Ο διασώστης και μέλος του πληρώματος ελληνικού πλοίου Ιάσονας Αποστολόπουλος σε βίντεο που δημοσίευσε στο TikTok νωρίτερα σήμερα ανέφερε:

«Αν βλέπετε αυτό το βίντεο, σημαίνει ότι έχω απαχθεί από τις δυνάμεις του Ισραήλ και κρατούμαι παρά τη θέλησή μου. Καλούμε όλο τον κόσμο να ασκήσει πίεση στην ελληνική κυβέρνηση και να απαιτήσει την απελευθέρωσή μου, καθώς και όλων όσοι έχουν απαχθεί».

Φαίνεται πως το βίντεο είχε προετοιμαστεί εκ των προτέρων και θα δημοσιευόταν σε περίπτωση κράτησής του, είτε από τον ίδιο είτε από κάποιον συνεργάτη του.

@iasonas.apost Το πλήρωμα του πλοίου «Οξυγόνο» έχει απαχθεί από τον ισραηλινό στρατό, παρά τη θέληση του Απαιτούμε η ελληνική κυβέρνηση να εγγυηθεί την άμεση και ασφαλή επιστροφή του πληρώματος. Συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στη γενοκτονία και τον παράνομο αποκλεισμό της Γάζας. #globalsumudflotilla #freepalestine #stopthegenocideingaza #breakthesiege ♬ Originalton – Iasonas Apost

Το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών επιχειρεί να καθησυχάσει, δηλώνοντας ότι οι 27 Έλληνες πολίτες που βρίσκονται στον στολίσκο είναι καλά στην υγεία τους και ότι «δεν υπήρξε άσκηση βίας σε βάρος τους». Σύμφωνα με ενημέρωση που επικαλείται το υπουργείο, τα πλοία συνοδεύονται από το ισραηλινό ναυτικό στο λιμάνι του Ashdod, όπου θα ακολουθήσουν διαδικασίες καταγραφής και απέλασης. Η Ελληνίδα πρέσβης στο Τελ Αβίβ μεταβαίνει στο σημείο όπου κρατούνται οι Έλληνες πολίτες.

Ωστόσο, το ελληνικό τμήμα της διεθνούς πρωτοβουλίας March to Gaza καταγγέλλει ότι το ελληνικό πλοίο «Οξυγόνο» αναχαιτίστηκε «παράνομα σε διεθνή ύδατα», κάνοντας λόγο για παραβίαση του Δικαίου της Θάλασσας. Επιπλέον, όπως τονίζει, έχει χαθεί η επαφή με τρία ακόμη πλοία του στολίσκου, τα «Παύλος Φύσσας», «Βαγγέλης Πισσίας» και «Αχέντ Ταμίμι».

Όλα ξεκίνησαν από την ερώτηση του καλεσμένου στον Ιάσονα Αποστολόπουλο για το μεταναστευτικό και από πού πληρώνονται όσοι εργάζονται στις ΜΚΟ, οι οποίοι διασώζουν πρόσφυγες και μετανάστες στη θάλασσα, γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση του διασώστη.

Ο Ιάσων Αποστολόπουλος και ο καλεσμένος είχαν μία έντονη συζήτηση περί αλληλεγγύης, με τον πρώτο να κάνει λόγο μεταξύ άλλων: «Δεν πάτε ούτε μέχρι το περίπτερο χωρίς να πληρωθείτε».

Ο έντονος διάλογος:

• Καλεσμένος: «Όσον αφορά το γεγονός που είδαμε, δεν είναι σίγουρο τι ακριβώς συμβαίνει, γιατί είδαμε μία φωτογραφία με κάποιους, λίγους λουόμενους που πράγματι δεν θεωρώ πως είχαν τόση μεγάλη δύναμη να κάνουν μία αποτροπή.Ταυτόχρονα, δεν είμαστε σίγουροι ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν καταευχαριστημένοι, που άλλη μία μεγάλη βάρκα με πολύ κόσμο κατέφτασε στη Γαύδο, που οι Έλληνες κάτοικοί της είναι πολύ λιγότεροι συγκριτικά με τους παράνομα αφιχθέντες πρόσφυγες και μετανάστες.Γι’ αυτό το θέμα οι αλληλέγγυοι που πραγματικά θέλω από ενδιαφέρον να μάθω από πού πληρώνονται και κάνουν αυτήν τη δουλειά μονίμως, τι λόγο, απάντηση έχουν στο ότι το ιστορικό κέντρο της Αθήνας έχει μετατραπεί σε μία συνοικία χώρας ανατολικής ή αφρικανικής».
• Αποστολόπουλος: «Καταρχάς να ενημερώσουμε τον κύριο ότι εγώ συγκεκριμένα εργάζομαι σε μία ανθρωπιστική οργάνωση, που διασώζει ανθρώπους στη θάλασσα, όπως οι Γιατροί χωρίς Σύνορα και όλη η υπόλοιπη δράση που κάνουμε, είναι προφανώς κομμάτι της κινηματικής μας δουλειάς.
• Είναι ουσιαστικά απλήρωτος χρόνος και δεν θα απολογηθούμε προφανώς σε ανθρώπους, οι οποίοι κατά τ’ άλλα θεωρούν πως πρέπει μία χαρά πρέπει να πληρώνονται οι πιλότοι, αυτοί που δολοφονούν παιδάκια στη Γάζα, οι πυροσβέστες και οι αστυνομικοί, αλλά αυτοί που σώζουν πρόσφυγες δεν πρέπει να πληρώνονται. Προφανώς, για τον κύριο που μίλησε, οι ζωές των προσφύγων δεν έχουν την ίδια αξία με τις ζωές των Ελλήνων.
• Καλεσμένος: Προφανώς, ο κύριος Αποστολόπουλος έχει την τάση να παρεξηγείται εύκολα
• Αποστολόπουλος: Όχι κύριε, αυτό που λέτε είναι μία κλασική καραμέλα της ακροδεξιάς προπαγάνδας.
• Καλεσμένος: Ήδη με χαρακτηρίσατε ακροδεξιό
• Αποστολόπουλος: Είναι η κλασική χυδαιότητα της ακροδεξιάς. Γιατί, για εσάς, το να είναι κάποιος αλληλέγγυος, πρέπει να είναι επί πληρωμή. Δεν έχετε κάνει τίποτα για τον συνάνθρωπο.
• Καλεσμένος: Όποιος έχει τη μύγα, μυγιάζεται
• Αποστολόπουλος: Δεν πάτε ούτε μέχρι το περίπτερο χωρίς να πληρωθείτε.
• Καλεσμένος: Είδατε; Βγάζετε κρίσεις για εμένα, χωρίς να ξέρετε ποιος είμαι

Ο διασώστης με ανάρτησή του στράφηκε εναντίον του δημάρχου και απάντησε πως “δεν δίνει δεκάρα ούτε για την Κύπρο, ούτε για το Ισραήλ ούτε καν για την ίδια την Αμοργό”. “Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι ένας κυριλέ τουρισμός, τα φράγκα, τα κρουαζιερόπλοια και η ανάπλαση των εκατομμυρίων ευρώ στο λιμάνι των Καταπόλων”, σημείωσε.

Ειδικότερα, στην απόφαση του Δήμου που αναρτήθηκε στη Διαύγεια, αφού παρουσιάζεται η ανάρτηση του διασώστη, αναφέρεται πως τα όσα συνέβησαν ζημίωσαν το νησί και “οφείλει να ανακοινώσει στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Νάξου και να ενημερώσει με το παραπάνω υλικό (ανάρτηση στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης) τη δικογραφία, που έχει σχηματιστεί για την έρευνα των ποινικών αδικημάτων και αξιοποίνων πράξεων (μεταξύ των οποίων και η διατάραξη της κοινής ειρήνης), τα οποία έλαβαν χώρα στα Κατάπολα Αμοργού στις 26/7/2025 και ώρα 02:30π.μ. στη διάρκεια της γιορτής του Αγίου Παντελεήμονα “Πανηγύρι της ψημένης ρακής” και τα οποία οδήγησαν στην ξαφνική οριστική διακοπή της εκδήλωσης και για την αναζήτηση των ποινικά υπευθύνων”.

Το δημοτικό συμβούλιο με απόφασή του παρέχει στον δήμαρχο του νησιού, Λευτέρη Καραΐσκο “την εντολή και πληρεξουσιότητα να ανακοινώσει και υποβάλλει στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Νάξου, δια του Αστυνομικού Σταθμού Αμοργού, την ανάρτηση του κ. Ιάσωνα Αποστολόπουλου και επιπλέον τυχόν πληροφορίες, να καταθέσει αρμοδίως όλα τα παραπάνω, όποτε και άμα του ζητηθεί, ως και να υποβάλλει σε κάθε επόμενο στάδιο της ποινικής διαδικασίας παράσταση για την υποστήριξη της κατηγορίας της διατάραξης κοινής ειρήνης ή άλλου ποινικού αδικήματος που θα προκύψει και για το οποίο έχει τυχόν νόμιμο δικαίωμα παράστασης”.

Υπενθυμίζεται πως στα Κατάπολα, ομάδα ατόμων φώναξε “λευτεριά στην Παλαιστίνη”, ενώ ο τραγουδιστής απάντησε “λευτεριά στην Κύπρο” και στη συνέχεια επικράτησε ένταση.

Η πρόταση του δημοτικού συμβουλίου Αμοργού

Μετά τα σοβαρά γεγονότα που έλαβαν χώρα στα Κατάπολα Αμοργού στις 26/7/2025 και ώρα 02:30π.μ. στη διάρκεια της γιορτής του Αγίου Παντελεήμονα “Πανηγύρι της ψημένης ρακής” και επειδή, όπως διαφαίνεται από την ανάρτηση του ανωτέρω, ο ίδιος αλλά και λοιποί τρίτοι, ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ (δράση με σκοπό) να διαδηλώσουν υπέρ της Παλαιστίνης ενόσω διεξαγόταν η καθιερωμένη τοπική γιορτή (πανηγύρι). Επειδή ακόμα φαίνεται ότι οι δρώντες είχαν απόλυτα αποδεχτεί τον ενδεχόμενο κίνδυνο που έχει μία διαδήλωση η οποία λαμβάνει χώρα στις 02:30 τα ξημερώματα, η οποία εκδηλώνεται μπροστά σε κόσμο και κοινό ανομοιογενές, διαφορετικών ηλικιών, υποβάθρων κτλ, σε ένα κοινό το οποίο διασκεδάζει και έχει στην πλειοψηφία του καταναλώσει αλκοόλ, να λάβει άλλη εξέλιξη και έκφανση από μία ειρηνική διαδήλωση, που πιθανόν να είχε κατά νου τόσο ο ίδιος ο γράφων, όσο και οι λοιποί συμμετέχοντες και συναποφασίσαντες.

Επειδή ουδέποτε προσήλθε κάποιος στις υπηρεσίες του Δήμου Αμοργού για να ζητήσει και να λάβει κοινόχρηστο χώρο με σκοπό τη διενέργεια διαδήλωσης, ενημέρωσης, διαμαρτυρίας ή άλλης παρέμβασης, τον οποίο χώρο ή δραστηριότητα να αρνήθηκε να χορηγήσει ή εγκρίνει ο Δήμος Αμοργού. Επειδή διαφαίνεται ότι δεν επρόκειτο για μία τυχαία συνάντηση και απρόσμενη συνάθροιση με αυθόρμητη συμπεριφορά, αλλά για μια οργανωμένη και προαποφασισμένη συλλογική δράση με κοινό σκοπό και στόχο, ο οποίος ήταν η διαδήλωση μπροστά σε ετερόκλητο κοινό που διασκεδάζει και έχει καταναλώσει αλκοόλ, με σκοπό να ανακοινώσουν σε αυτό τη θέση τους, όχι για να αφυπνίσουν ή να συγκινήσουν, αλλά ενεργώντας έτσι όμοια με λοιπές ομάδες ατόμων που ενεργούν π.χ. σε συναυλιακούς χώρους, αλλά και πρόσφατα σε άλλα νησιά, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο γράφων στο κείμενο της ανάρτησής του.

Επειδή ο γράφων και η ομάδα του, οι οποίοι έδρασαν έτσι στο τοπικό πανηγύρι, δεν έλαβαν υπόψη τους ότι δεν επρόκειτο για οργανωμένο ιδιωτικό συναυλιακό χώρο, αλλά για μια δημόσια λαϊκή γιορτή, με μοναδικό θέμα τη γιορτή του Αγίου Παντελεήμονα και την προβολή του τοπικού ποτού, αυτού της ψημένης ρακής. Ούτε άλλωστε είχε προηγηθεί στο νησί της Αμοργού κάτι αντίστοιχο με όσα συνέβησαν στα υπόλοιπα νησιά, που αναφέρει στο κείμενο της ανάρτησής του ο γράφων. Συνεπώς η φράση “χάλασαν το πανηγύρι” είναι απόλυτα αιτιολογημένη να λέγεται και να ακούγεται και προφανώς αυτό το ενδεχόμενο ήταν απόλυτα αναμενόμενο και προβλέψιμο να συμβεί.

Επειδή επιπρόσθετα ο γράφων φανερά ερμηνεύει τη φράση ενός εκ των τραγουδιστών μετά το άκουσμα του συνθήματος των διαδηλωτών, ως “αποδοκιμασία”, πράγμα απόλυτα ψευδές και άτοπο, καθαρά προσωπική του θεώρηση και ερμηνεία, για την οποία, όπως αναφέρει στην ίδια ανάρτηση εν τέλει ο τραγουδιστής “γιουχαρίστηκε” από το κοινό (όχι ωστόσο το ευρύ κοινό, αλλά τους παρεμβαίνοντες). Δηλαδή ο τραγουδιστής δέχτηκε δημόσια κοροϊδία με έντονη βοή, αλλά για τον γράφοντα “ακτιβιστή” η δημόσια αυτή έκφραση αποδοκιμασίας με δυνατές φωνές (γιουχάρισμα) δεν συνιστά πλημμελή συμπεριφορά και μορφή άσκησης βίας. Επειδή από τα λεγόμενά του στο κομμάτι αυτό της ανάρτησής του που κάνει λόγο για τον τραγουδιστή, προκύπτει επιπλέον η οργανωμένη προδιάθεση του ιδίου και των λοιπών συμμετεχόντων να προκληθεί αν όχι σωματική βία, σίγουρα πάντως φασαρία, διαπληκτισμός, ένταση και λεκτική βία. Συνεπώς, η πρώτη εκδηλωμένη πράξη βίας ήταν το γιουχάρισμα και οι εκφρασμένες βωμολοχίες προς τον τραγουδιστή.

Για όλους τους παραπάνω λόγους και επειδή ο Δήμος Αμοργού, ως δημόσιος φορέας που έχει ζημιωθεί και υποστεί βλάβη στα συμφέροντά του από τα βίαια και ταραχώδη παραπάνω γεγονότα, οφείλει να ανακοινώσει στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Νάξου και να ενημερώσει με το παραπάνω υλικό (ανάρτηση στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης) τη δικογραφία, που έχει σχηματιστεί για την έρευνα των ποινικών αδικημάτων και αξιοποίνων πράξεων (μεταξύ των οποίων και η διατάραξη της κοινής ειρήνης), τα οποία έλαβαν χώρα στα Κατάπολα Αμοργού στις 26/7/2025 και ώρα 02:30π.μ. στη διάρκεια της γιορτής του Αγίου Παντελεήμονα “Πανηγύρι της ψημένης ρακής” και τα οποία οδήγησαν στην ξαφνική οριστική διακοπή της εκδήλωσης και για την αναζήτηση των ποινικά υπευθύνων.

Καλείται λοιπόν το σώμα, να παράσχει στον Δήμαρχο Αμοργού κ. Ελευθέριο Καραΐσκο του Μιχαήλ, νόμιμο εκπρόσωπο του δήμου την εντολή και πληρεξουσιότητα να ανακοινώσει και να υποβάλλει στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Νάξου, δια του Αστυνομικού Σταθμού Αμοργού, την παραπάνω ανάρτηση του κ. Ιάσωνα Αποστολόπουλου και επιπλέον τυχόν πληροφορίες, να καταθέσει αρμοδίως όλα τα παραπάνω, όποτε και άμα του ζητηθεί, ως και να υποβάλλει σε κάθε επόμενο στάδιο της ποινικής διαδικασίας παράσταση για την υποστήριξη της κατηγορίας της διατάραξης κοινής ειρήνης ή άλλου ποινικού αδικήματος που θα προκύψει και για το οποίο έχει τυχόν νόμιμο δικαίωμα παράστασης.”

Η απάντηση του Ιάσονα Αποστολόπουλου

Σε ανάρτησή του στο Facebook, ο διασώστης αναφέρει πως ο “Δήμος Αμοργού ζητά από τον εισαγγελέα Νάξου να μου ασκήσει ποινική δίωξη για μια ανάρτησή μου στο Facebook και επειδή συμμετείχα σε παρέμβαση υπέρ της Παλαιστίνης στο πανηγύρι”.

Αναφέρει επίσης πως “δεν δίνει δεκάρα ούτε για την Κύπρο, ούτε για το Ισραήλ ούτε καν για την ίδια την Αμοργό. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι ένας κυριλέ τουρισμός, τα φράγκα, τα κρουαζιερόπλοια και η ανάπλαση των εκατομμυρίων ευρώ στο λιμάνι των Καταπόλων”.

Απίστευτο κι όμως συνέβη! Ο Δήμος Αμοργού ζητά από τον εισαγγελέα Νάξου να μου ασκήσει ποινική δίωξη για μια ανάρτησή μου στο φβ και επειδή συμμετείχα σε παρέμβαση υπέρ της Παλαιστίνης στο πανηγύρι!

Μάλιστα, θεωρεί ότι διέπραξα το αδίκημα της διατάραξης κοινής ειρήνης (!),…

— Iasonas Apostolopoulos (@Iasonas_Apost) August 21, 2025

“Η πραγματική “διατάραξη της ειρήνης” δεν είναι τα πανό ή τα συνθήματα. Είναι η γενοκτονία στη Γάζα, ο αποκλεισμός, η πείνα και οι βομβαρδισμοί. Και η πραγματική απειλή για την Αμοργό δεν είναι ο κόσμος της αλληλεγγύης που το επισκέπτεται, αλλά το ξεπούλημα και η υπερτουριστικοποίηση που αγνοεί τους ανθρώπους της. Γνωρίζουμε καλά ότι η Παλαιστίνη ενοχλεί γιατί ξεσηκώνει τον κόσμο και συμβολίζει τον πανανθρώπινο αγώνα ενάντια στην αδικία. Όμως, δεν θα επιτρέψουμε η Αμοργός – ή οποιοδήποτε μέρος – να γίνει πεδίο φίμωσης. Οι φωνές μας δεν ποινικοποιούνται. Η απάντηση δόθηκε ήδη στις εκατοντάδες διαδηλώσεις της 10ης Αυγούστου και θα δοθεί ξανά, κάθε φορά που χρειαστεί. ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!”, καταλήγει στην ανάρτησή του.

Ολόκληρη η ανάρτηση του Ιάσονα Αποστολόπουλου:

Απίστευτο κι όμως συνέβη! Ο Δήμος Αμοργού ζητά από τον εισαγγελέα Νάξου να μου ασκήσει ποινική δίωξη για μια ανάρτησή μου στο Facebook και επειδή συμμετείχα σε παρέμβαση υπέρ της Παλαιστίνης στο πανηγύρι!

▪️Μάλιστα, θεωρεί ότι διέπραξα το αδίκημα της διατάραξης κοινής ειρήνης (!), ενώ ο ίδιος ο δήμαρχος δηλώνει πως θα παραστεί στο δικαστήριο ως πολιτική αγωγή για να στηρίξει την κατηγορία εναντίον όσων συμμετείχαμε στη δράση.

▪️Η εισήγηση του δημάρχου Ελευθέριου Καραΐσκου ψηφίστηκε από την δημοτική επιτροπή, αναρτήθηκε χθες στη Διαύγεια και την επισυνάπτω στα σχόλια. Δεν ξέρω πραγματικά αν πρέπει να γελάσω ή να κλάψω.

Από την πρώτη στιγμή, ο νεοδημοκράτης δήμαρχος Καραΐσκος – σε ρόλο Μπογδάνου – προσπαθούσε να εντοπίσει “τους πρωτεργάτες” της παρέμβασης στο πανηγύρι, καταφεύγοντας σε απειλές, τραμπουκισμούς και στοχοποίηση εποχικών εργαζομένων.

Αν κάτι πρέπει να σταλεί στον εισαγγελέα, αυτό είναι το βίντεο της 12ης συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου Αμοργού, όπου ο δήμαρχος στοχοποιεί εργαζόμενους και επιχειρηματίες, μιλάει για “εθελοντές” που θα επιβάλουν την τάξη και στην ουσία καλεί σε αντιποίηση αρχής.

Ο αντιδήμαρχος, Σταμάτης Σίμος, μάλιστα προχώρησε σε ανοιχτή προτροπή βίας, δηλώνοντας: “Εμείς οι παλιοί είμαστε άγριοι και τα λύνουμε αλλιώς αυτά”.

▪️Η δική μου ανάρτηση (βλ. σχόλια) δεν έκανε τίποτε άλλο από το να αποδομήσει τα ψέματά τους και να δείξει με βίντεο την απρόκλητη επίθεση που δεχθήκαμε, όταν κάποιος όρμησε να αρπάξει την παλαιστινιακή σημαία, σπρώχνοντας την κοπέλα που την κρατούσε.

▪️Αυτό δεν άρεσε στην δημοτική αρχή, η οποία επιχειρεί να βαφτίσει τους αλληλέγγυους “ταραχοποιούς”, προσπαθώντας να προσελκύσει ένα άλλο μοντέλο τουρισμού και να διώξει την “χλέμπα” όπως αποκαλεί υποτιμητικά τους κατασκηνωτές στο δημοτικό camping.

▪️Στην πραγματικότητα, ο Δήμαρχος, Ελευθέριος Καραίσκος δε δίνει δεκάρα ούτε για την Κύπρο, ούτε για το Ισραήλ ούτε καν για την ίδια την Αμοργό. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι ένας κυριλέ τουρισμός, τα φράγκα, τα κρουαζιερόπλοια και η ανάπλαση των εκατομμυρίων ευρώ στο λιμάνι των Καταπόλων.

▪️Όμως, η απόπειρά του να ποινικοποιήσει μια διαμαρτυρία τον κατατάσσει μοιραία στο μαύρο μέτωπο της καταστολής και της φίμωσης. Γιατί το ζήτημα δεν είμαι εγώ, αλλά η απόπειρα ποινικοποίησης όσων μιλάνε ενάντια στην γενοκτονία.

▪️Η πραγματική “διατάραξη της ειρήνης” δεν είναι τα πανό ή τα συνθήματα. Είναι η γενοκτονία στη Γάζα, ο αποκλεισμός, η πείνα και οι βομβαρδισμοί. Και η πραγματική απειλή για την Αμοργό δεν είναι ο κόσμος της αλληλεγγύης που το επισκέπτεται, αλλά το ξεπούλημα και η υπερτουριστικοποίηση που αγνοεί τους ανθρώπους της.

Γνωρίζουμε καλά ότι η Παλαιστίνη ενοχλεί γιατί ξεσηκώνει τον κόσμο και συμβολίζει τον πανανθρώπινο αγώνα ενάντια στην αδικία.

Όμως, δεν θα επιτρέψουμε η Αμοργός – ή οποιοδήποτε μέρος – να γίνει πεδίο φίμωσης. Οι φωνές μας δεν ποινικοποιούνται.

Η απάντηση δόθηκε ήδη στις εκατοντάδες διαδηλώσεις της 10ης Αυγούστου και θα δοθεί ξανά, κάθε φορά που χρειαστεί.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!

Οι ίδιοι αφού μίλησαν για αρκετή ώρα, αντάλλαξαν τηλέφωνα και συμφώνησαν να τα ξαναπούν σύντομα στην Αθήνα.

Συνάντηση του Στέφανου #Κασσελακη με τον Ιάσονα Αποστολόπουλο στις Βρυξέλλεςhttps://t.co/qqpTy2iXZz pic.twitter.com/ZzwjZft4FH

— Η ΑΥΓΗ (@AvgiOnline) November 8, 2023

Η Δέσποινα Βανδή παρευρέθηκε εκεί και, σύμφωνα με την ιστοσελίδα Vandicted, έσπευσε να συγχαρεί τον διασώστη προσφύγων και ρώτησε πώς μπορεί να συμβάλει και εκείνη σε αυτό το έργο.

«Η Δέσποινα Βανδή συγχαίρει τον διασώστη Ιάσονα Αποστολοπούλο για το έργο του και του είπε πως θέλει κι η ίδια όπως μπορεί να συμβάλλει. Εκείνος της απάντησε πως είναι σημαντικό το ότι η ίδια στηρίζει τη διάσωση προσφύγων. Ένα «τι μπορώ να κάνω;» να ακούγαμε από την καθεμία και τον καθένα θα ήταν αρκετό σκέφτηκα.

Όλα αυτά στην εξαιρετική εκδήλωση του ιδρύματος Ροζα Λούξεμπουργκ. Λίγο νωρίτερα παρακολουθήσαμε την ταινία Mediterraneo βασισμένη στον αγώνα των Ισπανών διασωστών στη Λέσβο το 2015. Ακολούθησε συζήτηση με τον Ιάσονα και τους Μπισμπίκη και Φέστα. Ο Ιάσονας περιέγραψε πως θα μπορούσαν να είχαν διασωθεί οι πρόσφυγες της Πύλου, πως αφήνονται συστηματικά να πνίγουν πως στοχοποιούνται οι αλληλεγγυοι όπως καποτε απειλούνταν και όσοι βοηθούσαν τους Εβραίους.

Ο Μπισμπίκης είπε πως μετά από αυτή την ταινία ένιωσε ξανά πως έχει νόημα να είσαι ηθοποιός. Μίλησαν για την εγκληματική σιωπή όσων κοιτάνε τη δουλίτσα τους την ώρα που συντελείται το έγκλημα δίπλα μας. Τη συζήτηση συντόνισε ο Thodoris Chondrogiannos».