Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, όπως αναφέρουν συνεργάτες του, βρίσκεται στο εσωτερικό της μονής, οι στασιαστές μοναχοί προσπαθούν να εισβάλουν, ενώ εξαπολύουν απειλές κατά της ζωής του και για δικαστικές κινήσεις εναντίον του.

Στελέχη της αιγυπτιακής αστυνομίας, που τις τελευταίες ώρες δεν απαντά σε κλήσεις που γίνονται, βρίσκονται πλησίον της μονής, αλλά δεν έχουν μέχρι στιγμής παρέμβει για να εμποδίσουν τους πραξικοπηματίες στις κινήσεις τους.

Οι ίδιες πηγές αναφέρουν ότι, αντίθετα, υπήρξαν παραινέσεις να γίνουν ξανά δεκτοί οι στασιαστές στο εσωτερικό της μονής.

Υπενθυμίζεται ότι οι μοναχοί που είχαν στραφεί κατά του ∆αμιανού βρίσκονται από χθες το απόγευμα εκτός της μονής. Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος μετέβη χθες στη μονή, όπου για άλλη μία φορά συνάντησε αδιαλλαξία από την πλευρά των πραξικοπηματιών.

Οι υπόλοιποι μοναχοί κατάφεραν να τους απομακρύνουν.

Ο ηγούμενος Δαμιανός επισήμανε ότι οι πραξικοπηματίες μοναχοί του επιτέθηκαν και τον προπηλάκισαν. «Οι μοναχοί που δεν μετείχαν στο πραξικόπημα υπερασπίστηκαν την ταπεινότητά μου και τη Μονή, με αυτοθυσία και απώθησαν τους παράνομους πραξικοπηματίες έξω από τα τείχη της», είπε.

Τέλος, ζήτησε συγγνώμη «γιατί μικρότητες και φιλοδοξίες κάποιων έγιναν αιτία σκανδαλισμού των πιστών».

Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΥ

«Eφθασα σήμερα το απόγευμα της 26 Αυγούστου στο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης με σκοπό την καταλλαγή και τη συζήτηση με τη μικρή ομάδα των πραξικοπηματιών μοναχών, τακτική που πιστά τήρησα όλο αυτόν τον καιρό, οπλισμένος με υπομονή και πατρική αγάπη.

Οι συγκεκριμένοι μοναχοί είχαν προγραμματίσει χωρίς την έγκρισή μου συνέλευση, για να τροποποιήσουν τον Κανονισμό λειτουργίας της Μονής ερήμην εμού, που σύμφωνα με τον Κανονισμό πάντοτε προεδρεύω.

Οι πραξικοπηματίες μοναχοί μου επιτέθηκαν και με προπηλάκισαν, όπως είχαν πράξει και κατά την τελευταία παρουσία μου στη Μονή. Οι μοναχοί που δεν μετείχαν στο πραξικόπημα υπερασπίστηκαν την ταπεινότητά μου και τη Μονή με αυτοθυσία και απώθησαν τους παράνομους πραξικοπηματίες έξω από τα τείχη της Μονής.

Hδη συγκλήθηκε Γενική Συνέλευση με τους παρόντες μοναχούς διότι οι πραξικοπηματίες τιμωρημένοι με την ποινή της ακοινωνησίας δεν μπόρεσαν να συμμετάσχουν και εξελέγη νέα Σύναξη της Μονής που την αποτελούν οι Ιερομ. Πορφύριος Καναβάκης, Δικαίος, Ιερομ. Ακάκιος Σπανὀς, Σκευοφύλακας και Μον. Εφραίμ Προβατάς, Οικονόμος.

Η Μονή επανήλθε στη νομιμότητα και την κανονικότητα.

Ευχαριστίες οφείλονται στην προστάτιδα και έφορο της Μονής Αγία Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, που φυλάσσει και προστατεύει τη Μονή της από τις πανουργίες του διαβόλου.

Μια μεγάλη συγγνώμη οφείλουμε σαν Μονή Σινά και από το πλήρωμα της Εκκλησίας γιατί μικρότητες και φιλοδοξίες κάποιων έγιναν αιτία σκανδαλισμού των πιστών και αντί ως μοναχοί να είμαστε φως για τους κοσμικούς με την κατάσταση αυτή λειτουργήσαμε αντίθετα. Με πολλή ταπείνωση και συντριβή ζητούμε ταπεινά συγγνώμη».

Η απόφαση αυτή έχει προκαλέσει σοκ στη μοναστική κοινότητα αλλά και στον ευρύτερο ορθόδοξο κόσμο, καθώς θέτει εν αμφιβόλω την αδιάλειπτη παρουσία του αρχαιότερου χριστιανικού μοναστηριού στον κόσμο, που λειτουργεί αδιάκοπα εδώ και σχεδόν 15 αιώνες.

Οι μοναχοί δηλώνουν αποφασισμένοι να κινητοποιηθούν διεθνώς, ενημερώνοντας τις χριστιανικές Εκκλησίες ανά τον κόσμο, αλλά και τους εκπροσώπους των άλλων μονοθεϊστικών θρησκειών, επιδιώκοντας ευρύτερη υποστήριξη για την υπεράσπιση του νομικού και πνευματικού καθεστώτος της Μονής.

Παραμένει άγνωστο πότε θα επιτραπεί ξανά η πρόσβαση επισκεπτών στον χώρο, καθώς οι μοναχοί συνεχίζουν σε καθεστώς πένθους και περισυλλογής.

Σύμφωνα με όσα μεταδόθηκαν στο δελτίο ειδήσεων του Star, την ώρα που αντιμετωπίζουν κατηγορίες για σεξουαλικές πράξεις, οικονομικές ατασθαλίες και ψεύτικα θαύματα, απειλούν ότι θα αποκαλύψουν εκκλησιαστικά σκάνδαλα μέσω ενός βιβλίου που αναμένεται να εκδώσουν με τίτλο «Εκκλησία: Το κράτος μαφία της Κύπρου».

Στο εν λόγω βιβλίο, οι μοναχοί της Μονής Αββακούμ αναμένεται να εμπλέκουν σε σκάνδαλα ανθρώπους που βρίσκονται κοντά στο περιβάλλον του Μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής Ησαΐα.

Μάλιστα, υποστηρίζουν ότι έχουν διαλόγους «φωτιά» και στοιχεία στα χέρια τους για να επιβεβαιώσουν όσα θα ισχυρίζονται στο βιβλίο.

«Σε θέλω τρελά. Τι ζώδιο είσαι;» φέρεται να ρώτησε αρχιμανδρίτης πιστό, όπως προκύπτει από το ρεπορτάζ γύρω από τα μηνύματα που έχουν στα χέρια τους οι μοναχοί, υποστηρίζοντας ότι… θέλει να δει αν ταιριάζουν.

Όπως αναφέρουν και “Τα Νέα” στο Περιβόλι της Παναγίας βρίσκεται εδώ και καιρό σε εξέλιξη ένας “ιερός πόλεμος” μεταξύ αρνητών του ιού και των εμβολίων και των πλήρως εμβολιασμένων μοναχών, ενώ κάποια μοναστήρια δρουν ουσιαστικά ως κέντρα χειραγώγησης πολιτών που βρίσκονται σε διάφορες περιοχές κυρίως της Βόρειας Ελλάδας.

Ο διοικητής του Αγίου Όρους, ο γνωστός εφοπλιστής Θανάσης Μαρτίνος που ενισχύει οικονομικά εδώ και πολλά χρόνια μοναστήρια και έργα σε διάφορες μητροπόλεις, έσπευσε να διαψεύσει πως υπάρχει διασπορά του ιού στη σκιά των συζητήσεων που γίνονται για την ανάγκη εισαγγελικής παρέμβασης μετά τον θάνατο δύο μοναχών σε λίγες ημέρες.

Το Άγιον Όρος, είναι απόλυτα ασφαλές για τους προσκυνητές, τόνισε, μιλώντας στην ΕΡΤ3, ο διοικητής του Αγίου Όρους, Θανάσης Μαρτίνος. Όπως είπε ο κ. Μαρτίνος, δεν υπάρχει διασπορά του ιού, καθώς το 50 % των μοναχών έχει νοσήσει, το 30% έχει εμβολιαστεί, ενώ το 100 τοις εκατό των δημόσιων υπαλλήλων είναι εμβολιασμένοι.

Σε ό,τι αφορά τις καταγγελίες προς αρνητές μοναχούς που προτρέπουν πιστούς να μην εμβολιαστούν, ο κ. Μαρτίνος είπε ότι πρόκειται για υπερβολή, αν αναλογιστεί κανείς ότι 250 άνθρωποι που ζουν και εργάζονται στο Άγιον Όρος, δεν επηρεάστηκαν και έχουν εμβολιαστεί όλοι.

“Ούτε θεμελιούται ούτε είναι δικαιολογημένη η εισαγγελική παρέμβαση”, πρέπει εμείς οι έξω να σεβαστούμε την ιδιωτικότητα των μοναχών και την ησυχία τους”, κατέληξε χαρακτηριστικά ο διοικητής του Αγίου Όρους.

Από τον Νοέμβριο κυκλοφόρησαν πληροφορίες για μεγάλη διασπορά του ιού στο Περιβόλι της Παναγίας. Όπως έγραφε τότε το iatronet.gr, ο πατήρ Διονύσιος από τη Σκήτη της Αγίας Άννας έγινε το πρώτο θύμα του τέταρτου κύματος του κορωνοϊού στο Άγιο Όρος και το 8ο καταγεγραμμένο από την έναρξη της πανδημίας. Ο μοναχός έφυγε από τη ζωή στη ΜΕΘ COVID του νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης μετά από πολυήμερη μάχη.

Έπειτα από μια μακρά περίοδο χωρίς κανένα κρούσμα κορωνοϊού, ο SARS-CoV-2 επανήλθε στην Αθωνική Πολιτεία, με εμφάνιση σποραδικών κρουσμάτων σε Μονές, Κελιά και Σκήτες. Μόνο την τελευταία εβδομάδα έχουν καταγραφεί στις ημερήσιες εκθέσεις του ΕΟΔΥ 17 νέες μολύνσεις κορωνοϊού. Το περασμένο Σάββατο, 30 Οκτωβρίου, το Άγιο Όρος φιγουράριζε στην πρώτη θέση πανελλαδικά των περιοχών με τα περισσότερα κρούσματα σε αναλογία πληθυσμού, με 8 κρούσματα, που αντιστοιχούσαν σε 441,74 ανά 100.000 κατοίκους.

Δύο μοναχοί από κελιά της Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας νοσηλεύονται με βαριά πνευμονία στο νοσοκομείο Πολυγύρου και τους παρέχεται οξυγόνο, ενώ αναζητούν μάταια κρεβάτια σε ΜΕΘ. Άλλοι μοναχοί πήραν εξιτήριο από κλινικές COVID νοσοκομείων της Θεσσαλονίκης, ένας έχει μεταφερθεί στο Κέντρο Αποκατάστασης “Αρωγή”, ενώ κάποιοι σε καλύτερη κατάσταση βρίσκονται σε κονάκια των Μονών στη Θεσσαλονίκη.

Τα κρούσματα τότε, όπως είχε λεχθεί, ήταν διάσπαρτα, κυρίως σε Σκήτες. Οι ίδιες πηγές αναφέρουν πως υπάρχει αρκετά μεγάλος αριθμός Ρουμάνων προσκυνητών, που επισκέπτονται το Άγιο Όρος από τη χώρα τους, που είναι αυτή την εποχή ιδιαίτερα επιβαρημένη επιδημιολογικά. Από τους ελέγχους στις εισόδους έχουν βρεθεί αρκετοί θετικοί και τους έχει απαγορευτεί η πρόσβαση.

Το Άγιο Όρος άνοιξε και πάλι για τους προσκυνητές την 1η Ιουνίου, με αυστηρούς όρους και περιορισμένο αριθμό επισκεπτών.

Το φαινόμενο είναι εκτεταμένο και αποτελεί μείζον θέμα για τον τρόπο με τον οποίο η Εκκλησία διαχειρίστηκε την υπόθεση της πανδημίας και του εμβολιασμού. Παρότι η επίσημη ιεραρχία τοποθετήθηκε εγκαίρως υπέρ των εμβολίων, αρκέστηκε στις προτροπές με αναφορές στην ελευθερία της βούλησης και δεν κατόρθωσε να πείσει ακόμα και μητροπολίτες, μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Πολλοί εξ αυτών που έχασαν την μάχη είχαν πρωταγωνιστήσει με μηνύματα αντιεμβολιασμού, ενώ ένας μεγάλος αριθμός “πνευματικών” και ιερέων φέρονται να έχουν παρασύρει μεγάλο αριθμό πιστών στο να μην εμβολιαστούν, όπως αποκαλύφθηκε πρόσφατα μετά από καταγγελία στη Λαμία, τις Σέρρες και αλλού. Μια οικογένεια (57χρονος και η 52χρονη γυναίκα του), για παράδειγμα, κατέληξαν στο νοσοκομείο, ανεμβολίαστοι, επειδή, όπως καταγγέλθηκε από το συγγενικό τους περιβάλλον άκουσαν τις προτροπές του πνευματικού τους.

Το πρόβλημα είναι σοβαρό και εγείρει θέμα αφενός για την “ανυπακοή” ενός σημαντικού μέρους της επίσης Εκκλησίας στα μέτρα και την ανάγκη εμβολιασμού, αφετέρου για την “εκπαίδευση” που έχουν λάβει. Ο πατήρ Βασίλειος Θερμός που είναι και ψυχοθεραπευτής μίλησε στον Realfm και επισήμανε μεταξύ άλλων πως με αφορμή την πανδημία η Εκκλησία πρέπει να επανεξετάσει τον τρόπο επιλογής των ιερέων. Έχει ειπωθεί, άλλωστε, πως ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά εμβολιασμού εντοπίζεται μεταξύ των σπουδαστών της Εκκλησιαστικής Ακαδημίας.

Η παρέμβαση του Χρυσόστομου Δωδώνης

Ξεκάθαρος για τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να διαχειριστεί η Εκκλησία το ζήτημα των ανεμβολίαστων εμφανίστηκε ο μητροπολίτης Δωδώνης Χρυσόστομος, εκτοξεύοντας, παράλληλα αιχμές και προς συναδέλφους του.

Σε μια περίοδο κατά την οποία η κυβέρνηση εργαλειοποιεί ψηφοθηρικά το ζήτημα της θρησκευτικής πίστης, αφήνοντας εκτός νέων μέτρων τους ναούς, ο κ. Χρυσόστομος υπογραμμίζει ότι «πρέπει να υπάρξει απαγορευτικό εισόδους στους ναούς, στους πιστούς που δεν έχουν κάνει το εμβόλιο, αλλά θα πρέπει να ξεκινήσουμε από τους παπάδες. Θα πρέπει με μια απόφαση, δυο γραμμών, να προβλέπεται ότι όποιος μισθοδοτείται καθ’ οιονδήποτε τρόπο από το κράτος θα είναι υποχρεωμένος να εμβολιαστεί. Εάν δεν το κάνει να του κόψουν τον μισθό».

Μιλώντας στο πρώτο πρόγραμμα 91,6 και 105,8 ο μητροπολίτης Δωδώνης υποστήριξε ότι πρέπει να υποχρεωθούν να κάνουν το εμβόλιο «εκείνοι μάλιστα οι οποίοι ανοήτως διακηρύσσουν βλακώδεις διακηρύξεις». «Για να δούμε τότε, θα έρθει να του σταθεί εκείνος που τον παροτρύνει να κάνει αυτή την ανοησία, γιατί πρόκειται περί ανοησίας, όχι περί ανοσίας», είπε χαρακτηριστικά.
Ξεκαθάρισε, ακόμη, ότι αντίστοιχα μέτρα πρέπει να ληφθούν και για τους ανεμβολίαστους ιερείς επισημαίνοντας «όταν ο ιερέας και ο πιστός δεν πειθαρχεί στις αποφάσεις της Εκκλησίας, τότε θέτει μόνος του τον εαυτό του εκτός εκκλησίας».

Παρόμοιες παρεμβάσεις κατά των ανεμβολίαστων ιερέων έκαναν πρόσφατα και οι μητροπολίτες Λέσβου και Ζακύνθου, ενώ σκληρός κατά των αρνητών στην Εκκλησία ήταν και ο μητροπολίτης Λαρίσης.

Τζανάκης: Ανεμβολίαστοι το 60-70% των ιερέων και το 90% των μοναχών

Ο καθηγητής πνευμονολογίας Νίκος Τζανάκης έχει στιγματίσει επανειλημμένα τη στάση της Εκκλησίας.

Ο κ. Τζανάκης πρόσθεσε ότι ενώ οι περιοχές αυτές έχουν θύματα ή περιστατικά σοβαρής νόσησης σε κάθε γειτονιά, οι άνθρωποι δεν πείθονται να εμβολιαστούν, καθοδηγούμενοι είτε από ένα προσωπικό τρόπο ζωής, είτε από ανθρώπους με ιδιοτελείς σκοπούς που τους παρασέρνουν.

O ΕΟΔΥ οφείλει, είχε πει, να ενημερώσει για τα ποσοστά εμβολιασμού σε ιερείς και μοναχούς
Ο καθηγητής Πνευμονολογίας, εκτιμά ότι το 60%, 70%, «ίσως και παραπάνω» των ιερέων είναι ανεμβολίαστοι με βάση τοπικές μετρήσεις που ο ίδιος πραγματοποιεί. Στους μοναχούς και τις μοναχές στα μοναστήρια, υπολογίζει το ποσοστό των ανεμβολίαστων στο 80% με 90%.

«Μόλις την περασμένη εβδομάδα, πέθανε ο μοναχός ηγούμενος της Κρουσταλλένιας, Δαμιανός, μόλις 54 ετών από κοροναϊό, εδώ στη μονάδα της Κρήτης», τόνισε ο κ. Τζανάκης και πρόσθεσε ότι ο ΕΟΔΥ θα πρέπει να ενημερώσει για τον ακριβή αριθμό των εμβολιασμένων ιερέων, όπως γνωρίζουμε για τους γιατρούς ή για τα παιδιά.

Μερικοί από τους ιεράρχες και ιερείς που έχασαν τη μάχη:

Ο Αιτωλίας Κοσμάς

Πέθανε ο μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάςμετά από μεγάλη μάχη που έδωσε με τον κορωνοϊό.

Ο μητροπολίτης Κοσμάς που ήταν ανεμβολίαστος, εισήχθη αρχικά στο νοσοκομείο Αγρινίου στις 1 Δεκεμβρίου όταν ήδη ήταν πολύ επιβαρυμένη η κατάσταση της υγείας του.

Κρίθηκε απαραίτητη η μεταφορά του στην Αθήνα και αφού πέρασε 25 ημέρες διασωληνωμένος στη ΜΕΘ Ευαγγελισμού, αποσωληνώθηκε.

Ο Μητροπολίτης Λαγκαδά

Ο Μητροπολίτης έχασε την μάχη με τον κοροναϊό στις 15 Νοεμβρίου 2020. Είχε ειπωθεί πως μολύνθηκε κατά την δοξολογία στον Άγιο Δημήτριο Θεσσαλονίκης όπου δεν είχε τηρηθεί κανένα μέτρο προστασίας.

Τις τελευταίες ημέρες η κατάσταση της υγείας του είχε επιδεινωθεί, καθώς την Παρασκευή εισήχθη στο νοσοκομείο Παπαγεωργίου με συμπτώματα της νόσου.

Από την πρώτη στιγμή, το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό του Νοσοκομείου Παπαγεωργίου κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια και στάθηκε στο πλευρό του Μητροπολίτη, κάνοντας ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν για τη βελτίωση της υγείας του.

Η κατάστασή του επιδεινώθηκε, εμφάνισε λοίμωξη του αναπνευστικού Covid-19 και σήμερα το πρωί (06:36) κατέληξε από καρδιοαναπνευστική ανακοπή. Ο μακαριστός Μητροπολίτης έπασχε από υποκείμενα νοσήματα.

O Μητροπολίτες ήταν από τους ιεράρχες που τηρούσαν ευλαβικά τα μέτρα προστασίας για τον κοροναϊό, ήταν όμως και μεταξύ εκείνων που είχαν πάρει μέρος στη Δοξολογία του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη, στις 26 Οκτωβρίου.

Υπενθυμίζεται πως μετά τη Δοξολογία που είχε ξεσηκωθεί σάλος από το γεγονός ότι οι περισσότεροι ιεράρχες είχαν εμφανισθεί χωρίς μάσκα και χωρίς να τηρούν τις αναγκαίες αποστάσεις.

Ο Μητροπολίτης Καστοριάς

Ο Μητροπολίτης είχε διασωληνωθεί στις 20 Δεκεμβρίου
Έχασε τη μάχη με τον κορωνοϊό ο Μητροπολίτης Καστορίας Σεραφείμ, ο οποίος είχε διαγνωστεί θετικός στον ιό στις αρχές Δεκεμβρίο.

Ο 61χρονος Μητροπολίτης είχε διαγνωσθεί θετικός στον ιό στις αρχές Δεκεμβρίου και είχε μεταφερθεί στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. της Θεσσαλονίκης, ενώ στις 20 Δεκεμβρίου, πριν από περίπου μία εβδομάδα, είχε κριθεί αναγκαία η διασωλήνωσή του από τους θεράποντες γιατρούς του.

Ο Μητροπολίτης Καστορίας Σεραφείμ (κατά κόσμον Ιωάννης Παπακώστας) γεννήθηκε το 1959 στο Αγναντερό Καρδίτσας και φοίτησε στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών, απ’ όπου αποφοίτησε το 1983. Φοίτησε επίσης στη Θεολογική Σχολή Αθήνας, απ΄όπου έλαβε το πτυχίο του το 1987. Χειροτονήθηκε διάκονος το 1983 και πρεσβύτερος το 1987. Υπηρέτησε ως διάκονος, εφημέριος- ιεροκήρυκας και ιερατικός προϊστάμενος στον Ι. Ναό Αγίου Νικολάου Κάτω Πατησίων και ως διευθυντής Νεότητος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών καθώς και υπεύθυνος Πρωτοκόλλου στην Ιερά Σύνοδο και το 1990 ως Γραμματέας στην Ιερά Σύνοδο της Ιεράς Μητροπόλεως Καστοριάς. Χειροτονήθηκε, δε, επίσκοπος, στις 5 Οκτωβρίου 1996.

Επί αρχιερατείας του, μεταξύ άλλων, η Μητρόπολη Καστοριάς ανέπτυξε φιλανθρωπική και πνευματική δράση με πολλές πτυχές.

Ο Μητροπολίτης Κινσάσας

Στο νοσοκομείο Παπανικολάου μεταφέρθηκε τον Ιούλιο του 2021 με κορωνοϊό ο μητροπολίτης Κινσάσας Νικηφόρος, όπου και κατέληξε, όπως έκανε γνωστό ο διευθυντής της ΜΕΘ – Covid, Νικόλαος Καπραβέλος.

Όπως είπε ο κ. Καπραβέλος στον ΑΝΤ1, ο μητροπολίτης με το σπουδαίο φιλανθρωπικό έργο στο Κονγκό, μεταφέρθηκε με κορωνοϊό και μετά από παρέμβαση της Ελβετίας στη Θεσσαλονίκη.

«Ήταν όμως πολύ αργά», όπως είπε, αφού ο οργανισμός του ήταν ήδη επιβαρυμένος και μετά από καρδιακή επιπλοκή εκοιμήθη.

Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Πάρου

Τον Σεπτέμβριο του 2021, έχασε τη ζωή του από κορονοϊό ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας Πάρου. Ο Γέροντας Χρυσόστομος κατέληξε, μετά από πολυήμερη νοσηλεία με τον ιό.

Σύμφωνα με το parianostypos.gr, ο ηγούμενος του μοναστηριού Ζωοδόχου Πηγής Λογγοβάρδας Πάρου, νοσηλευόταν τις τελευταίες εβδομάδες στην εντατική μονάδα του «Ευαγγελισμού», στην Αθήνα, και αντιμετώπιζε χρόνια προβλήματα με την υγεία του.

Ιερείς που έχασαν τη μάχη

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς έχασε τη μάχη με τον κοροναϊό 49χρονος ιερέας στο Λουτράκι. Όπως αναφέρει το orthodoxiainfo.gr και άλλοι ιερείς προσβλήθηκαν από τον ιό και κατέληξαν. Ως επί το πλείστον ήταν ανεμβολίαστοι.

Ο πρωτοπρεσβύτερος Ανδρέας Σκούλικας, εφημέριος του Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού Ριζουπόλεως εκοιμήθη μετά από δεκαπενθήμερη μάχη με τον κορωνοϊό στο νοσοκομείο “Σωτηρία”, όπου βρισκόταν διασωληνωμένος.

Ο μακαριστός γεννήθηκε στην Καλαμάτα το 1957. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Διάκονος χειροτονήθηκε την 9η Δεκεμβρίου 1984 από τον μακαριστό Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κυρό Χρυσόστομο και Πρεσβύτερος την 23η Οκτωβρίου 1989 από τον μακαριστό Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κυρό Αγαθάγγελο. Υπηρέτησε ως Εφημέριος των Ιερών Ναών Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Αγίου Σώστη) Λεωφόρου Συγγρού της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης και Προφήτου Ηλιού Ριζουπόλεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Επίσης ο πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Πρίμπας, εφημερίος επί πολλές δεκαετίες της ενορίας του Αγίου Δημητρίου Αχαρνών, εκοιμήθη την παραμονή των Χριστουγέννων.

Ο θάνατός του από ανακοπή αποδίδεται σε παρενέργειες της προσβολής του από τον κορωνοϊό.

Όπως έγραφε η “Κιβωτός της Ορθοδοξίας”, σοκ είχε προκαλέσει -από το 2020 ακόμα- στην Εκκλησία η απώλεια του μητροπολίτη Καστορίας κ.Σεραφείμ. Η κοίμηση του μακαριστού ήρθε να προστεθεί σε αυτή του μητροπολίτη Λαγκαδά Ιωάννη αλλά και του πρώην Τρίκκης Αλέξιου.

Έτσι από τον Νοέμβριο και μέχρι σήμερα δύο εν ενεργεία μητροπολίτης και ένας πρώην έχασαν τη ζωή τους σε διάστημα λιγότερο του ενός μηνός. Συνολικά υπολογίζονται σε περισσότερους από 20 οι νεκροί στις τάξεις της Εκκλησίας από τον κορωνοϊό , ενώ πολλοί ήταν αυτοί που ασθένησαν όπως ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας και οι μητροπολίτης Κίτρους,Καλαβρύτων ,Βεροίας,Βεροίας αλλά και πολλοί άλλοι οι οποίοι δεν ανακοίνωσαν ότι κόλλησαν τον ιό.

Στις Εκκλησίες των Βαλκανίων αλλά και της Ρωσίας δεκάδες είναι οι νεκροί ιερείς , μοναχοί και μητροπολίτες από covid-19 .Μεταξύ αυτών ο Πατριάρχης της Σερβίας Ειρηναίος και ο επικεφαλής της Εκκλησίας του Μαυροβουνίου μητροπολίτης Αμφιλόχιος.

Εκοιμήθη επίσης τον Νοέμβριο ο Αρχιμανδρίτης του Ιερού Ναό Παναγίας των Χαλκέων Θεσσαλονίκης, Θεολόγος.

Ο 46χρονος Αρχιμανδρίτης νοσούσε με κορονοϊό εδώ και δέκα μέρες, βρισκόταν στο σπίτι του και λάμβανε φαρμακευτική αγωγή. Δεν άντεξε, ωστόσο και πέθανε από ανακοπή.

Σύμφωνα με πληροφορίες του thesstoday.gr, ο Αρχιμανδρίτης ήταν ανεμβολίαστος, ενώ νοσούν με κορονοϊό και τα μέλη της οικογένειάς του τα οποία είναι και αυτά ανεμβολίαστα και νοσηλεύονται σε νοσοκομεία της Θεσσαλονίκης.