι ο Φραγκίσκος. Ενώ ο Φραγκίσκος επέκρινε έμμεσα τις μεταναστευτικές πολιτικές του Τραμπ, ο Λέων ήταν πιο άμεσος στις επικρίσεις του προς τον Τραμπ, τόσο για τη μετανάστευση όσο και για τον πόλεμο.

Μάλιστα, δήλωσε στους δημοσιογράφους τη Δευτέρα ότι «δεν φοβάται την κυβέρνηση Τραμπ» και θα συνεχίσει να κηρύττει το Ευαγγέλιο.

Και ο Τραμπ επανήλθε δίνοντας συνέχεια και αρνούμενος να ζητήσει συγγνώμη.

«Όχι, γιατί ο Πάπας Λέων είπε πράγματα που είναι λάθος. Ήταν πολύ αντίθετος σε ό,τι κάνω σε σχέση με το Ιράν» είπε ο Τραμπ, προσθέτοντας: «Νομίζω ότι είναι πολύ αδύναμος όσον αφορά το έγκλημα και άλλα θέματα. Μίλησε δημόσια. Εγώ απλώς απαντώ στον Πάπα Λέοντα».

Ένα άλλο βασικό στοιχείο είναι η προφανώς βλάσφημη ανάρτηση του Τραμπ.

Αν και τη διέγραψε (και αρνήθηκε ότι επρόκειτο για αναφορά στον Ιησού Χριστό), η σύγκριση αυτή ξεπέρασε τα όρια για πολλούς πιστούς καθολικούς και άλλους χριστιανούς. Η ανάρτηση αυτή ήρθε επίσης μία εβδομάδα αφότου η πνευματική σύμβουλος του Τραμπ, Πάουλα Γουάιτ-Κέιν, τον συνέκρινε ανοιχτά με τον Ιησού Χριστό σε εκδήλωση στο Λευκό Οίκο.

«Αυτό στο οποίο [τα μέσα ενημέρωσης] θα έπρεπε πραγματικά να δώσουν προσοχή, είναι οι χριστιανοί υποστηρικτές του Τραμπ που στάθηκαν στο πλευρό του στο θέμα του Ιράν, οι οποίοι αρχίζουν να συνειδητοποιούν τη βλασφημία του» δήλωσε ο συντηρητικός σχολιαστής Έρικ Έρικσον στο X.

Έπειτα, υπάρχει και το γεγονός ότι πρόκειται για τον πρώτο Αμερικανό πάπα.

Ενώ κάθε πάπας έχει διεθνές ακροατήριο, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο Λέων μπορεί να έχει μεγαλύτερη απήχηση όχι μόνο σε τους Αμερικανούς Καθολικούς, αλλά στους Αμερικανούς γενικά. Και πράγματι, οι δημοσκοπήσεις το επιβεβαιώνουν.

Ο πάπας Λέων ήταν η πιο δημοφιλής προσωπικότητα μεταξύ 14 ατόμων που εξετάστηκαν σε έρευνα της Gallup το περασμένο καλοκαίρι. Και οι Αμερικανοί τον έβλεπαν θετικά με αναλογία 5 προς 1 σε μια δημοσκόπηση του NBC News τον περασμένο μήνα. Ο Τραμπ, εν τω μεταξύ, βρίσκεται σε πολιτικό ναδίρ, με ποσοστά αποδοχής που έχουν πέσει στο 30% σε ορισμένες πρόσφατες δημοσκοπήσεις.

Πιθανότατα, οι περισσότεροι υποστηρικτές του Τραμπ δεν θα αποξενώνονταν από μια παρατεταμένη αντιπαράθεση με τον πάπα. Στην πραγματικότητα, όμως, αυτό μάλλον θα πρέπει να το αναμένουμε, δεδομένης της αφοσίωσης που έχει δείξει η εκλογική του βάση την τελευταία δεκαετία.

Ωστόσο, ο Τραμπ δεν έχει την πολυτέλεια να απομακρύνει κι άλλους υποστηρικτές του αυτή τη στιγμή.

Οι Καθολικοί δεν ήταν απλώς εξαιρετικά σημαντικοί για τον Τραμπ στις εκλογές του 2024· στην πραγματικότητα, τον έχουν στηρίξει περισσότερο από άλλες ομάδες, σύμφωνα με δεδομένα του Ιανουαρίου από το Pew Research Center. Το Pew έδειξε ότι η υποστήριξη στην ατζέντα του Τραμπ μεταξύ λευκών και ισπανόφωνων Καθολικών μειώθηκε λιγότερο απ’ ό,τι σε άλλες ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των ευαγγελικών, άλλων Προτεσταντών και όσων δεν ανήκουν σε κάποια θρησκεία.

Κοντολογίς ενδέχεται να δούμε μια σύγκρουση ανάμεσα στον Τραμπ και έναν πάπα που πράγματι έχει σημασία.

«Νόμιζα ότι εμφανιζόμουν σαν γιατρός και ότι είχε να κάνει με τον Ερυθρό Σταυρό», είπε έξω από τη Δυτική Πτέρυγα του Λευκού Οίκου, ο αμερικανός πρόεδρος, μιλώντας σε δημοσιογράφους. «Υποτίθεται ότι κάνω τους ανθρώπους καλύτερους», ανέφερε.

Ερωτηθείς αν θα αποσύρει και την ανάρτηση με την οποία επέκρινε τον Πάπα ως «αδύναμο απέναντι στο έγκλημα και την Ριζοσπαστική Αριστερά», επέμεινε στη θέση του. «Ο Πάπας Λέων είπε πράγματα που είναι λάθος», είπε ο Τραμπ, προσθέτοντας ότι δεν θα ζητήσει συγγνώμη για την ανάρτησή του. «Πιστεύουμε ακράδαντα στον νόμο και την τάξη, και φάνηκε να έχει πρόβλημα με αυτό, οπότε δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να ζητάμε συγγνώμη».

New media post from Donald J. Trump

(TS: 12 Apr 21:49 ET)​​​‍​​‌‍​​‌‍​​​​​​​‌‍​​​​‌‍​​​​​​​​​​‌‍​​​​​‌‍​​​​​​​​​‌‍​​​​​​​​​‌‍​​​​​‌‍​​​​​​​​‌‍​​​‌‍​​​​​​‌‍​​‌‍​​​​​‌‍​​​​​​​​​​‌‍​​​​​​​‌‍​​​​​‌‍ pic.twitter.com/uWUoEG1bSQ

— Commentary: Trump Truth Social Posts On X (@TrumpTruthOnX) April 13, 2026

Αντιδράσεις έρχονται και από αρκετούς Ρεπουμπλικάνους και συντηρητικούς σχολιαστές.

«Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δημοσίευσε κάτι τέτοιο», έγραψε στο X ο Riley Gaines , συντηρητικός ακτιβιστής, σχολιάζοντας ότι «λίγη ταπεινότητα θα βοηθούσε».

Ο Πάπας Λέων ΙΔ δέχτηκε για πρώτη φορά την οργή του Τραμπ επικρίνοντας πέρυσι τις πολιτικές μαζικών απελάσεων της κυβέρνησης. Ο Λίο έκτοτε συγκρούστηκε με τον Τραμπ για τον πόλεμο των ΗΠΑ και του Ισραήλ με το Ιράν, και στη συνέχεια απορρίπτοντας πιο ρητά τις απειλές του προέδρου να εξαλείψει «έναν ολόκληρο πολιτισμό» εάν η Τεχεράνη δεν υποκύψει στα αιτήματα της Ουάσινγκτον.

Οι Καθολικοί του προέδρου

Οι εντάσεις του Τραμπ με την παπική εξουσία, σύμφωνα με την ΕΡΤ, έρχονται παρά το γεγονός ότι ο πρόεδρος περιβάλλει τον εαυτό του με αρκετούς εξέχοντες Καθολικούς, συμπεριλαμβανομένου του αντιπροέδρου Τζέι Ντι Βανς , του υπουργού Εξωτερικών Μάρκο Ρούμπιο και της πρώτης κυρίας Μελάνια Τραμπ.

Ο Βανς, σε συνέντευξη που έδωσε στο Fox News τη Δευτέρα το βράδυ σχετικά με τη διαμάχη του Τραμπ με τον Λίο, έδωσε μια διαφορετική εξήγηση:

«Νομίζω ότι ο πρόεδρος δημοσίευε ένα αστείο και, φυσικά, το κατέβασε επειδή αναγνώρισε ότι πολλοί άνθρωποι δεν καταλάβαιναν το χιούμορ του», είπε ο Βανς, προσθέτοντας ότι στον Τραμπ αρέσει «να το αναμειγνύει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης».

Tην ίδια ώρα, ο Πιτ Χέγσεθ, ο υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ, παρουσιάζει την πολεμική προσπάθεια ως θεϊκά υποστηριζόμενη, χρησιμοποιώντας ακόμη και βιβλικές παραπομπές. «Νομίζω ότι αυτό είναι ένα από τα καλύτερα Πάσχα μας, με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Μπορώ να πω ότι από στρατιωτικής άποψης ήταν ένα από τα καλύτερα», δήλωσε ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ τη Δευτέρα, κάνοντας μια παράξενη παραλληλία μεταξύ της στρατιωτικής ισχύος των ΗΠΑ εναντίον της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν και της Ανάστασης του Ιησού στη χριστιανική πίστη. Το Σαββατοκύριακο, μια από τις αναρτήσεις του Τραμπ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που υπόσχονταν εκδίκηση των ΗΠΑ εναντίον του Ιράν ακούστηκε σαν να είχε βγει από την Παλαιά Διαθήκη, με επίκληση μιας ανώτερης δύναμη, σχολίασε το CNN.

Ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας έφθασε στο Φανάρι περίπου στις 10:30 τοπική ώρα (9:30 ώρα Ελλάδας). Παρόντες στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου ήταν ιεράρχες των δύο εκκλησιών, εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών ομολογιών, διπλωμάτες, άλλοι επίσημοι και πιστοί. Την ελληνική κυβέρνηση εκπροσωπεί ο υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Λοβέρδος.

Στην ομιλία του μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος αποκάλεσε τον Πάπα «αγαπημένο αδελφό» και τόνισε ότι ο κοινός εορτασμός της 1700ής επετείου της Α’ Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας ενίσχυσε την εκκλησιαστική ενότητα. Επανήλθε δε στην πρότασή του για εορτασμό του Πάσχα σε κοινή ημερομηνία, λέγοντας ότι Κωνσταντινούπολη και Ρώμη συζητούν πώς μπορεί να καταστεί αυτό εφικτό.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του τόνισε ότι η ενότητα είναι κάτι που αποζητούμε και μία αδήριτη ανάγκη, «κυρίως στους καιρούς που ζούμε» με τους πολέμους και κάθε είδους διάκριση από την ακόρεστη επιθυμία κάποιων να κυριαρχήσουν.

Αναφερόμενος στον πόλεμο στην Ουκρανία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δήλωσε ότι δεν μπορούμε να είμαστε συνένοχοι στην αιματοχυσία που πραγματοποιείται στην Ουκρανία.

Υπέρ του διαλόγου των Εκκλησιών της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης εκφράστηκε και ο Πάπας Λέων, επισημαίνοντας ότι στο παρελθόν υπήρχαν συγκρούσεις, όπως και σήμερα υπάρχουν εμπόδια που μας εμποδίζουν στο να οδεύσουμε προς την πλήρη κοινωνία. Δεν πρέπει να σταματήσουμε τον αγώνα, να συνεχίσουμε να θεωρούμαστε αδέλφια, τόνισε και προσέθεσε ότι στόχος του είναι να υπηρετεί τους πάντες, να προστατεύει την κοινωνία και την ενότητα.

Σε αυτούς τους καιρούς που χαρακτηρίζονται από συγκρούσεις και αιματοχυσίες, οι εκκλησίες πρέπει να αναλάβουν τον ρόλο του ειρηνοποιού, υπογράμμισε ο Πάπας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας οι δύο προκαθήμενοι ευλόγησαν τους πιστούς από τον εξώστη του Πατριαρχικού Οίκου και αντήλλαξαν ασπασμό.

Στη συνέχεια, ο Πάπας Λέων ΙΔ’, αφού παρακάθισε σε γεύμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, αναχώρησε αεροπορικώς από την Κωνσταντινούπολη για την Βηρυτό, όπου θα συνεχίσει την αποστολική του περιοδεία στο δεύτερο σκέλος της.

Οι δύο προκαθήμενοι κατευθύνθηκαν μαζί στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου, όπου τελέστηκε δοξολογία, παρουσία του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου, ιεραρχών των Εκκλησιών της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης, καθώς και εκπροσώπων του διπλωματικού σώματος.

«Σας υποδεχόμαστε με χαρά και αγαλλίαση», είπε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στον Πάπα Λέοντα και έκανε εκτενή αναφορά στην σύμπνοια που υπήρχε με τον προκάτοχό του, Πάπα Φραγκίσκο.

Σημείωσε δε, ότι είναι σημαντικό το γεγονός ότι το πρώτο εκτός Ιταλίας ταξίδι του Πάπα Λέοντος είναι στο μέρος που θεμελιώθηκε η χριστιανική εκκλησία, στη Νίκαια και στο κέντρο της Ορθοδοξίας στο Φανάρι. Το μήνυμα της ενότητας των δύο εκκλησιών, είπε ο Πατριάρχης, το θεωρούμε πιο σημαντικό από ποτέ. Σας καλωσορίζουμε ως αδελφό, ανανεώνουμε τη δέσμευση των εκκλησιών μας να φέρουμε την ειρήνη και τη συμφιλίωση στον κόσμο», είπε ο Πατριάρχης.

«Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ», αντέτεινε ο Πάπας και πρόσθεσε: «Χαίρομαι που μοιράζομαι την προσευχή μαζί σας. Συγκινήθηκα μπαίνοντας στην εκκλησία, ένιωσα ότι βάδιζα στα βήματα του προκατόχου μου. Χαίρομαι που έχω τη δυνατότητα να γνωρίζω κάποιους από τους προκατόχους μου και είχα την ευκαιρία να χαράξω κοινή γραμμή μαζί τους για ζητήματα της εκκλησίας. Ζήσαμε εξαίρετες στιγμές γιατί γιορτάσαμε μαζί με τους αδελφούς μας την επέτειο των 1.700 ετών από την πρώτη ιερά σύνοδο. Εμπνευστήκαμε από την προσευχή του Ιησού να είμαστε ενωμένοι, αναλαμβάνουμε αυτό το έργο με σταθερή δέσμευση. Θα γιορτάσουμε τη μνήμη του Αγίου Ανδρέα. Είναι σημαντική η ένωση και η ενότητα των εκκλησιών». 

Στην Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχικού Οίκου ακολούθησε η υπογραφή της Κοινής Δήλωσης, ένα γεγονός που χαρακτηρίζεται ιστορικό, καθώς επιβεβαιώνει την πρόθεση των δύο Εκκλησιών να ενισχύσουν τον διάλογο και να συνεχίσουν την πορεία προσέγγισης που ξεκίνησε ήδη από τη δεκαετία του ’60 και συστηματοποιήθηκε τη δεκαετία του ’80.

Όσα αναφέρει η κοινή διακήρυξη:

«Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι χρηστός,
ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ» [Ψαλμ. 106 (και 105), 1]

Κατά την προτεραία της εορτής του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου Αποστόλου, αδελφού του Αποστόλου Πέτρου και προστάτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ημείς, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ και ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αναπέμπουμε ολοκάρδιες ευχαριστίες στο Θεό, τον ελεήμονα Πατέρα μας, για τη δωρεά της αδελφικής αυτής συνάντησης. Ακολουθώντας το παράδειγμα των μακαριστών προκατόχων μας, και υπακούοντας στο θέλημα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, συνεχίζουμε να βαδίζουμε με στέρεη αποφασιστικότητα επί της οδού του διαλόγου, ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ (Ἐφεσ. 4,15), προς την ελπιζόμενη αποκατάσταση πλήρους Κοινωνίας μεταξύ των αδελφών Εκκλησιών μας. Έχοντες επίγνωση του γεγονότος ότι η ενότητα των Χριστιανών δεν είναι απλώς αποτέλεσμα ανθρωπίνων προσπαθειών, αλλά ένα δώρο το οποίο έρχεται άνωθεν, προσκαλούμε όλα τα μέλη των Εκκλησιών μας ─κληρικούς, μοναχούς, ανθρώπους αφιερωμένους στον Θεό, και τους πιστούς λαϊκούς─ να επιζητήσουν ειλικρινώς την εκπλήρωση της προσευχής την οποίαν απηύθυνε ο Ιησούς Χριστός προς τον Πατέρα : «ἵνα πάντες ἓν ὦσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, […] ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ […]» (Ιω. 17,21).

Ο εορτασμός μνήμης της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας, τελούμενος κατά την προτεραία της συνάντησής μας, ήταν μία εξαίρετη στιγμή Χάριτος. Η Σύνοδος της Νικαίας, η οποία συνήλθε το έτος 325 μ.Χ., ήταν μία εκδήλωση της Θείας Πρόνοιας υπέρ της ενότητος. Ο σκοπός του εορτασμού μνήμης αυτού του γεγονότος, ωστόσο, δεν είναι απλώς η υπόμνηση της ιστορικής σπουδαιότητος της Συνόδου, αλλά η συνέχιση της παρακίνησης προς εμάς να είμεθα διαρκώς ανοικτοί στο ίδιο Άγιο Πνεύμα το οποίο ωμίλησε μέσω της Νικαίας, καθώς παλεύουμε με τις πολυάριθμες προκλήσεις της εποχής μας. Είμεθα βαθιά ευγνώμονες σε όλους τους ηγέτες και τους εκπροσώπους άλλων Εκκλησιών και εκκλησιαστικών κοινοτήτων οι οποίοι ήσαν πρόθυμοι να μετάσχουν αυτής της εκδήλωσης. Πέραν της αναγνώρισης των κωλυμάτων τα οποία εμποδίζουν την αποκατάσταση πλήρους Κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών ─κωλυμάτων τα οποία επιζητούμε να αντιμετωπίσουμε δια της οδού του θεολογικού διαλόγου─ πρέπει επίσης να αναγνωρίζουμε ότι αυτό το οποίο μας συνδέει είναι η πίστη η οποία εκφράσθηκε στο Δόγμα της Νικαίας. Είναι η σωτήρια πίστη στο πρόσωπο του Υιού του Θεού, Θεού αληθινού εκ Θεού αληθινού, ὁμοουσίου τῷ Πατρί, ο οποίος δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐνηνθρώπισε και ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, ἐσταυρώθη, ἀπέθανε καὶ ἐτάφη, ἀνέστη τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, ἀνῆλθε εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ πάλιν θα έλθει κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς. Μέσῳ της έλευσης του Υιού του Θεού, μυούμεθα στο μυστήριο της Αγίας Τριάδος ─Πατρός, Υιού και Αγίου Πνεύματος─ και καλούμεθα να γίνουμε, μέσα στο και μέσα από το πρόσωπο του Χριστού, τέκνα του Πατρός και συγκληρονόμοι, μαζί με τον Χριστό, δια της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Προικισμένοι με αυτή την κοινή Ομολογία, είμεθα ικανοί να αντιμετωπίσουμε τις κοινές μας προκλήσεις, φέροντες τη μαρτυρία της πίστεως που εκφράσθηκε στη Νίκαια με αμοιβαίο σεβασμό, και να εργασθούμε από κοινού προς συγκεκριμένες λύσεις, με γνήσια ελπίδα.

Είμεθα πεπεισμένοι ότι ο εορτασμός μνήμης αυτής της σημαίνουσας επετείου μπορεί να εμπνεύσει νέα και θαρραλέα βήματα επί της οδού προς την ενότητα. Μεταξύ των αποφάσεών της η Α΄ Σύνοδος της Νικαίας παρέσχε επίσης τα κριτήρια για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα, κοινής για όλους τους Χριστιανούς. Είμεθα ευγνώμονες στη Θεία Πρόνοια που, φέτος, ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος εώρτασε το Πάσχα την ίδια ημέρα. Είναι κοινή μας επιθυμία να συνεχισθεί η διαδικασία διερεύνησης μιας πιθανής λύσης για από κοινού τέλεση της Εορτής των Εορτών κάθε έτος. Ελπίζουμε και προσευχόμεθα όλοι οι Χριστιανοί, «ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ» (Κολ. 1,9), να δεσμευθούν στη διαδικασία επίτευξης κοινού εορτασμού της λαμπρής Αναστάσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Κατά το έτος αυτό τελούμε επίσης τη μνήμη της 60ής επετείου της ιστορικής Κοινής Διακήρυξης των μακαριστών προκατόχων μας, Πάπα Παύλου ς΄ και Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα, η οποία εξάλειψε την ανταλλαγή αναθεμάτων του 1054. Ευχαριστούμε τον Θεό που εκείνη η προφητική χειρονομία οδήγησε τις Εκκλησίες μας να επιδιώξουν, «σε πνεύμα εμπιστοσύνης, εκτίμησης και αμοιβαίας ευσπλαχνίας, τον διάλογο, ο οποίος, με τη βοήθεια του Θεού, θα οδηγήσει στη συνύπαρξη και πάλι, επ’ ωφελείᾳ του μείζονος αγαθού για τις ψυχές και με την έλευση της Βασιλείας του Θεού, εντός εκείνης της πλήρους κοινωνίας πίστεως, αδελφικής συμφωνίας και μυστηριακού βίου που υπήρχαν μεταξύ αυτών κατά την πρώτη χιλιετία της ζωής της Εκκλησίας» (Κοινή Διακήρυξη Πάπα Παύλου ς΄ και Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα, 7 Δεκεμβρίου 1965). Ταυτοχρόνως, προτρέπουμε εκείνους οι οποίοι ακόμη διστάζουν μπροστά σε οποιανδήποτε μορφή διαλόγου, να ακούσουν προσεκτικά τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς Ἐκκλησίαις (πρβλ. Αποκ. 2,29), το Οποίο, στις τρέχουσες περιστάσεις της Ιστορίας, μας παρακινεί να προσφέρουμε στον κόσμο ανανεωμένη μαρτυρία ειρήνης, συνδιαλλαγής και ενότητος.

Πεπεισμένοι για τη σπουδαιότητα του διαλόγου, εκφράζουμε τη συνεχιζόμενη υποστήριξή μας προς το έργο της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής για τον Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία, κατά την παρούσα φάση, εξετάζει ζητήματα τα οποία έχουν ιστορικά θεωρηθεί διχαστικά. Μαζί με τον αναντικατάστατο ρόλο τον οποίο διαδραματίζει ο θεολογικός διάλογος στη διαδικασία επαναπροσέγγισης μεταξύ των Εκκλησιών μας, εξαίρουμε επίσης τα άλλα αναγκαία στοιχεία αυτής της διαδικασίας, συμπεριλαμβανομένων των αδελφικών επαφών, προσευχητικού και κοινού έργου σε όλους εκείνους τους τομείς όπου η συνεργασία είναι ήδη εφικτή. Με έμφαση παροτρύνουμε όλους τους πιστούς των Εκκλησιών μας, και ειδικά τους κληρικούς και τους θεολόγους, να αγκαλιάσουν με ευφρόσυνη διάθεση τους καρπούς τους οποίους έχουμε επιτύχει μέχρι τώρα, και να εργασθούν για τη συνεχή αύξηση αυτών των καρπών.

Ο στόχος της ενότητος των Χριστιανών περιλαμβάνει τον σκοπό της συνεισφοράς, κατά τρόπο θεμελιώδη και ζωογονητικό, στην ειρήνη μεταξύ όλων των λαών. Μαζί υψώνουμε ένθερμα τη φωνή μας επικαλούμενοι το δώρο της ειρήνης από τον Θεό προς τον κόσμο μας. Είναι τραγικό ότι, σε πολλές περιοχές του κόσμου μας, οι συγκρούσεις και η βία εξακολουθούν να καταστρέφουν τόσο πολλές ζωές. Απευθύνουμε έκκληση σε εκείνους που φέρουν την αστική και την πολιτική ευθύνη να πράξουν καθετί δυνατό ώστε να διασφαλισθεί ότι θα παύσει αμέσως η τραγωδία των πολέμων, και ζητούμε από όλους τους ανθρώπους καλής θελήσεως να υποστηρίξουν την παράκλησή μας.

Απορρίπτουμε ιδίως οποιανδήποτε χρήση της θρησκείας και του ονόματος του Θεού προς δικαιολόγηση της βίας. Πιστεύουμε ότι ο αυθεντικός διαθρησκειακός διάλογος, μακράν του να αποτελεί αιτία συγκρητισμού και σύγχυσης, είναι ουσιώδης για τη συνύπαρξη λαών με διαφορετικές παραδόσεις και πολιτισμούς. Έχοντας κατά νου την 60ή επέτειο της Διακήρυξης Nostra Aetate, παροτρύνουμε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες καλής θελήσεως να εργασθούν από κοινού προς οικοδόμηση ενός δικαιότερου και πιο υποστηρικτικού κόσμου και να μεριμνήσουν για την κτίση, την οποία μας εμπιστεύθηκε ο Θεός. Μόνο κατ’ αυτό τον τρόπο μπορεί η ανθρώπινη οικογένεια να υπερβεί την αδιαφορία, την επιθυμία για κυριαρχία, την απληστία της κερδοσκοπίας και την ξενοφοβία.

Ενώ η τρέχουσα διεθνής κατάσταση μας αναστατώνει βαθιά σε σημείο συναγερμού, δεν χάνουμε την ελπίδα. Ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει την ανθρωπότητα. Ο Πατήρ έστειλε τον Μονογενή Του Υιό για τη σωτηρία μας, και ο Υιός του Θεού, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, μας χορήγησε το Άγιο Πνεύμα , προκειμένου να μας καταστήσει κοινωνούς της θεϊκής του ζωής, που θα διαφυλάσσουν και θα προστατεύουν την ιερότητα του ανθρωπίνου προσώπου. Από το Άγιο Πνεύμα γνωρίζουμε και βιώνουμε το ότι ο Θεός είναι μαζί μας. Για τον λόγο αυτόν, στις προσευχές μας εμπιστευόμαστε το κάθε ανθρώπινο πλάσμα στον Θεό, ειδικά τους ενδεείς, εκείνους που βιώνουν την πείνα, την μοναξιά ή την ασθένεια. Επικαλούμεθα επί εκάστου μέλους της ανθρωπίνης οικογενείας πάσαν χάριν και ευλογίαν, «ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ», ο Οποίος είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός (Κολ. 2,2).

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας της ιστορικής επίσκεψης θα ολοκληρωθεί με τον Μέγα Εσπερινό, στον οποίο θα χοροστατήσει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος, παρουσία πλήθους πιστών και υψηλών εκπροσώπων της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Στη συνέχεια, προγραμματίζεται να γίνει στην Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχικού Οίκου η τελετή υπογραφής της Κοινής Δήλωσης. Μετά την υπογραφή της διακήρυξης, θα ακολουθήσει η παρουσίαση των ιεραρχών εκατέρωθεν και των λοιπών μελών της παπικής συνοδείας, προτού οι δύο προκαθήμενοι αποσυρθούν για την κατ’ ιδίαν συνάντηση τους στο πατριαρχικό γραφείο.

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας στο Φανάρι θα ολοκληρωθεί με τον Μέγα Εσπερινό, χοροστατούντος του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρου.

Το πρωί της ίδια ημέρας, ο Πάπας θα επισκεφθεί αρχικά το ιστορικό τέμενος Σουλταναχμέτ και θα συναντηθεί στη συνέχεια με επικεφαλής τοπικών εκκλησιών και χριστιανικών κοινοτήτων στον ναό Μορ Εφραίμ της Συριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 17:00 το απόγευμα θα προστεί μαζικής θείας λειτουργίας στον κλειστό χώρο εκδηλώσεων «Volkswagen Arena» της Κωνσταντινούπολης.

Το πρωί της επομένης ημέρας, Κυριακής 30 Νοεμβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, ιδρυτού της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, θα τελεστεί πατριαρχική και συνοδική θεία λειτουργία, προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και συλλειτουργούντος του Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου. Στη θεία λειτουργία για την θρονική εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου θα παραστούν ο Πάπας Ρώμης, εκπρόσωπος της ελληνικής κυβέρνησης, διπλωμάτες και άλλοι επίσημοι.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας θα γίνει ανταλλαγή επίσημων λόγων μεταξύ του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Πάπα, ενώ αμέσως μετά οι δύο προκαθήμενοι θα ευλογήσουν τους πιστούς από τον εξώστη του Πατριαρχικού Οίκου.

Το μεσημέρι της Κυριακής, ο Πάπας Λέων ΙΔ’, αφού προηγουμένως παρακαθίσει σε γεύμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, θα αναχωρήσει αεροπορικώς από την Κωνσταντινούπολη για την Βηρυτό, όπου θα συνεχίσει την αποστολική του περιοδεία στο δεύτερο σκέλος της.

• Χτες, Παρασκευή 28 Νοεμβρίου, οι δύο προκαθήμενοι βρέθηκαν στη Νίκαια της Βιθυνίας για τα 1.700 χρόνια από την Α’ Οικουμενική Ιστορική Σύνοδο και είπαν μαζί το «Πιστεύω», με κοινή διατύπωση «εκ του πατρός εκπορευόμενον», χωρίς το “filioque”, όπως είναι η πρωτότυπη μορφή του, την οποία υιοθετεί η Ανατολική Χριστιανοσύνη.

«Επιστρέφουμε σε αυτό το λίκνο της χριστιανικής πίστης» είπε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στέλνοντας παράλληλα ένα μήνυμα ενότητας. «Ας ακούσουμε όλες τις φωνές των πιστών για ενότητα» είπε χαρακτηριστικά.

#PapaLeoneXIV #LeoneXIV #Nicea
Infatti, la fede «in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli […] della stessa sostanza del Padre» (Credo Niceno) è un legame profondo che unisce già tutti i cristiani. pic.twitter.com/xP16gBSFJg

— L'Osservatore Romano (@oss_romano) November 28, 2025

«Παρά τα τόσα που μεσολάβησαν ανά τους αιώνες και όλες τις αναταραχές, τις δυσκολίες και τις διαιρέσεις που έφεραν, προσεγγίζουμε αυτή την ιερή επέτειο με κοινή ευλάβεια και κοινό αίσθημα ελπίδας» είπε ο κ.κ. Βαρθολομαίος.

Ειδική μνεία έκανε ο Πάπας στην ανάγκη παγκόσμιας συμφιλίωσης και αδελφοσύνης και κατήγγειλε τη χρήση της θρησκείας για την αιτιολόγηση του πολέμου, της βίας ή οποιασδήποτε μορφής φονταμενταλισμού ή φανατισμού, τονίζοντας τον ρόλο των θρησκειών ως δυνάμεων ειρήνης, διαλόγου και συνεργασίας. Αναφέρθηκε επίσης στην παγκόσμια ανάγκη για χριστιανική ενότητα.

Η τελετή έγινε  στον αρχαιολογικό χώρο στις όχθες της Νίκαιας, όπου πριν από 10 χρόνια ανακαλύφθηκαν από Τούρκους αρχαιολόγους τα ερείπια βασιλικής του 4ου αιώνα, η οποία πιστεύεται ότι είναι η Βασιλική του Αγίου Νεοφύτου ή κατ’ άλλους η Εκκλησία των Αγίων Πατέρων, όπου έλαβε χώρα η Οικουμενική Σύνοδος.

«Επιστρέφουμε σε αυτό λίκνο της χριστιανικής πίστης» είπε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στέλνοντας παράλληλα ένα μήνυμα ενότητας και πίστης. «Ας ακούσουμε όλες τις φωνές των πιστών για ενότητα» είπε χαρακτηριστικά ο κ.κ. Βαρθολομαίος.

«Παρά τα τόσα που μεσολάβησαν ανά τους αιώνες και όλες τις αναταραχές, τις δυσκολίες και τις διαιρέσεις που έφεραν, προσεγγίζουμε αυτή την ιερή επέτειο με κοινή ευλάβεια και κοινό αίσθημα ελπίδας» είπε ο κ.κ. Βαρθολομαίος, επισημαίνοντας ότι δεν έχουμε συγκεντρωθεί εδώ απλώς για να θυμηθούμε το παρελθόν, αλλά «για να δώσουμε ζωντανή μαρτυρία της ίδιας πίστης που εξέφρασαν οι Πατέρες της Νίκαιας».

«Στη Νίκαια, η ιστορία μαρτυρεί την αιωνιότητα, το γεγονός ότι ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός είναι αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, ομοούσιος τω Πατρί. Ενσωματωμένες στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας, αυτές οι εκφράσεις αποστάζουν και παρουσιάζουν σε όλους την πίστη των Αποστόλων» τόνισε.

Παράλληλα, στέλνοντας μήνυμα ενότητας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ανέφερε: «Έχοντας την πίστη της Νίκαιας να καίει με θέρμη στις καρδιές μας, “ας τρέξουμε τον αγώνα” της χριστιανικής ενότητας».

Πάπα:

Στην ομιλία του, ο Πάπας ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τη «μεγάλη σοφία και προνοητικότητά» του στην πρόσκληση των ηγετών των Εκκλησιών να γιορτάσουν μαζί αυτήν την σημαντική επέτειο. Επίσης, εξέφρασε την εκτίμησή του στους Προκαθήμενους των Εκκλησιών και στους Αντιπροσώπους των Χριστιανικών Οικουμενικών Κοινοτήτων για τη συμμετοχή τους στην εκδήλωση.

Ο Πάπας Λέων υπενθύμισε ότι η Σύνοδος της Νίκαιας πραγματοποιήθηκε το 325 μ.Χ., σημειώνοντας πως προσκαλεί όλους τους Χριστιανούς, ακόμα και σήμερα, να αναλογιστούν ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός για εμάς προσωπικά.

Η Σύνοδος της Νίκαιας, είπε, συμφώνησε στην χριστολογική ομολογία που τώρα καλούμε «Πιστεύω της Νίκαιας», το οποίο αναγνωρίζεται από όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες και Κοινότητες. Το Σύμβολο της Πίστεως, όπως είναι γνωστό, ήταν «θεμελιώδους σημασίας στην πορεία που ακολουθούν οι Χριστιανοί προς την πλήρη κοινωνία».

Ο Πάπας πρόσθεσε ότι η χριστιανική ενότητα είναι πολύ αναγκαία στον κόσμο μας, που είναι γεμάτος βία και σύγκρουση.

«Η επιθυμία για πλήρη κοινωνία μεταξύ όλων των πιστών στον Ιησού Χριστό συνοδεύεται πάντα από την αναζήτηση της αδελφοσύνης μεταξύ όλων των ανθρώπων», είπε, καλώντας για την αναγνώριση των δικαιωμάτων και της αξιοπρέπειας όλων των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, την υπηκοότητα, τη θρησκεία ή τις προσωπικές τους απόψεις.

Τέλος, υπερασπίστηκε τον ρόλο των θρησκειών στην υπηρεσία της αλήθειας και στην ενθάρρυνση των ατόμων να αναζητούν τον διάλογο και τον σεβασμό.

Παρόντες στην κοινή προσευχή είναι επικεφαλής και εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών εκκλησιών και ομολογιών.

Πριν από την άφιξή του, ο Πάπας Λέων δήλωσε ότι το Σύμβολο της Πίστης δεν ήταν απλώς μια δογματική φόρμουλα, αλλά ο «ουσιώδης πυρήνας της χριστιανικής πίστης». «Ως εκ τούτου, η ανάπτυξή του είναι οργανική, παρόμοια με αυτή μιας ζωντανής πραγματικότητας, φέρνοντας σταδιακά στο φως και εκφράζοντας πλήρως την ουσιαστική καρδιά της πίστης», ανέφερε.

• Με διαστάσεις περίπου 20 επί 40 μέτρα, βυθισμένη σε βάθος 2-3 μέτρων, 50 μέτρα από την ακτή, η κατεστραμμένη βασιλική του Αγίου Νεοφύτου θεωρείται η μεγαλύτερη γνωστή εκκλησία του Ιζνίκ (Νίκαια).

«Τα στοιχεία υποδηλώνουν ότι η κατασκευή είναι η χαμένη εδώ και αιώνες Εκκλησία των Αγίων Πατέρων, η οποία αναφέρεται σε χριστιανικές πηγές, αλλά δεν έχει επιβεβαιωθεί ποτέ μέχρι τώρα ένας ισχυρισμός που έχει κερδίσει ολοένα και μεγαλύτερη ακαδημαϊκή αποδοχή» ανέφερε το πρακτορείο ειδήσεων Anadolu.

Ο επιβλέπων τις ανασκαφές στην περιοχή, καθηγητής Αρχαιολογίας Μουσταφά Σαχίν, του Πανεπιστημίου Ουλουντάγκ της Προύσας, θεωρεί ότι η βασιλική χτίστηκε αρχικά ως παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Άγιο Νεόφυτο που μαρτύρησε στη Νίκαια το 303 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού, καταστράφηκε από σεισμό το 358 και ξαναχτίστηκε μετά το 380. Οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει 37 τάφους. Πολλοί έχουν αναστηλωθεί και ξαναθαφτεί στις αρχικές τους θέσεις για να διατηρηθεί η αυθεντικότητά τους.

Η εκκλησία ανακαλύφθηκε το 2014, εντελώς τυχαία, λόγω υποχώρησης της στάθμης του νερού στη λίμνη. Η ανακάλυψη θεωρήθηκε τότε από το Αμερικανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο ως μία από τις σπουδαιότερες της χρονιάς. Ο κ. Σαχίν εκτιμά, μάλιστα, ότι στα θεμέλιά της βρίσκονται ερείπια του αρχαίου Ναού του Απόλλωνα.

Στην Κωνσταντινούπολη, που έφτασε πριν λίγο στο πλαίσιο του πρώτου διεθνούς ταξιδιού του, ο πάπας Λέων θα συμμετάσχει σε αρκετές εκδηλώσεις μαζί με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον πνευματικό ηγέτη των 260 εκατομμυρίων Ορθόδοξων χριστιανών παγκοσμίως.

Οι δύο τους θα τιμήσουν την 1.700ή επέτειο συνόδου της Νίκαιας και είναι μία ιστορική συνάντηση, που συντελείται στο πλαίσιο ενός θεολογικού διαλόγου και των καλών σχέσεων που διατηρούν οι δυο Εκκλησίες.

Νωρίτερα ο πάπας Λέων συναντήθηκε με τον Ερντογάν, έβγαλε ομιλία στη βιβλιοθήκη του προεδρικού μεγάρου και απευθυνόμενος στο Τούρκο πρόεδρο είπε «εύχομαι η Τουρκία να αποτελέσει πηγή σταθερότητας και προσέγγισης μεταξύ των λαών, συμβάλλοντας σε μια δίκαιη και διαρκή ειρήνη».

Ο πάπας Λέων θα συναντήσει σε λίγη ώρα τον πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Τα αντικείμενα μεταφέρθηκαν επίσημα το Σάββατο, σύμφωνα με το Αλ Τζαζίρα, κατά τη διάρκεια συνάντησης στην Πόλη του Βατικανού μεταξύ του Πάπα Λέοντα ΙΔ’ και εκπροσώπων της Καναδικής Διάσκεψης Καθολικών Επισκόπων, συμπεριλαμβανομένου του προέδρου της, Επισκόπου Πιερ Γκουντρό.

Οι επίσκοποι δήλωσαν ότι θα παραδώσουν τα αντικείμενα «το συντομότερο δυνατό» στις Εθνικές Οργανώσεις Ιθαγενών του Καναδά, οι οποίες στη συνέχεια θα επιβλέπουν την επιστροφή τους στις κοινότητες προέλευσής τους.

Τα αντικείμενα στάλθηκαν στη Ρώμη πριν από σχεδόν έναν αιώνα για μια τεράστια έκθεση του Βατικανού το 1925, την οποία επιμελήθηκε ο Πάπας Πίος ΙΑ΄, ο οποίος επιδίωξε να αναδείξει την εμβέλεια των καθολικών ιεραποστολών και τους πολιτισμούς που συνάντησαν. Πολλά κομμάτια αργότερα έγιναν μέρος του Ιεραποστολικού Εθνολογικού Μουσείου, προτού απορροφηθούν από τα Μουσεία του Βατικανού τη δεκαετία του 1970.

Μεταξύ των άλλων, συμμετείχαν στην σημερινή συνάντηση με τον ποντίφικα στο Βατικανό η Μόνικα Μπελούτσι, ο Εμίρ Κουστουρίτσα, ο Τζουζέπε Τορνατόρε, ο Γκας Βαν Σαντ, η Κέιτ Μπλάνσετ και η Στεφάνια Σαντρέλι. Ο σκηνοθέτης Σπάικ Λι δώρισε στον Αμερικανό πάπα μια φανέλα από το αμερικανικό πρωτάθλημα μπάσκετ, με γραμμένο «Pope Leo 14».

«Οι κινηματογραφικές αίθουσες ζουν μια ανησυχητική διάβρωση, η οποία αφαιρεί αίθουσες σινεμά σε πόλεις και γειτονιές. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που λένε ότι η τέχνη του κινηματογράφου και η εμπειρία της, διατρέχουν κίνδυνο. Καλώ τους αρμόδιους θεσμούς να μην αποδεχθούν παθητικά την κατάσταση και να δείξουν διάθεση συνεργασίας ώστε να μπορέσει να στηριχθεί η κοινωνική και πολιτιστική αυτή αξία», τόνισε ο πάπας Πρέβοστ.

Πριν από λίγες ημέρες, ο ποντίφικας αποκάλυψε ότι τα αγαπημένα του κινηματογραφικά έργα είναι το «Μία υπέροχη Ζωή», του Φρανκ Κάπρα, «Η Μελωδία της Ευτυχίας» του Ρόμπερτ Γουάιζ, «Συνηθισμένοι Άνθρωποι» του Ρόμπερτ Ρέντφορντ και «Η Ζωή είναι Ωραία» του Ρομπέρτο Μπενίνι.

Μάλιστα, σήμερα το κατώφλι του ανακριτικού γραφείου πέρασε και ο γιος της 52χρονης κατηγορούμενης ως αρχηγού του κυκλώματος στον οποίο δεν αποδίδεται συμμετοχή στην οργάνωση αλλά κατηγορείται για το πλημμέλημα της βίας κατά υπαλλήλων καθώς φαίνεται να διαπληκτίστηκε με τους αστυνομικούς. Μετά την απολογία του αφέθηκε ελεύθερος.

Η διαδικασία των απολογιών του κατηγορουμένων θα συνεχιστεί αύριο οπότε και αναμένεται να απολογηθεί η 52χρονη φερόμενη ως αρχηγός του κυκλώματος καθώς και άλλα δύο φερόμενα μέλη της εγκληματικής οργάνωσης.

Πώς δρούσε το κύκλωμα ναρκωτικών με τους ρασοφόρους

Το κύκλωμα φέρεται να χρησιμοποιούσε ως βιτρίνα συσσίτια σε τοξικοεξαρτημένους στην περιοχή της οδού Λιοσίων. Πίσω από αυτή τη δράση, οι εμπλεκόμενοι επικοινωνούσαν με κωδικές ονομασίες για τα ναρκωτικά, όπως αποκαλύπτουν οι διάλογοι που έχουν καταγραφεί.

Σε συνομιλία που περιλαμβάνεται στη δικογραφία, ιερέας ρωτά την αρχηγό αν υπάρχουν «μακαρόνια», δηλαδή χασίς. Εκείνη απαντά με υπαινιγμούς για τις ποσότητες και τη δυσκολία μεταφοράς, ενώ η συζήτηση καταλήγει σε οικονομικές εκκρεμότητες και προσωπικές εντάσεις.

Σε άλλη συνομιλία, ένας από τους ρασοφόρους ενημερώνει την αρχηγό ότι κάποιοι είχαν αναρτήσει πανό εναντίον τους, με σύνθημα πως «κλέβουν τα λεφτά του κόσμου για να κάνουν ναρκωτικά και ζιγκολό».

Η αντίδραση του μέλους ήταν έντονη, με τον ιερέα να εκφράζει φόβους ότι ακόμη και μικροποσά θα τους εκθέσουν ανεπανόρθωτα.

Οι διάλογοι που κατέγραψε η ΕΛ.ΑΣ.

Συνεργάτης ρασοφόρου: Ωραία πες μου κάτι. Έχεις ένα πακέτο μακαρόνια που χρειάζομαι;

Γυναίκα αρχηγός: Λεφτά έχω;

Συνεργάτης ρασοφόρου: Ναι για αυτό σου λέω.

Γυναίκα αρχηγός: Τίποτα παραπάνω; Αλήθεια τώρα;

Συνεργάτης ρασοφόρου: Όχι αγάπη μου. Άκου, άμα έχεις… άμα έχεις να με καλύψεις επειδή είμαστε τρελαμένοι. Μόλις μπήκαμε, σκέψου τραβολογάγαμε τη…, θέλουμε ένα πακέτο μακαρόνια και θα σου δώσω εγώ τριακόσια ευρώ.

Η εκκλησία που είχε στήσει στα Λιόσια χρησιμοποιούνταν ως χώρος αποθήκευσης και «καβάτζα» για τα ναρκωτικά. Ο ίδιος μαζί με δύο ακόμη μέλη, εκμεταλλευόμενοι την ιδιότητά τους ως ιερείς, είχαν αναλάβει τη μεταφορά, την αποθήκευση και τη διακίνηση προς άλλους εμπόρους ή χρήστες.

Μέλος κυκλώματος: Πάρε λίγο τη…

Γυναίκα αρχηγός: Σε πόση ώρα εκκλησία;

Μέλος κυκλώματος: Εκεί είναι περιμένει.

Γυναίκα αρχηγός: Έλα κλείσε.

Η δομή του κυκλώματος

Στην κορυφή βρισκόταν μια 52χρονη γυναίκα, υπεύθυνη για στρατολόγηση και καθοδήγηση, καθώς και ένας 50χρονος που χρηματοδοτούσε τις δραστηριότητες.

Η οργάνωση καλλιεργούσε κάνναβη στη Φθιώτιδα και στη συνέχεια τη διοχέτευε σε Αθήνα και Ρόδο. Οι τιμές ήταν εξωφρενικές: 35.000 ευρώ το κιλό κοκαΐνης και 2.500 ευρώ το κιλό κάνναβης.

Παράλληλα, σύμφωνα με καταγγελίες, ο 46χρονος επικαλούνταν προσωπικά προβλήματα για να ζητά οικονομική βοήθεια από πιστούς ή γνωστούς, την οποία λάμβανε και εξαφανιζόταν.

Η εκκλησία των Λιοσίων

Ο χώρος όπου στεγαζόταν η εκκλησία είχε αρχικά χρησιμοποιηθεί ως αποθηκευτικός χώρος της ΓΑΙΑΟΣΕ, θυγατρικής του ΟΣΕ. Αργότερα νοικιάστηκε και μετατράπηκε σε εκκλησάκι, όμως οι υπεύθυνοι σταμάτησαν να καταβάλλουν το ενοίκιο.

Τον Μάιο του 2025 η ΓΑΙΑΟΣΕ προχώρησε σε εξώδικο καταγγέλλοντας τη μίσθωση και ζητώντας τα οφειλόμενα. Τον Ιούνιο του 2025 κατέθεσε αίτηση ασφαλιστικών μέτρων κατά της μισθώτριας εταιρείας, με την υπόθεση να εκδικάζεται τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους.