Ο Κοσματόπουλος διαμαρτυρήθηκε για τον χαρακτηρισμό που του αποδόθηκε ως «καθηγητής που υποστηρίζει το ιρανικό καθεστώς», επισημαίνοντας ότι πρόκειται για υπεραπλούστευση και ότι «δεν μου πέφτει λόγος για το ιρανικό καθεστώς».

Ο κ. Κοσματόπουλος τόνισε ότι είναι κατά του πολέμου και της γενοκτονίας, προσθέτοντας: «Πρέπει να ακούτε τους ανθρώπους που ζουν στην περιοχή. Ζούμε την κόλαση». Παράλληλα χαρακτήρισε τον χαρακτηρισμό «στόχευση» που πλήττει την προσωπική και επαγγελματική του αξιοπρέπεια.

Η συζήτηση επικεντρώθηκε και στην κατάσταση στον Λίβανο, με τον Ευαγγελάτο να αναφέρει πως «από τον Λίβανο φεύγουν τα drones που πάνε στην Κύπρο», κάτι που ο Κοσματόπουλος διέψευσε, σημειώνοντας: «Όχι όχι κύριε Ευαγγελάτο, δεν θα το πείτε κι αυτό».

Ο διάλογος κλιμακώθηκε, με τον δημοσιογράφο να επιμένει ότι ο καλεσμένος «δεν θα λέει ανακρίβειες» και τον καθηγητή να αντιτείνει ότι δεν πρόκειται για αυταρχισμό αλλά για «έλεγχο των επιχειρημάτων», ζητώντας στοιχεία.

Η ένταση κορυφώθηκε όταν συζητήθηκε η προέλευση των drones και οι συλλήψεις πρακτόρων της Mossad στη Σαουδική Αραβία, με τον Ευαγγελάτο να μιλά για θεωρίες συνωμοσίας, προκαλώντας την έντονη αντίδραση του Κοσματόπουλου: «Λέτε ότι είμαι συνωμοσιολόγος. Πάρτε το πίσω. Δεν έχετε κανένα κόστος στην Ελλάδα για αυτά που λέτε. Είστε ηθικός υπεύθυνος για την καταστροφή των χωρών της Μέσης Ανατολής… Είστε επικίνδυνος».

Η αντιπαράθεση έκλεισε με έντονη ανταλλαγή απόψεων γύρω από την ευθύνη της δημοσιογραφίας, την ακρίβεια των πληροφοριών και την κατάσταση στη Μέση Ανατολή, με τον καθηγητή να επιμένει στην ανάγκη ελέγχου των ισχυρισμών και στην αποφυγή στοχοποίησης προσώπων.

Στον έντονο διάλογο που είχε στον αέρα της εκπομπής του Νίκου Ευαγγελάτου, με τον παρουσιαστή αναφέρθηκε ο καθηγητής στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού, Νικόλας Κοσματόπουλος.

Ο ίδιος υποστήριξε ότι κατά τη διάρκεια της εκπομπής παρουσιάστηκε ως «Έλληνας καθηγητής που στηρίζει το ιρανικό καθεστώς», κάτι που –όπως σημείωσε– δεν έχει δηλώσει ποτέ. Όπως ανέφερε, ένας τέτοιος χαρακτηρισμός «απλουστεύει την κατάσταση και τον στοχοποιεί τόσο επαγγελματικά όσο και προσωπικά», χαρακτηρίζοντας την πρακτική αυτή επικίνδυνη.

Παράλληλα, ο καθηγητής διευκρίνισε ότι η θέση του είναι κατά του πολέμου, υποστηρίζοντας ότι «ο πόλεμος είναι παράνομος».

Στην ίδια ανάρτηση, ο Κοσματόπουλος επέκρινε τη στάση του παρουσιαστή, υποστηρίζοντας ότι αντί να αξιοποιήσει την παρουσία ενός ακαδημαϊκού που ζει και εργάζεται στη Βηρυτό και διδάσκει στο πανεπιστήμιο της περιοχής, επέλεξε –όπως ανέφερε– μια «καταμέτωπο επίθεση δολοφονίας χαρακτήρα».

Αναλυτικά η ανάρτηση:

Ευχαριστώ από καρδιάς για τα πάμπολλα μηνύματα συμπαράστασης και στήριξης μετά το σημερινό Ροντέο με τον Ευαγγελάτο.

Να πω ότι έχω πολλά και διάφορα συναισθήματα για αυτό που έγινε ειδικά την ώρα που ο Λίβανος δέχεται εισβολή από το γενοκτονικό κράτος και η κυβέρνηση σπρώχνει την χώρα στον εμφύλιο.

Θα προσπαθήσω μόνο να καταγράψω μερικά πράγματα εν βρασμώ.

Αυτός ο δημοσιογράφος έκανε μια σειρά από προσβλητικές ενέργειες τόσο απέναντι στο κοινό του, το λειτούργημα και στον καλεσμένο.

Καταρχάς με παρουσίασε ως “Έλληνας καθηγητής που στηρίζει το ιρανικό καθεστώς” – κάτι που ουδέποτε είπα. Αυτή η “ιδιότητα” επίσης απλουστεύει την κατάσταση και με στοχοποιεί τόσο επαγγελματικά όσο και φυσικά. Είναι επικίνδυνη πρακτική και πρέπει να καταδικαστεί.

Θέλησε προφανώς να φανατίσει το κοινό του και να με πετάξει στα λιοντάρια.

Δεν είπα ποτέ ότι είμαι υπέρμαχος του καθεστώτος γιατί δεν μου πεφτει λόγος. Αυτό που είπα είναι ότι είμαι εναντίον του πολέμου, ότι ο πόλεμος είναι παράνομος, ότι το Ιράν έχει δικαίωμα να αμυνθεί κι ότι το Ισραήλ πρέπει να ηττηθεί.

Ξαναλέω η στάση μου είναι ότι δεν μου πέφτει λόγος για το καθεστώς στο Ιράν αλλά σίγουρα δεν πέφτει σε εκείνον.

Αλλά πέρα από αυτό. Ο άνθρωπος αυτός νοιάζεται για τους απανταχού Έλληνες μας λέει. Πονάει η καρδούλα για την διασπορά και την ομογένεια.

Έτσι συμπεριφέρεται στον μοναδικό Έλληνα καθηγητή πολιτικής σε όλη την αραβόφωνη μέση ανατολή? Μήπως είναι ενδεικτικό ποιον τελικά υποστηρίζει?

Έπειτα, είναι δημοσιογράφος. Έχει μπροστά του έναν άνθρωπο που μιλάει ελληνικά (και αραβικά, και αγγλικά, και γαλλικά και γερμανικά και ισπανικά σορρυ) και ζει για χρόνια και διδάσκει στο κορυφαίο πανεπιστήμιο της μέσης ανατολής, με έρευνα κι πάμπολλα άρθρα κι ένα βιβλίο.

Αντί να ρωτήσει να “ξεστραβωθεί” κάνει καταμέτωπο επίθεση δολοφονίας χαρακτήρα.

Έχω μείνει σοκαρισμένος εδώ και ώρες. Ήξερα ότι δεν είναι “δημοσιογράφος” αλλά τέτοιο βαθμό εξαθλίωσης δεν περίμενα ούτε από τον Ευαγγελάτο.

Ο γνωστός δημοσιογράφος εξοργίστηκε από τις σχετικές εικόνες, οι οποίες, όπως τόνισε, θα μπορούσαν να προέρχονται από κάποια εμπόλεμη ζώνη, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «Δεν είναι η Γάζα, τα Βορίζια είναι». 

«Δεν μπορούμε να το ανεχόμαστε αυτό ως κοινωνία. Δεν μπορούν να μεγαλώνουν παιδιά με αυτές τις παραστάσεις. Κοιτάξτε εδώ… Αν το απομονώσουμε και το πούμε “Γάζα”, θα πουν “Γάζα”. Δεν είναι, όμως, η Γάζα, τα Βορίζια είναι! Με ξεπερνάει πραγματικά», τόνισε ο Νίκος Ευαγγελάτος, εκφράζοντας την αγανάκτησή του.

«Ο Νίκος Ευαγγελάτος, ο οποίος δεν μπορεί να ξεπεράσει, παρά τις δεκαετίες που κάνει αυτή τη δουλειά, τον χαρακτηρισμό του “εισαγγελάτου”, σήμερα στην εκπομπή “live news” (…) ασχολήθηκε (σ.σ. με την υπόθεση Πισπιρίγκου) σήμερα για λίγα λεπτά με τον τρόπο που μόνο αυτός μπορεί να ασχολείται με τις υποθέσεις», αναφέρει ο γνωστός ποινικολόγος προσθέτοντας αντί ο δημοσιογράφος να ζητήσει συγγνώμη, προσπαθεί να «δημιουργήσει εντυπώσεις περί του ότι δήθεν η Ρούλα Πισπιρίγκου αποδεικνύεται ότι δεν ενδιαφερόταν για το παιδί της».

«Αυτή η βρωμιά του ιδίου και των ομοίων του πρέπει να τελειώνει και επιτέλους να διαδοθούν μέσω της εκπομπής του όλα όσα επιστημονικά αποδείχτηκαν και τα οποία αθωώνουν την Ρούλα Πισπιρίγκου» τονίζει ο Αλέξης Κούγιας.

Καταλήγοντας ο γνωστός ποινικολόγος τονίζει ότι ο Νίκος Ευαγγελάτος «προσπαθεί να καταδικάσει μια αθώα γυναίκα με κουτσομπολιά και κατινιές» και τα κίνητρά του είναι «να έχει τηλεθέαση και για να κερδίζει εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ».

Αναλυτικά η ανακοίνωση Κούγια:

«Αλέξης Κούγιας για Νίκο Ευαγγελάτο και τα όσα κωμικά και συκοφαντικά σχολίασε για την απολογία της Ρούλας Πισπιρίγκου

Ο Νίκος Ευαγγελάτος, ο οποίος δεν μπορεί να ξεπεράσει, παρά τις δεκαετίες που κάνει αυτή τη δουλειά, τον χαρακτηρισμό του «εισαγγελάτου», σήμερα στην εκπομπή «live news» και μετά από την 6ωρη απολογία για 2η μέρα της Ρούλας Πισπιρίγκου, αντί να ασχοληθεί με το γεγονός ότι οι τακτικοί ιατροδικαστές, Τσάκωνα, Τσιόλα, Τσαντίρης, Κραββαρίτης, Μεσογίτης, ο κορυφαίος παγκοσμίως ιατροδικαστής, Dettmeyer , η ελληνική εταιρία παθολογοανατομίας, αλλά και ο κορυφαίος Έλληνας καθηγητής ιατροδικαστικής, Ψαρούλης έχουν απαλλάξει την κατηγορουμένη και έχουν αποκλείσει, με τα επιστημονικά ευρήματα και την ομολογία του παθολογοανατόμου Ευτυχιάδη ότι έκανε λάθος και πρέπει έτσι να αθωωθεί η Ρούλα Πισπιρίγκου για τις ανθρωποκτονίες εις βάρος της Μαλένας και της Ίριδας, ασχολήθηκε σήμερα για λίγα λεπτά με τον τρόπο που μόνο αυτός μπορεί να ασχολείται με τις υποθέσεις.

Συγκεκριμένα αντί να ζητήσει συγγνώμη γι’ αυτά που έχει κάνει εις βάρος της Ρούλας Πισπιρίγκου, προσπαθεί ακόμη και την τελευταία στιγμή, λόγω της προβολής ενός βίντεο, το οποίο διαστρέβλωσε και το οποίο απαλλάσσει την κατηγορουμένη, να διαδώσει στους θεατές της εκπομπής του, με σχολιασμό δικό του, την αντίδραση της Ρούλας Πισπιρίγκου, η οποία αυτή προσκόμισε το βίντεο και να δημιουργήσει εντυπώσεις περί του ότι δήθεν η Ρούλα Πισπιρίγκου αποδεικνύεται ότι δεν ενδιαφερόταν για το παιδί της.

Αυτή η βρωμιά του ιδίου και των ομοίων του πρέπει να τελειώνει και επιτέλους να διαδοθούν μέσω της εκπομπής του όλα όσα επιστημονικά αποδείχτηκαν και τα οποία αθωώνουν την Ρούλα Πισπιρίγκου και όχι να προσπαθεί να καταδικάσει μια αθώα γυναίκα με κουτσομπολιά και κατινιές, μόνο και μόνο για να έχει τηλεθέαση και για να κερδίζει εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ.

Αυτό δεν είναι δημοσιογραφία, είναι ανηθικότητα και παλιανθρωπιά».

Συγκεκριμένα, στην σημερινή πρωινή εκπομπή του Mega, ο Ανδρέας Μικρούτσικος ανέφερε πως παρακολουθεί το «Live News» και άκουσε τον Σταύρο Μπαλάσκα να μιλάει εκεί για την υπόθεση του ρασοφόρου που ρίχνει τα χαρτιά.

«Ο αστυνομικός αναλυτής της ΕΛ.ΑΣ είναι φίλος μου έχουμε συνεργαστεί, τον ξέρω και πάντα κάνουμε πλάκα. Εξηγούσε λοιπόν στον Νίκο πως ο συγκεκριμένος (σ.σ. ο ρασοφόρος) δεν είναι παπάς και αυτό που κάνει να φοράει την στολή είναι αντιποίηση αρχής. Και μπήκε στην διαδικασία να εξηγήσει τι είναι η αντιποίηση αρχής. Και λέει: “Εσείς που είστε καλλίπυγος και καλλίγραμμος, θα μπορούσατε να ντυθείτε αστυνομικός διευθυντής, εγώ που έχω μούσια, να κάνω τον παπά”. Αλλά του είπε ότι θα κάνει τον αστυνομικό διευθυντή επειδή είναι καλλίπυγος και καλλίγραμμος. Ξέρετε τι σημαίνει καλλίπυγος; Καλλίπυγος ήταν η Αφροδίτη, έχει ωραία οπίσθια. Είναι αυτό που λέμε απλά, δεν είναι εκεί το θέμα γιατί το καλλίπυγος είναι ποιητικό, έχει ωραίο κ$#@. Αυτό. Του λέει ο υπεύθυνος αστυνομικός αναλυτής του Ευαγγελάτου, ότι “τι ωραία οπίσθια έχετε κύριε Ευαγγελάτε”. Η ερμηνεία του καλλίπυγος. Ο Ευαγγελάτος κατά Μπαλάσκα είναι καλλίπυγος. Έστειλα στον Ευαγγελάτο ότι τον λέει ο Μπαλάσκας καλλίπυγο και μου απάντησε», είπε ο Ανδρέας Μικρούτσικος.

Ο Σταύρος Μπαλάσκας μίλησε τηλεφωνικά στην εκπομπή και είχε έναν επικό διάλογο με τον Ανδρέα Μικρούτσικο ο οποίος του είπε αρχικά: «Αγόρι μου του την είπες του Ευαγγελάτου».

«Είμαι στο Αρχηγείο ποιος είναι. Ανδρέα μου τι κάνεις; Μου είπατε τηλεφωνικά και μπορούσα να ανταποκριθώ», είπε ο Σταύρος Μπαλάσκας.

«Είπες τον Ευαγγελάτο καλλίπυγο και η γενική ερμηνεία είναι ότι έχει ωραία οπίσθια», του είπε ο Μικρούτσικος με τον Σταύρο Μπαλάσκα να ξεσπάει σε γέλια.

«Κοίτα, σε γενική άποψη και ωραία οπίσθια έχει ο Ευαγγελάτος και πλατάρες έχει, είναι ωραίος άντρας. Πάντα ήταν. Γι’ αυτό με πήρατε; Λέω κι εγώ θα θελουν τίποτα αστυνομικό», απάντησε στον Ανδρέα Μικρούτσικο.

«Εσύ το πλάσαρες. Γελούσα χτες. Έστειλα μήνυμα στον Ευαγγελάτο και χαίρομαι που ανταποκρίθηκες», του είπε ο Ανδρέας Μικρούτσικος.

Τι λέει ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ στον δημοσιογράφο του MEGA, Κυριάκο Μαντούβαλο, για τον Ευκλείδη Τσακαλώτο και την Έφη Αχτσιόγλου;

Τι αποκαλύπτει για τη σχέση του με τον Παύλο Πολάκη;

Πώς τοποθετείται για την Κυβέρνηση και τον Πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη;

Σήμερα στις 15:50, στο «Live News» με τον Νίκο Ευαγγελάτο.

Ο κ. Κούγιας υπέβαλε μήνυση κατά των εκπομπών της Ζήνας Κουτσελίνη, της Τατιάνας Στεφανίδου και του Νίκου Ευαγγελάτου και κατονόμασε το Μάνο Δασκαλακη ως τον άνθρωπο που διαρρέει τη δικογραφία της υπόθεσης σε τηλεοπτικές εκπομπές.

«Υποβάλλουμε μήνυση στους παρουσιαστές των εκπομπών και τους συνεργάτες τους. Ζητούμε να διενεργηθεί ο ρόλος της υποστήριξης κατηγορίας και του Μάνου Δασκαλάκη γιατί καθημερινώς διαρρέονται από τη δικογραφία έγγραφα τα οποία είναι γραπτά μηνύματα στο σκληρό δίσκο που δεν έχουμε καν αναγνώσει στο δικαστήριο», ανέφερε ο κ. Κούγιας. 

Από την πλευρά της, η εισαγγελέας της έδρας επισήμανε πως «το δικαστήριο δεν θα ασχοληθεί με ότι λέει ο κ. Ευαγγελατος, η κα Κουτσελίνη και όποιος άλλος δημοσιογράφος. Θεωρώ ότι αυτό δεν βοηθάει τη διαδικασία, την ασχημαίνει. Εμείς είμαστε δικαστήριο και δικάζουμε με βάσει όσα παρουσιάζονται εδώ μέσα. Δεν υπάρχει λόγος να διαβιβάσουμε έκθεση στην εισαγγελία. Αν θέλετε να υποβάλλετε μήνυση στο πλαίσιο της διαδικασίας και να διαβιβαστεί με την απόφαση μας στο τέλος της δίκης βεβαίως».

Ολόκληρο το άρθρο του εξαιρετικού Παντελή Μπουκάλα:

Μολονότι οι τίτλοι στα πρωτοσέλιδα και στα δελτία ειδήσεων επιμένουν ότι «συγκλονίστηκε όλη η Ελλάδα», «σοκαρίστηκε η χώρα» και «πάγωσε το πανελλήνιο», δεν έχουμε λόγους να εμπιστευθούμε τα κλισέ. Ούτε η εμπειρία μας το επιτρέπει ούτε όσα συμβαίνουν αφότου αποκαλύφθηκε η αποτρόπαιη δράση στον Κολωνό ενός επιπλέον «καλού χριστιανού και χρηστού πολίτη». Δυστυχώς, είναι πολλοί και πολλών κατηγοριών όσοι αδιαφορούν παγερά για τον εξακολουθητικό βιασμό της δωδεκάχρονης. Για τη μετατροπή του κοριτσιού σε εμπόρευμα από ένα «καλό παιδί, καλό άνθρωπο, καλό οικογενειάρχη, καλό επαγγελματία, καλό Ελληνα και καλό νεοδημοκράτη», όπως τον ζωγράφισε ο περιφερειάρχης Γιώργος Πατούλης, σε φιλική – προεκλογική σύναξη του 2017.

Πρώτοι και χειρότεροι, αδιαφορούν ολωσδιόλου οι βιαστές, άγνωστο πόσοι, που έσπευσαν να εκμεταλλευτούν το τεφαρίκι, και οι 213 που γράφτηκαν στον κατάλογο αναμονής. «Χρηστοί πολίτες» θα είναι κι αυτοί, και σίγουρα «άνθρωποι της διπλανής πόρτας». Ουδείς κυκλοφορεί με την επιγραφή «προσοχή! λεχρίτης!» χαραγμένη στο μέτωπό του. Οσοι βίασαν και καμάρωναν έπειτα στις αντροπαρέες τους, κι όσοι άλλοι «παιδόφιλοι» (ατυχέστατος ο όρος, σχεδόν απαλλακτικός) περίμεναν να βιάσουν, είναι συνεργοί του καταστηματάρχη που σκηνοθέτησε τον εαυτό του σαν «καλό χριστιανό, θερμό πατριώτη και αγνό φιλάνθρωπο». Ο παιδοβιαστής του Κολωνού δεν είναι πλάσμα της λογοτεχνίας ή του κινηματογράφου. Εχει βγει από τη βαθύτατα υποκριτική μήτρα της νεοελληνικής κοινωνίας. Στους κόλπους της, ο πατριωτισμός και ο χριστιανισμός λειτουργούν σαν μοχλός γρήγορης, άκοπης και παρ’ αξίαν επιτυχίας και ανόδου, κοινωνικής και κομματικοπολιτικής. Αλλά και σαν άλλοθι για κάθε είδους ανομία, σε ατομικό επίπεδο, για κάθε ερίφη, ή σε συλλογικό, για κάθε γκρούπα, σύλλογο, κομματίδιο ή και κόμμα που σπεύδει να δηλώσει αυθεντικός εκφραστής και μόνος νόμιμος ιδιοκτήτης των «μεγάλων αξιών».

Ο αξιότιμος επιχειρηματίας του Κολωνού πούλαγε σημαίες στο μαγαζί του, ιεροψαλτική στις εκκλησίες και ελληνοψυχία σε κάθε πρόθυμο να ψωνίσει την πραμάτεια του. Φωτογραφιζόταν με τον Σταυρό σαν να φωτογραφιζόταν με φιλαράκι του, και με τη γαλανόλευκη σαν να του την εμπιστεύτηκε η ίδια η Ιστορία, όπως θα του υπαγόρευαν άλλωστε τα φρονήματά του. Κι έκανε λέει δωρεές. Πολλές. Για να φτιάξει το προφίλ του ενάρετου στη γειτονιά του αλλά και σε «υψηλότερες» κοινωνικές περιοχές· στις περιοχές πολιτικών που τα κριτήριά τους (αν έχουν) πέφτουν σε λήθαργο όταν τους λιβανίζουν. Για φανταστείτε τι ύμνους για την αξιοσύνη τους θα έχουν ακούσει ο κ. Πατούλης και ο κ. Κώστας Μπακογιάνης. Οσο αυστηροί κι αν είναι με τον εαυτό τους, λύγισαν. Τις ίδιες στιγμές, όπως μαρτυρούν τα επίσημα στοιχεία, ο «καλός Σαμαρείτης», που ήταν απλώς λεχρίτης, σεργιάνιζε στο Σκοτεινό Διαδίκτυο αναζητώντας συνένοχη πελατεία. Ηξερε από τον ίδιο του τον εαυτό πόσα καθάρματα κυκλοφορούν εκεί έξω, φορώντας τη μάσκα-δόλωμα που κραυγάζει πως ο βίος τους είναι ανεπίληπτος. Με το ανώνυμο θράσος που διακρίνει τα αποβράσματα, κατασκεύαζε προφίλ προστυχιάς και εμπορίου παιδικής σάρκας· παιδικής ψυχούλας. Από τα «Αβάδιστα» των παλαιών μικρών αγγελιών, στις ειδικές στήλες των εφημερίδων, και τις «άρτι αφιχθείσες Ουκρανές», που τις ταυτίζαμε με τις πόρνες, μην κοροϊδευόμαστε και σε αυτό το ζήτημα, περάσαμε πια σε αναρτήσεις βίντεο. Η πρώτη που εκσυγχρονίζεται είναι η ανομία, το έγκλημα. Πάντα και παντού, κι ας ακούγεται αφοριστικό αυτό.

Ο,τι χυδαίο είναι να γίνει για να σώσουν το τομάρι τους τα καμάρια της κοινωνίας, θα γίνει. Εχει ξαναγίνει. Πολλές φορές.

Οσοι έχουν τη φωλιά τους λερωμένη αναζητούν τώρα τους πιο αμοραλιστές δικολάβους της πιάτσας. Για να στήσουν σενάρια απαλλακτικά ή μετριαστικά της φρίκης. Για να προβάλουν άλλοθι, έστω εξαγορασμένα. Και για να συκοφαντήσουν το θύμα τους, θαρρείς κι ένα δωδεκάχρονο είναι ώριμο άτομο, ικανό να αποφασίσει ελεύθερα, ανεπηρέαστα. Ο,τι χυδαίο είναι να γίνει για να σώσουν το τομάρι τους τα καμάρια της κοινωνίας, θα γίνει. Εχει ξαναγίνει. Πολλές φορές. Και πρόσφατα. Εχει υπάρξει άραγε δίκη βιασμένης γυναίκας που να μην κατάντησε βασανιστήριό της; Δεύτερος βιασμός της; Ηδη άλλωστε στο Διαδίκτυο οι κακόψυχοι ξαναβιάζουν το κορίτσι: «πήγαινε γυρεύοντας», «τους προκάλεσε», «τι δώδεκα χρονών, αυτή μοιάζει δεκαεξάχρονη».

Αλλοι πάλι αθωώνουν τους αγύρτες, διατυπώνοντας στο Διαδίκτυο (ανωνύμως, πώς αλλιώς) το δόγμα ενός ανατριχιαστικά πολιτικάντικου ηθικού σχετικισμού: «Χίλιες φορές παιδεραστής παρά τουρκόσπορος, ανθέλληνας και ψεύτης σταλινοφασίστας». Καταλάβαμε. Δεκαράκι δεν δίνουν για την ισόβια καταστροφή ενός ανθρώπου και κάποιοι σπουδαιοφανείς «διαμορφωτές της κοινής γνώμης». Ενοχλήθηκαν επειδή άλλαξε λέει η ατζέντα με την αποκάλυψη της κτηνωδίας, που η Αστυνομία έκανε ό,τι μπορούσε για να την καθυστερήσει. Ετσι, αντί ν’ ακούσουμε επί τέταρτο στα κανάλια τούς λιβανωτούς για τους σταθμούς του μετρό στον Πειραιά, τους ακούσαμε μόνο επί δεκάλεπτο, γιατί οι δίαυλοι χαράμισαν πολύτιμο χρόνο για το ασήμαντο επεισόδιο του Κολωνού. Οι αγανακτισμένοι τουιτεριστές (και οι σύμμαχοί τους υπουργοί, λέγε με Αδωνι) είναι βέβαιοι ότι με τους παιδοβιαστές ασχολούνται μόνο οι «ανύπαρκτοι και οι μουσαμαδένιοι», που «δεν κάνουν πολιτική αλλά ψυχοθεραπεία, βγάζοντας όλα τα συμπλέγματά τους». Λίγο ακόμη και θα μας πουν ότι ξανάπιασαν δουλειά οι διαβόητες προχουντικά «Εδαΐτισσες με τις μαύρες κάλτσες», που τάχα αποπλανούσαν χρηστούς πολίτες. «Κόλπο στον Κολωνό» θα μας πουν. «Συριζοκνίτισσες έκαναν μάγια σε αγνούς Ελληνες».

Αδιάφοροι παραμένουν και οι αποδέκτες της δημόσιας έκκλησης της δικηγόρου της οικογένειας, της κ. Ασπασίας Ταραχοπούλου. «Το παιδί βάλλεται από παντού», είπε. «Αυτό που υφίσταται τώρα είναι δεύτερη διαπόμπευση. Κάνω έκκληση στα κανάλια και στους δημοσιογράφους να αφήσουν την οικογένεια στην ησυχία τους, γιατί περνούν ένα βασανιστήριο». Ακούει κανείς; Κατανοεί ότι η κοπελίτσα δεν έχει πού να σταθεί σε όλη την Ελλάδα, αφού οι κιτρινόψυχοι έδωσαν τα στοιχεία της βορά στη μαζική νοσηρή περιέργεια αλλά και στην κακότητα όσων επείγονται να καθαρίσουν τον βιαστή ή τέλος πάντων να φτιασιδώσουν το λερό προφίλ του, εκθειάζοντάς τον, τώρα πια, σαν «επιφανή πολίτη», όπως ο συνδικαλιστής αστυνομικός Στ. Μπαλάσκας;

«Μπορεί μερικές φορές να υπάρχει υπερβολή στο κυνήγι της είδησης», απάντησε στην κ. Ταραχοπούλου ο κ. Νίκος Ευαγγελάτος, προσφάτως βραβευθείς από το Ιδρυμα Μπότση (και αδρώς αμειφθείς από τη λίστα Πέτσα), παρότι πεντάκις διαγραφείς από την ΕΣΗΕΑ για ποικίλες «υπερβολές» του. Να πούμε πως είναι απλώς καριερίστικη «υπερβολή» να λες στο ρεπορτάζ σου ότι βρίσκεσαι στο Αφγανιστάν ενώ είσαι στο Πακιστάν; Ας το πούμε. Ομως δεν είναι απλή «υπερβολή» να εμφανίζεις στην εκπομπή σου το τρισδιάστατο ολόγραμμα της νεκρής Τζωρτζίνας, όπως έκανε ο κ. Ευαγγελάτος. Ούτε να εμφανίζεις τη φωτογραφία της δωδεκάχρονης, έστω με μωσαϊκό, όπως έκανε η κ. Τατιάνα Στεφανίδου, που μάλιστα χαρακτήρισε «ερωτική πράξη» τον βιασμό. Ανθρωποφαγία είναι.