Όπως ο ίδιος σημειώνει, στο πλαίσιο της επισκέψεως και της συναντήσεώς του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο συζήτησαν «για το πολυσήμαντο έργο του Πατριαρχείου και για τη διαρκή ανάγκη ενίσχυσης των ελληνορθόδοξων κοινοτήτων του εξωτερικού που κρατούν ζωντανές τη γλώσσα, την παράδοση και την πνευματική μας ταυτότητα».

Ο υπουργός, στην αναφορά του αυτή σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, υπενθυμίζει πως «έχουμε αποδείξει έμπρακτα τη στήριξή μας» με «τη στελέχωση των εκκλησιαστικών δομών», «την επίλυση του προβλήματος των οργανικών θέσεων των Κληρικών στην Ελλάδα» και «τη δημιουργία 600 οργανικών θέσεων κληρικών στα πρεσβυγενή Πατριαρχεία και στις Ελληνορθόδοξες Εκκλησίες ανά τον κόσμο».

Παράλληλα, ο υπουργός δίνει και έναν πιο προσωπικό τόνο στην ανάρτησή του, περιγράφοντας το Φανάρι ως «έναν τόπο με δύναμη και συμβολισμό» και την Κωνσταντινούπολη ως χώρο «όπου η ιστορία συναντά την καθημερινότητα».

Πλήθος πιστών έδωσε το παρών κατά τη λιτάνευση σε κεντρικές οδούς της Θεσσαλονίκης, ενώ αγήματα των ενόπλων δυνάμεων ήταν στην «κεφαλή» της πομπής.

Νωρίτερα προηγήθηκε Όρθρος και τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, ενώ το απόγευμα, στις 18:30 μ.μ., θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός.

Ο εκπρόσωπος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ και γγ. της ΔΣΟ συναντήθηκε με τον μακαριώτατο πατριάρχη Βουλγαρίας. «Με τον Μακαριώτατο πατριάρχη Βουλγαρίας είχα την τιμή και τη χαρά, εδώ στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας, τη Θεσσαλονίκη, να θίξουμε αυτά τα κρίσιμα ζητήματα, και να ακούσω τις πολύ ενδιαφέρουσες απόψεις του».

Στη συνάντηση, που έγινε στο περιθώριο του Β΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου του περιοδικού «Θεολογία» που διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη με θέμα: «Η Ορθόδοξη θεολογία και η “οντολογία” της τεχνολογίας: ανθρωπολογικές, πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες», παραβρέθηκαν επίσης ο μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Σεραφείμ, ο Βούλγαρος βουλευτής κ. Τόμα Μπικόφ, η νομική σύμβουλος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας κ. Μαρία Κυοσέβα και ο Σύμβουλος της ΔΣΟ δρ. Κώστας Μυγδάλης.

Η ΔΣΟ είναι πολιτικός διακοινοβουλευτικός οργανισμός που ιδρύθηκε με πρωτοβουλία της Βουλής των Ελλήνων στην Ορμύλια Χαλκιδικής, τον Νοέμβριο του 1993. Στη ΔΣΟ συμμετέχουν Ορθόδοξοι στο θρήσκευμα βουλευτές, είτε ως εθνικές αντιπροσωπίες είτε μεμονωμένα. Χώρες όπου δεν υπάρχουν Ορθόδοξοι βουλευτές, αλλά υπάρχει Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορούν να αποστέλλουν παρατηρητές. 

Οι Κύπριοι βουλευτές διαδραματίζουν ενεργό ρόλο σε όλες τις τακτικές Συνόδους και δραστηριότητες των οργάνων της Συνέλευσης, ήτοι στην Ετήσια Σύνοδο της Ολομέλειας και στις δύο τακτικές μεικτές συνεδρίες (Εαρινή και Φθινοπωρινή, αντίστοιχα) της Διεθνούς Γραμματείας και των Προέδρων και των Εισηγητών των Επιτροπών της ΔΣΟ.

Πέραν της Ελλάδας και της Κύπρου, στη ΔΣΟ συμμετέχουν αντιπροσωπίες από τα κοινοβούλια Αλβανίας, Αρμενίας, Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, Βουλγαρίας, Γεωργίας, Εσθονίας, Καζακστάν, Κροατίας, Λετονίας, Λευκορωσίας, Λιθουανίας, Μαυροβουνίου, Μολδαβίας, Ουκρανίας, Πολωνίας, Ρουμανίας, Ρωσικής Ομοσπονδίας, Σερβίας, Σλοβακίας, Τσεχίας, Φινλανδίας, Ιορδανίας, Λιβάνου και Παλαιστίνης. Περιστασιακά δε, μεμονωμένες περιπτώσεις βουλευτών από Αίγυπτο, Αιθιοπία, Αργεντινή, Αυστραλία, ΗΠΑ, Καναδά, Κονγκό, Μοζαμβίκη, Ουγκάντα, Σουδάν και Χιλή. 

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης τονίστηκε η σημασία διοργάνωσης αντίστοιχων διεθνών συνεδρίων, όπου Προκαθήμενοι Ορθοδόξων Εκκλησιών συναντώνται και συνομιλούν όχι μόνο με εκπροσώπους κατά τόπους Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, αλλά και με εκπροσώπους του πολιτικού κόσμου για τα μεγάλα ζητήματα και τις προκλήσεις της εποχής μας.

Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος ως επικεφαλής της ΔΣΟ παρουσίασε στον Πατριάρχη Βουλγαρίας την ιστορική διαδρομή και την πολυεπίπεδη δράση της ΔΣΟ από την ίδρυσή της έως σήμερα, ενώ συζητήθηκε η δυνατότητα διοργάνωσης ημερίδας στη Σόφια για τα Χριστιανικά Βαλκάνια, με τη συμμετοχή κοινοβουλευτικών και ακαδημαϊκών.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τέλεσε το απόγευμα της Τρίτης, 5 Αυγούστου, τον αγιασμό των θυρανοιξίων του ανακαινισμένου ναού της σκήτης της Μεταμορφώσεως Σωτήρος Χριστού, στην Χάλκη των Πριγκηποννήσων, και ακολούθως χοροστάτησε στον Μέγα Εσπερινό.

«Γνωρίζουμε καλώς ότι δεν είναι εύκολο να ανατρέψει κανείς τον ρου της πραγματικότητας, τον ρου της Ιστορίας. Αλλά η Εκκλησία δεν εγκαταλείπει ποτέ την ελπίδα, δεν εγκαταλείπει την προσπάθειά της να μεταμορφώσει τον κόσμο. Διότι ο κόσμος δεν μεταμορφώνεται, ούτε με την βία, ούτε με τους πολέμους. Κοιτάξτε την Ιστορία και θα δείτε. Όσα σπουδαία έχουν γίνει, έγιναν πάντοτε από λίγους, οι οποίοι κατεύθυναν ουσιαστικά την ιστορία. Ο κόσμος μεταμορφώνεται πάντοτε με τους λίγους αλλά αμέτρητους, με την μικρά ζύμη, η οποία “όλον το φύραμα ζυμοί” (Γαλ. ε’, 9), με τους αγίους» είπε κ.κ. Βαρθολομαίος.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, o Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε στην ανακαίνιση του ναϋδρίου, που στο διάβα του χρόνου δοκιμάστηκε: «Διά να μεταμορφωθή ορθώς εν Χριστώ ο κόσμος ζητεί να ίδη και σήμερα μίαν Εκκλησίαν μεταμορφωμένην. Και η δική μας υψίστη ευθύνη ως Χριστιανών, έστω και αν είμεθα η μικρά ζύμη, είναι να μεταμορφωθούμε διά της αγάπης και της προσφοράς μας στον συνάνθρωπο, ώστε να αποτελέσουμε παράδειγμα κοινής μαρτυρίας και κοινής διακονίας εις τον σύγχρονον κόσμον. Εμείς οι Ρωμηοί Ορθόδοξοι ουδέποτε αξιολογήσαμε ή εβασίσαμε τα καθ’ ημάς εις τους αριθμούς, διότι η ιστορία μας διδάσκει ότι ‘ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ’ και ότι ο Θεός δύναται και ‘εκ των λίθων εγείραι τέκνα τω Αβραάμ’ (Ματθ. γ´, 9).

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος τόνισε μεταξύ άλλων πως «εις την ιστορίαν της ανθρωπότητος τίποτε το μέγα και υψηλό δεν έγινε χωρίς αγάπη και χωρίς θυσίες. Και όσο λίγοι και αν είμαστε σήμερα, τόσο περισσότερη αγάπη και τόσο μεγαλύτερες θυσίες χρειάζονται, για να μπορέσουμε να φυλάξουμε με αξιοπρέπεια όλα εκείνα τα οποία μας εκληροδότησαν οι πατέρες μας και οι αιώνες».

Ο ίδιος αναφέρθηκε στο θεάρεστο έργο του ζεύγους Γιαλουράκη «Φορεύς αυτής της αφειδωλεύτου αγάπης προς την Μητέρα Εκκλησία και την εδώ Ομογένεια της Πόλεως είναι και ο εντιμολογιώτατος και φίλτατος Άρχων Ακτουάριος Δρ. Στέφανος Γιαλουράκης και η ευγενεστάτη σύζυγός του κυρία Άννα, οι οποίοι ανέλαβαν εξ ολοκλήρου το κόστος της εκ βάθρων ανακαινίσεως του ναϋδρίου της πανηγυριζούσης αυτής σκήτης της Μεταμορφώσεως Χριστού Χάλκης. Η ταπεινή αλλά ιστορική αυτή σκήτη, γνωστή και ως ‘σκήτη του Μακαρίου’, λόγω ενός μοναχού, ο οποίος ασκήτεψε εδώ κατά τον 19ο αιώνα, εγεύθη το πικρόν ποτήριον των δοκιμασιών που εβίωσε η Ρωμιοσύνη της Πόλεως ιδίως κατά τον περασμένο αιώνα. Οι ταλαιπωρίες της σκήτης συνεχίσθηκαν μέχρι και πολύ πρόσφατα, ως αψευδής μάρτυς των αλαλήτων στεναγμών του Γένους».

Toυ Κωνσταντίνου Κωτσιόπουλου*

Ζούμε στην εποχή της «επιστροφής του Θεού» και της δυναμικής επανόδου της Θρησκείας στον δημόσιο χώρο με πνεύμα εξωστρέφειας και διαλόγου. Ειδικότερα, η αποστολή της Ορθόδοξης Εκκλησίας και Θεολογίας στις νέες γεωπολιτικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνθήκες θέτει την Ανθρωπότητα ενώπιον των ευθυνών της. Η πολιτισμική και θρησκευτική στροφή που παρατηρείται στον χώρο των κοινωνικών και πολιτικών επιστημών είναι ορατή πλέον και στο θεσμικό επίπεδο των υπερεθνικών Οργανισμών, όπως της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Συγκεκριμένα στο άρθρο Ι-52 του Ευρωπαϊκού Συντάγματος, όσο και στο άρθρο 17 της Συνθήκης της Λισαβώνας, τονίζεται ότι η Ευρώπη διατηρεί έναν τακτικό, ισότιμο και ουσιαστικό διάλογο με τις Εκκλησίες, προφανώς γιατί διαπιστώνει την μεγάλη τους συμβολή στην κοινωνική συνοχή, ενότητα και αλληλεγγύη προς τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, ενώ ο ειρηνοποιητικός χριστιανικός τους λόγος θεμελιώνει την καταλλαγή και την υπέρβαση των αντιθέσεων.

Στις Ευρωπαϊκές χώρες αναπτύσσεται ήδη έντονο ενδιαφέρον για την θρησκευτική διπλωματία. Στην Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία, Κύπρο, Ελλάδα και αλλού θεσμοθετούνται κρατικές δομές με σκοπό την παρακολούθηση θεμάτων Θρησκείας και Διπλωματίας, εστιάζοντας στα θέματα Θρησκείας και ειρηνικής συνύπαρξης σε διακρατικό και ενδοκρατικό επίπεδο, θρησκευτικής ελευθερίας και εκπαίδευσης, θρησκευτικής ελευθερίας και προστασίας των Χριστιανικών μειονοτικών πληθυσμών στη Μέση Ανατολή. Επιπλέον, αναδεικνύουν την αξία των διαχριστιανικών και διαθρησκειακών διαλόγων για την ειρηνική συνύπαρξη, τον αμοιβαίο σεβασμό και την αλληλοκατανόηση των Λαών.

Στην ίδια συνάφεια, αποτελεί πλέον κοινό τόπο η διαπίστωση της θεμελίωσης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (όχι δικαιωματισμών) και της δημοκρατίας στη Χριστιανική κοινωνική διδασκαλία και ανθρωπολογία. Η παραδοχή αυτή, ακόμη και από αγνωστικιστές φιλοσόφους (J. Habermas), αποδεικνύει την κοινωνική δυναμική της Χριστιανικής πίστης και ιδιαίτερα της Ορθόδοξης, η οποία δεν βαρύνεται από το πνεύμα της «ιεράς εξέτασης», των «σταυροφοριών» και των «πολιτισμικών ιμπεριαλισμών» μέσω αποικιοκρατικών ιεραποστολών.

Στο παγκόσμιο και Ευρωπαϊκό γίγνεσθαι παρατηρούνται ισχυρές τάσεις από-εκκοσμίκευσης ή μετά-εκκοσμίκευσης. Ισχυρές τάσεις, δηλαδή, ενάντια στη θρησκευτική αδιαφορία, τον ατομικισμό, τον χωρίς πίστη ορθολογισμό και τον άκρατο τεχνοκρατικό εκσυγχρονισμό που υποτάσσει τους πάντες στο κατά  Max Weber «σιδερένιο κλουβί της γραφειοκρατίας»,  η οποία απαξιώνει την πνευματικότητα, υπερβατικότητα και το μυστήριο της ζωής.

Στην εποχή της εκκοσμίκευσης αλλά και της απο-εκκοσμίκευσης είναι επιτακτική η ανάγκη καλλιέργειας της Χριστιανικής πνευματικότητάς που θα δώσει νόημα ζωής, ηθικό και αξιολογικό προσανατολισμό. Μέσω του Χριστιανικού πολιτισμού της άσκησης και της εγκράτειας, αλλά και της μέθεξης στο Θεανθρώπινο μυστήριο, οι πιστοί και πολίτες θα αποκτήσουν ψυχική ενδυνάμωση και ανθεκτικότητα στις προκλήσεις και στερήσεις της ζωής, αλλά ταυτόχρονα υπαρξιακό νόημα, πληρότητα και βάθος.

Με τις προϋπόθεσες αυτές σε κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο θα οικοδομηθεί συνείδηση χριστιανικής ταυτότητας, εφόσον ο Χριστιανισμός είναι ο βασικός πυλώνας της Ευρώπης. Στον πυλώνα αυτό ενσωματώνονται άλλωστε το Ρωμαϊκό δίκαιο και η αρχαιοελληνική παράδοση και κληρονομιά. Οι Χριστιανικές ρίζες της Ευρώπης με όλο το πολιτισμικό και πολιτικό φορτίο που μεταφέρουν μπορούν να σταθούν ως ανάχωμα και εμπόδιο απέναντι στους αμφίπλευρους φανατισμούς, θρησκευτικούς και κοσμικούς.

Ειδικότερα, απέναντι στον Θρησκευτικό Φονταμενταλισμό, ο οποίος γκετοποιεί τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς στην Ευρώπη και αντιστρατεύεται την ένταξη και ενσωμάτωση αυτών στις χώρες υποδοχής. Το Ισλάμ ως θεοκρατικό σύστημα αρνείται την θρησκευτική ελευθερία, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τους διακριτούς ρόλους Θρησκείας-Πολιτείας του Ευρωπαϊκού Χριστιανικού τρόπου ζωής. Από την άλλη πλευρά ο Χριστιανισμός μπορεί να ορθοτομήσει τον λόγο της Αληθείας απέναντι στους μεταμοντέρνους φανατισμούς της πολιτικής ορθότητας, της woke κουλτούρας, της θεοποίησης της τεχνητής νοημοσύνης που καταργεί τον άνθρωπο και τις θέσεις εργασίας και τον μετανθρωπιστικών πειραμάτων που μετατρέπουν το άτομο σε υβριδικό μείγμα ανθρώπου-μηχανής.

Οι καιροί είναι κρίσιμοι. Τώρα, όσο ποτέ άλλοτε, χρειάζεται η κοινή Χριστιανική προσπάθεια με σεβασμό στις ομολογιακές ιδιαιτερότητες που θα αποτρέπει την ομογενοποίηση της Παγκοσμιοποίησης, την λογική του αχαλίνωτου Καπιταλισμού των Τραπεζών και των Χρηματιστηρίων της ελεύθερης αγοράς και την απομάκρυνση των Ελίτ από την κοινωνία και τις ανάγκες της.

Σε εκκλησιαστικό επίπεδο θεμελιώδης προτεραιότητα για την Ορθοδοξία στον 21^ο αιώνα είναι η ενίσχυση της Ενότητας και της Συνοδικότητάς της, παγκόσμια και οικουμενικά. Τόσο σε τοπικό, όσο και σε οικουμενικό επίπεδο, συνεχίζει να λειτουργεί κοινοτικά, συνοδικά και ιεραρχικά, χωρίς πρωτεία εξουσίας, αλλά με πρωτεία τιμής και διακονίας εν θεσμώ και προσώπω.

*Καθηγητής Κοινωνιολογίας του Χριστιανισμού ΑΠΘ

Ο καθηγητής Χασάν Φιράτ Ντικέρ, μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου της Αγίας Σοφίας, ανέφερε ότι υπάρχουν υπόγειες δομές κάτω από το μνημείο, οι οποίες έχουν μήκος περίπου ένα χιλιόμετρο και αποτελούνται από σήραγγες, κελιά και κατακόμβες. Διευκρίνισε ότι όλες αυτές οι διαδικασίες καθαρισμού θα διαρκέσουν περίπου ένα χρόνο.

Hagia Sophia (Holy Wisdom in Greek) was designed by Greek architects, Isidore of Miletus & Anthemius of Tralles, and was built for the Greek Orthodox Church, official religion of the Byzantine Empire.
H. Sophia remains to this day the symbolic center of the Greek Orthodox faith. https://t.co/vw1V38KW9o pic.twitter.com/aXSKJJxNSg

— Ictinus ®️ (@ictinus_x) March 18, 2024

Σύμφωνα με τον Τούρκο καθηγητή, τα τμήματα κάτω από την αυλή της στοάς είναι της ίδιας ηλικίας με την Αγία Σοφία, δηλαδή περίπου 1.500 ετών, ενώ ο χώρος με τους τάφους εκτιμάται ότι είναι παλαιότερος από την υπάρχουσα δομή.

«Νομίζω ότι ο καθαρισμός αυτών των υπόγειων δομών είναι πολύ σημαντικός για το υφιστάμενο σύστημα κλιματισμού της Αγίας Σοφίας και για να “αναπνέει” με άνεση. Αυτό θα είναι ένα πολύ πιο ολοκληρωμένο και μακροπρόθεσμο έργο από ό,τι έχει γίνει στο παρελθόν» ανέφερε ο καθηγητής Ντικέρ.

Προσέθεσε επίσης πως ο ίδιος θεωρεί σημαντικό το γεγονός ότι έστω και ένα τμήμα των χώρων αυτών θα καταστεί επισκέψιμο και παράλληλα θα έλθουν στο φως ευρήματα που, αφού γίνει η διαλογή τους υπό την επίβλεψη αρχαιολόγων, θα μπορούν να ρίξουν φως στην ιστορία της Κωνσταντινούπολης.

Το ρεπορτάζ του πρακτορείου Anadolu συνοδεύεται από σχετικό φωτογραφικό υλικό.

Το θέμα είχε έλθει στην επικαιρότητα από τον ίδιο καθηγητή Χασάν Φιράτ Ντικέρ και το 2022 και είχε ξεναγήσει το συνεργείο του τουρκικού πρακτορείου ειδήσεων στις υπόγειες δομές. Τότε είχε δηλώσει ότι στα τέσσερα μέτρα βάθος υπάρχει μια κατακόμβη που αποτελείται από τρεις χώρους, όπου γινόταν ταφές από τον 4 μ.Χ. αιώνα και είναι η αρχαιότερη δομή στο σύμπλεγμα του βυζαντινού ναού. Η ύπαρξή της συγκεκριμένη υπόγειας δομής ήταν γνωστή από το 1946, αλλά είχε κατακλυστεί από τέσσερις τόνους λάσπης και ιζημάτων.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο Προεδρικό Μέγαρο «κεκλεισμένων των θυρών» για τον Τύπο. Μέχρι στιγμής, δεν έχει γίνει γνωστό το τι συζητήθηκε στην κατ’ιδίαν συνάντηση.

Cumhurbaşkanımız @RTErdogan, Fener Rum Patriği Bartholomeos’u Cumhurbaşkanlığı Külliyesinde kabul etti. pic.twitter.com/lfgziZWeU3

— T.C. Cumhurbaşkanlığı (@tcbestepe) December 26, 2024

Χθες, ανήμερα Χριστουγέννων, ο Τούρκος πρόεδρος είχε ευχηθεί στους χριστιανούς ειρήνη και ευτυχία.

«Με την ευκαιρία των Χριστουγέννων, εκφράζω τις ευχές μου στους πολίτες μας που ακολουθούν τη χριστιανική πίστη», δήλωσε ο Ερντογάν, σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε η Διεύθυνση Επικοινωνίας της Τουρκίας.

Η φετινή πανήγυρις εντάσσεται στους εορτασμούς των 50 χρόνων από την ίδρυση της Μητρόπολης (1974-2024).

Το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας τέλεσε ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος και συλλειτούργησαν οι μητροπολίτες Κηφισίας Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος Κύριλλος και Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης και Βάρης Αντώνιος.

Ο μητροπολίτης Μεσογαίας ευχαρίστησε τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος, τους αρχιερείς και όλους όσοι παρευρέθησαν για την παρουσία τους και μίλησε για την επέτειο συμπλήρωσης πενήντα χρόνων από την ίδρυση της Μητρόπολης.

Στη συνέχεια, ο γενικός αρχιερατικός επίτροπος, αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Αγγελής έκανε εκτενή αναφορά στη πεντηκονταετή πορεία της Μητρόπολης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής.

Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι η αναφορά στην τοπική Εκκλησία ξύπνησε μέσα του ένα κομμάτι του παρελθόντος. Μίλησε για τους μακαριστούς ιεράρχες που ποίμαναν τη Μητρόπολη Μεσογαίας, ενώ έκανε λόγο για τα χαρίσματα και τις δυνατότητες του μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου.

Επισήμανε, μάλιστα, ότι σε μια εποχή κατά την οποία υπάρχουν πολλά προβλήματα, τα οποία έχουν αντίκτυπο και στη ζωή και στην πορεία της Εκκλησίας, χρειάζεται να γίνεται ένας αγώνας και κάλεσε τον ποιμενάρχη να συμπαρίσταται, να συμβουλεύει και να συμπορεύεται.

«Κάθε εποχή έχει τα δικά της προβλήματα τα οποία δεν διαφέρουν μεταξύ τους και είναι ώρα που θα πρέπει όλοι μαζί να συνεχίσουμε και να συμπορευθούμε. Καλούμαστε να συνδυάσουμε, να ενώσουμε τον Ελληνισμό με τον Χριστιανισμό.

Μας δίνουν πολλά ‘’φάρμακα”, αλλά δεν σημαίνει ότι όποιος παίρνει πολλά ‘’φάρμακα” βρίσκει και την υγεία του», σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος και συμπλήρωσε ότι «το κέντρο μας είναι η Θεία Λειτουργία, κατά την οποία ο καθένας πλησιάζει τον άλλον με ιδιαίτερα συναισθήματα. Αυτήν την ευχή θα κάνω, να ενώσουμε τον Ελληνισμό, τον Χριστιανισμό και τον αγώνα όχι για προσωπικό συμφέρον, αλλά για την πορεία αυτού του τόπου».

Επίσης, ο Αρχιεπίσκοπος ευχαρίστησε τον μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο για την προσφορά του στον κόσμο και στην Εκκλησία.

Στην Αθήνα έφθασε, με ειδική πτήση από τα Ιεροσόλυμα, λίγο μετά από τις 8 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Νωρίτερα σήμερα, το «παρών» στην Τελετή Αφής είχε δώσει η ελληνική διπλωματική αποστολή με επικεφαλής τον υφυπουργό Εξωτερικών, Γιώργο Κώτσηρα, ο οποίος παρέλαβε το Αγιο Φως από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ’.

«Ευχόμεθα αυτό το φως να φωτίζει τις διάνοιες των ανθρώπων, να θερμαίνει τις καρδιές τους, ιδιαιτέρως να φωτίζει τις διάνοιες των αρχόντων του κόσμου τόυτου, οι οποίοι λαμβάνουν αποφάσεις για τις τύχες των ανθρώπων», ανέφερε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κατά την επίσημη παράδοση του Αγίου Φωτός στην ελληνική αντιπροσωπεία.

«Είναι μεγάλη ευλογία, μεγάλη τιμή και θέλω να τονίσω με αφορμή αυτής της ιερής παρουσίας σήμερα ότι η ελληνική πολιτεία βρίσκεται και θα συνεχίσει να βρίσκεται δίπλα στο ελληνορθόδοξο πατριαρχείο Ιεροσολύμων και σε εσάς προσωπικά», σημείωσε από την πλευρά του ο υφυπουργός Εξωτερικών.

Once again, we transferred the Holy Light from Athens International Airport to different regions of Greece on Holy Saturday. AEGEAN’s and Olympic Air’s aircraft traveled the Holy Light to Thessaloniki, Ioannina, Corfu, Alexandroupoli, Samos, Limnos, Larissa and Kefalonia with… pic.twitter.com/8B6uEOCv9D

— Aegean Airlines (@aegeanairlines) May 4, 2024

Συγκεκριμένα οι πτήσεις της AEGEAN και της Olympic Air που θα μεταφέρουν το Άγιο Φως και οι ώρες αναχώρησης και άφιξης είναι οι εξής:

Αθήνα – Θεσσαλονίκη Α3 126 Άφιξη 20:40
Αθήνα – Ιωάννινα A3 166 Άφιξη 21:15
Αθήνα – Κέρκυρα A3 286 Άφιξη 20:20
Αθήνα – Αλεξανδρούπολη Α3 146 Άφιξη 21:05
Αθήνα – Χανιά Α3 344 Αναχώρηση Άφιξη 23:25
Αθήνα – Σάμος OA 3004 (ειδική πτήση) Άφιξη 20:30
Σάμος – Λήμνος OA 3005 (ειδική πτήση) Άφιξη 21:45
Αθήνα – Λάρισα OA 3000 (ειδική πτήση) Άφιξη 20:20
Λάρισα – Κεφαλονιά OA 3001 (ειδική πτήση) Άφιξη 21:25

Η μεταλαμπάδευση του Αγίου Φωτός σε διάφορα μέρη της Ελλάδας θα γίνει και με αεροσκάφη της SKY Express ως εξής:

Αθήνα – Ηράκλειο (GQ216): Άφιξη 21:45
Αθήνα – Ρόδος (GQ284): Άφιξη 21:20
Αθήνα – Μύκονος (GQ234): Άφιξη 21:20
Αθήνα – Μυτιλήνη (GQ304): Άφιξη 21:20
Αθήνα – Σαντορίνη (GQ356): Άφιξη 21:15
Αθήνα – Χίος (GQ244): Άφιξη 21:25
Αθήνα – Κύθηρα (GQ440): Άφιξη 21:50

Στα Ιεροσόλυμα, το Άγιο Φως παρέλαβε από τον Πατριάρχη Θεόφιλο τον Γ’ ο υφυπουργός Εξωτερικών, Γιώργος Κώτσηρας, επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας στην οποία μετείχαν ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου  Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ, ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων Μάξιμος εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος και βουλευτές.

Βροχές εκδηλώνονται κατά τόπους στη Δυτική και Βόρεια Ελλάδα και σε νησιωτικά τμήματα του Βόρειου και Ανατολικού Αιγαίου, ενώ την ίδια στιγμή επηρεάζονται πολλές περιοχές της χώρας. Εντονότερα είναι τα φαινόμενα στην Κεντρική και Βόρεια Ελλάδα, στα νησιά του Βόρειου και Ανατολικού Αιγαίου και στα Δωδεκάνησα. Παράλληλα στα ηπειρωτικά εκδηλώνονται παροδικές χαλαζοπτώσεις.

Αισθητή, ωστόσο, θα είναι η βελτίωση του καιρού από την Κυριακή του Πάσχα, με ηλιοφάνεια σε πολλές περιοχές της χώρας.

Καλημέρα και Χρόνια Πολλά. Μετά την σημερινή απογευματινή αστάθεια σε πολλές περιοχές, τα φαινόμενα το βράδυ της Ανάστασης περιορίζονται στην Ανατολική νησιωτική χώρα.
Μέχρι το πρωί της Κυριακής του Πάσχα κρατάει ο άστατος καιρός σε Εύβοια Κυκλάδες Δωδεκάνησα και στην Κρήτη .… pic.twitter.com/WkSryDG3HU

— Theodoros Kolydas (@KolydasT) May 4, 2024

Σύμφωνα με την πρόγνωση του μετεωρολόγου, Θοδωρή Κολυδά, μετά τη σημερινή απογευματινή αστάθεια σε πολλές περιοχές, τα φαινόμενα το βράδυ της Ανάστασης περιορίζονται στην Ανατολική νησιωτική χώρα.

«Μέχρι το πρωί της Κυριακής του Πάσχα κρατάει ο άστατος καιρός σε Εύβοια Κυκλάδες Δωδεκάνησα και στην Κρήτη. Βαθμιαία τα φαινομενα εξασθενούν και το μεσημέρι θα επικρατήσει γενικά βελτιωμένος καιρός στις περισσότερες περιοχές» πρόσθεσε.

Αναλυτικά η πρόγνωση από την ΕΜΥ

Ο καιρός την Κυριακή του Πάσχα

Στο κεντρικό και νότιο Αιγαίο, την ανατολική Στερεά και την Εύβοια νεφώσεις με τοπικές βροχές. Γρήγορα τα φαινόμενα στις περισσότερες περιοχές θα σταματήσουν και μόνο στην Κρήτη θα συνεχιστούν μέχρι τις απογευματινές ώρες. Στις υπόλοιπες περιοχές λίγες νεφώσεις πρόσκαιρα αυξημένες, κατά τόπους στα ηπειρωτικά τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες, οπότε στα ορεινά είναι πιθανό να σημειωθούν σποραδικοί όμβροι.

https://t.co/dEo2vbL372 pic.twitter.com/zNf9HnZn9m

— meteo.gr – Ο καιρός (@meteogr) May 4, 2024

Οι άνεμοι στα δυτικά θα πνέουν βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 6 μποφόρ γρήγορα όμως θα εξασθενήσουν και θα είναι μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ. Στα ανατολικά θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 και στο Αιγαίο πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ.

Η θερμοκρασία θα σημειώσει άνοδο κυρίως στο Ιόνιο και τα ηπειρωτικά και θα φτάσει στο Ιόνιο, τα ηπειρωτικά και τα Δωδεκάνησα τους 23 με 25 βαθμούς και στην υπόλοιπη νησιωτική χώρα τους 20 με 22 βαθμούς Κελσίου.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ

Καιρός: Στην ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη λίγες νεφώσεις οι οποίες τις πρώτες πρωινές ώρες θα είναι αυξημένες και θα σημειωθούν τοπικές βροχές και μεμονωμένες καταιγίδες. Στις υπόλοιπες περιοχές γενικά αίθριος και μόνο τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν όμβροι στα ορεινά.

Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και στα ανατολικά βορειοανατολικοί 4 με 5 και τις πρωινές ώρες τοπικά 6 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 09 έως 24 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία και τη Θράκη η μέγιστη θα είναι 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.

ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

Καιρός: Γενικά αίθριος και μόνο τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν όμβροι στα ορεινά.

Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και στο Ιόνιο τις πρωινές ώρες βόρειοι βορειοδυτικοί τοπικά 5 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 10 έως 25 βαθμούς Κελσίου. Στο εσωτερικό της Ηπείρου η μέγιστη θα είναι 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

Καιρός: Στην ανατολική Πελοπόννησο λίγες νεφώσεις τοπικά αυξημένες τις πρώτες πρωινές ώρες. Στις υπόλοιπες περιοχές νεφώσεις με τοπικές βροχές και βελτίωση από το μεσημέρι.

Ανεμοι: Από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 13 έως 25 βαθμούς Κελσίου.

ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ

Καιρός: Τοπικές νεφώσεις με βροχές κατά κανόνα ασθενείς οι οποίες από το μεσημέρι θα περιοριστούν στην Κρήτη. Σταδιακή βελτίωση του καιρού στην Κρήτη αναμένεται από το απόγευμα.

Ανεμοι: Από βόρειες διευθύνσεις 5 με 6 και στις Κυκλάδες τις πρωινές ώρες τοπικά 7 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 14 έως 22 βαθμούς Κελσίου.

ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ

Καιρός: Λίγες νεφώσεις τοπικά αυξημένες τις πρωινές ώρες οπότε θα σημειωθούν σποραδικές βροχές και στα νοτιότερα πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες.

Ανεμοι: Από βόρειες διευθύνσεις 5 με 7 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 14 έως 22 βαθμούς Κελσίου.

ΘΕΣΣΑΛΙΑ

Καιρός: Στο νομό Μαγνησίας και τις Σποράδες λίγες νεφώσεις τοπικά αυξημένες τις πρώτες πρωινές ώρες οπότε θα σημειωθούν τοπικές βροχές. Στις υπόλοιπες περιοχές γενικά αίθριος και μόνο τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν όμβροι στα ορεινά.

Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και στα ανατολικά βορειοανατολικοί 5 και τις πρώτες πρωινές ώρες έως 6 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 10 έως 24 βαθμούς Κελσίου.

ΑΤΤΙΚΗ

Καιρός: Λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες κυρίως στα ανατολικά και βόρεια με τοπικές ασθενείς βροχές και από το μεσημέρι γενικά αίθριος.

Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 4 με 5 και στα ανατολικά 6 πιθανώς πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ με σταδιακή εξασθένηση απο το απόγευμα.

Θερμοκρασία: Από 14 έως 25 βαθμούς Κελσίου.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Καιρός: Γενικά αίθριος και μόνο τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις και είναι πιθανό να εκδηλωθούν όμβροι στα γύρω ορεινά.

Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και το μεσημέρι – απόγευμα νότιοι νοτιοανατολικοί έως 5 μποφόρ.

Θερμοκρασία: Από 13 έως 21 βαθμούς Κελσίου.

Ο καιρός τη Δευτέρα του Πάσχα

Γενικά αίθριος καιρός και μόνο στην ηπειρωτική χώρα τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν νεφώσεις και θα εκδηλωθούν κυρίως στα ορεινά τοπικοί όμβροι και στα βόρεια πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες. Οι άνεμοι θα είναι μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ και μόνο στο Αιγαίο θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 5 και στα νότια τοπικά 6 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο και θα φτάσει τους 23 με 25 βαθμούς και στα ανατολικά ηπειρωτικά κατά τόπους τους 26 με 27 βαθμούς Κελσίου.