Μια στιγμή ανάτασης και ελπίδας

Καθώς η πομπή πλησίαζε, η ατμόσφαιρα άλλαξε. Οι ψαλμοί και η μυρωδιά του θυμιάματος έφτασαν μέχρι τους θαλάμους, εκεί όπου δίνεται η καθημερινή μάχη για τη ζωή.

Οι ασθενείς και το προσωπικό του νοσοκομείου κρατώντας αναμμένα κεριά, παρακολουθούσαν με δέος την περιφορά και προσεύχονταν.

Η κίνηση αυτή δεν είχε μόνο θρησκευτικό χαρακτήρα, αλλά αποτέλεσε μια βαθιά ανθρωπιστική χειρονομία. Η «συνάντηση» του Επιταφίου με τους ανθρώπους που δοκιμάζονται σκληρά, υπενθύμισε σε όλους ότι το μήνυμα της Ανάστασης είναι, πάνω από όλα, μήνυμα νίκης της ζωής απέναντι στον πόνο.

«Ήταν σαν να ήρθε η παρηγοριά στην πόρτα μας», δήλωσε συγγενής ασθενούς, αποτυπώνοντας το κλίμα κατάνυξης που επικράτησε όταν ο Επιτάφιος στάθηκε για λίγα λεπτά μπροστά στην κεντρική είσοδο.

Η χθεσινή νύχτα στην Καλλιθέα απέδειξε πως η παράδοση, όταν συναντά την ενσυναίσθηση, μπορεί να προσφέρει πραγματικό φως στις πιο δύσκολες στιγμές του ανθρώπου.

Είναι ένα μοιρολόι, μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι στην Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου και στην Ακολουθία του Επιταφίου. Εξιστορεί την σταύρωση του Ιησού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας του Μητέρας.

Με κατάνυξη και συγκίνηση, πραγματοποιείται σήμερα η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου, στους ορθόδοξους ναούς της χώρας και του εξωτερικού. Οι πιστοί παρακολουθούν την τελετή της Αποκαθήλωσης και την τοποθέτηση του Ιησού στον Επιτάφιο, που αποτελεί την κορύφωση του Θείου Δράματος.

Από νωρίς το πρωί μέχρι και τις 11:00 το πρωί περίπου τελούνται οι ακολουθίες των Μεγάλων Ωρών.

Κατά την διάρκεια της λειτουργίας, οι γυναίκες ψέλνουν το μοιρολόι της Παναγίας και κλαίνε για τον Χριστό, ενώ οι πιστοί προσκυνούν και αποτείνουν φόρο τιμής στον Ιησού.

Κατά τη διάρκεια των τελετουργιών της Μεγάλης Παρασκευής, γίνεται η ανάγνωση αποσπασμάτων από τα 12 Ευαγγέλια, τα οποία περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού.

Έπειτα, ψάλλεται ο Εσπερινός και γίνεται η αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Η αποκαθήλωση γίνεται γύρω στις 12 το μεσημέρι.

Κατά την συγκεκριμένη τελετή, ο Χριστός αποκαθηλώνεται και τοποθετείται στον επιτάφιο.

Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, η αποκαθήλωση έγινε με πρωτοβουλία του Ιωσήφ από την Αριμαθαία που ήταν Ιουδαίοι άρχοντες και κρυφοί μαθητές του Χριστού. Ο Ιωσήφ ζήτησε από τον Πιλάτο το σώμα του Ιησού για να το κηδέψει.

Ο Πιλάτος τού έδωσε την άδεια και, στη συνέχεια, μαζί με τον Ιωσήφ κατέβασαν το σώμα του Ιησού από τον Σταυρό, το τύλιξαν με «σινδόνη καθαρά» και το απόθεσαν στο κενό μνημείο που διατηρούσε υπό την κατοχή του ο Ιωσήφ.

«Θα ξεπεράσουμε τις 500.000 γαρίφαλα σε όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα» λέει μιλώντας στο Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο Μανώλης Σύλλης πρώην πρόεδρος του Σωματείου Ανθοπωλών Θεσσαλονίκης, σημειώνοντας ότι τα ανθοπωλεία έχουν καλυφθεί από την εγχώρια παραγωγή και τουλάχιστον για τα γαρίφαλα δεν έγινε καμία εισαγωγή.

Η μεγάλη ανθοφορία και ο καιρός στις περιοχές που καλλιεργούνται τα συγκεκριμένα λουλούδια έφερε την πολυαναμενόμενη αφθονία επομένως η φετινή ζήτηση της Μεγάλης Εβδομάδας -παραδοσιακά από τις υψηλότερες- καλύφθηκε από την Κρήτη.

Μπορεί τα γαρίφαλα άσπρα, κόκκινα και ροζ να είναι οι πρωταγωνιστές των λουλουδιών αυτήν την χρονική περίοδο, αλλά υπάρχουν και τα άνθη των Επιταφίων όπως οι βιολέτες, τα τριαντάφυλλα, οι ορχιδέες και οι πασχαλιές με τον κόσμο να έχει κάνει σε αρκετές περιπτώσεις προπαραγγελίες και κρατήσεις σε ειδικές κατασκευές όπως τα στεφάνια με πασχαλιές και οι σταυροί με άνθη.

«Για τον στολισμό των Επιταφίων υπάρχουν δύο τρόποι. Ο ένας είναι να προμηθεύονται οι εκκλησίες δηλαδή οι ιερείς τα λουλούδια από εμάς και να μας αναθέτουν και τον στολισμό και ο άλλος τρόπος είναι αυτός που ο κόσμος πηγαίνει με τα δικά του μπουκέτα και στολίζουν μετά οι πιστοί τον Επιτάφιο κατά τη διάρκεια της νύχτας της Μεγάλης Πέμπτης. Πολλά λουλούδια δίνουμε και τη Μεγάλη Παρασκευή που ο κόσμος παίρνει μπουκέτα για να τα πάει στα νεκροταφεία, στους ανθρώπους που έχουν φύγει από τη ζωή» σημειώνει ο κ. Σύλλης.

Όσο για τις τιμές των λουλουδιών κυμαίνονται στα ίδια επίπεδα με πέρυσι καθώς, όπως λένε οι ανθοπώλες, προσπαθούν να μην επιβαρύνουν τους πολίτες και κυρίως να μην τους στερήσουν το δικαίωμα να συμμετέχουν στα έθιμα των ημερών.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

*Τη φωτογραφία παραχώρησε στο ΑΠΕ- ΜΠΕ ο κ. Σύλλης

Η ατμόσφαιρα και έξω από την Μητρόπολη ήταν κατανυκτική, με τις καμπάνες να ηχούν πένθιμα και πλήθος κόσμου να ακολουθεί την περιφορά του Επιταφίου.

Αγήματα των Ενόπλων Δυνάμεων βρίσκονταν έξω από τον τον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αθηνών.

Ο Επιτάφιος έφτασε έως την πλατεία Συντάγματος, έξω από τη Βουλή των Ελλήνων.

Το «παρών» στην Μητρόπολη μεταξύ άλλων έδωσε ο υφυπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών Χάρης Θεοχάρης, ο υφυπουργός Παιδείας Άγγελος Συρίγος, η υποψήφια ευρωβουλευτής με τη ΝΔ Νόνη Δούνια, ο ευρωβουλευτής και εκ νέου υποψήφιος Στέλιος Κυμπουρόπουλος.

Από τον ΣΥΡΙΖΑ στην Μητρόπολη βρέθηκε η βουλευτής Αθηνά Λινού και ο υποψήφιος ευρωβουλευτής Κουρουμπλής Παναγιώτης.

Θεσσαλονίκη: Σε κλίμα κατάνυξης η περιφορά του Επιταφίου από τη Μητρόπολη – Πέντε Επιτάφιοι ενώθηκαν στην Αριστοτέλους

Σε κλίμα βαθιάς κατάνυξης και με την παρουσία εκατοντάδων πιστών, πραγματοποιήθηκε η περιφορά του Επιταφίου από την Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

Η πομπή, η οποία ξεκίνησε από τον Ιερό Ναό του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Θεόφιλου και με την παρουσία πλήθος κόσμου, στελεχών της τοπικής αυτοδιοίκησης και βουλευτών της Θεσσαλονίκης, έφτασε στην πλατεία Αριστοτέλους όπου, για πρώτη φορά, ενώθηκαν πέντε Επιτάφιοι από διαφορετικές εκκλησίες του ιστορικού κέντρου της πόλης.

Συγκεκριμένα, οι πέντε Επιτάφιοι που «αντάμωσαν» στην πιο κεντρική πλατεία της Θεσσαλονίκης, ήταν της Μητρόπολης, του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας, της Παναγίας Χαλκέων, της Αγίας Θεοδώρας και του Αγίου Ιωάννου του Τρανού.

Ενωτικός ήταν ο λόγος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, μπροστά στους χιλιάδες πιστούς που έχουν κατακλύσει τη πλατεία Αριστοτέλους. Μεταξύ άλλων ανέφερε: «Είναι τόσο σημαντική αυτή η συνάντηση, είναι σημαντικό ακόμη και το μέρος που επιλέχθηκε να γίνει. Δεν έχει περάσει πολύς καιρός που αυτή η πλατεία κατακλύστηκε από τη βία. Να που σήμερα έρχεται αυτή η σύναξη με Εκείνον που είναι προεξάρχων, είναι ο Χριστός που είναι μέσα στον τάφο για να μας παρουσιάσει ένα θεό που δεν έχει καμία σχέση με τη βία».

Ο επιτάφιος βγήκε από τον Ιερό Ναό της Μητρόπολης, υπό τους ήχους της μπάντας του Στρατού, με τους πιστούς να ψάλλουν το «Ω γλυκύ μου έαρ» και γυναίκες έραιναν με λουλούδια τον Επιτάφιο.

Μέσα σε κλίμα θρησκευτικής ευλάβειας, χοροστατούντος του μητροπολίτη Φιλόθεου και υπό τους ήχους θρησκευτικών ψαλμωδιών από τη φιλαρμονική προσκόπων Νεαπόλεως, η πομπή ξεκίνησε την πορεία της στους κεντρικούς δρόμους της πόλης.

Όπως μεταδίδει το thesstoday.gr, τον επιτάφιο κουβάλησαν αξιωματικοί του Ναυτικού και τον συνοδεύουν μέλη του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού αλλά και μικρά παιδιά που τον ραίνουν με λουλούδια.

Εκτός από τον κόσμο που ακολουθεί την πομπή, εκατοντάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν στην Τσιμισκή προκειμένου να παρακολουθήσουν την περιφορά του Επιταφίου.

Στις 12 το μεσημέρι τελείται ο Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την ταφή ρου. Τότε, ο Χριστός αποκαθηλώνεται και τοποθετείται στον Επιτάφιο, με τους πιστούς να προσκυνούν και να αποτείνουν φόρο τιμής στον σταυρωθέντα.

Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, γίνεται η περιφορά του επιταφίου, ενώ παράλληλα ψάλλεται ο επιτάφιος θρήνος, δηλαδή ο Όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου.

Ο επιτάφιος στολίζεται ήδη από τα ξημερώματα της Μεγάλης Παρασκευής ή και από το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης. Μετά την Αποκαθήλωση, οι πιστοί πηγαίνουν στις εκκλησίες για να προσκυνήσουν τον επιτάφιο και έπειτα περνάνε κάτω από αυτόν για να λάβουν ευλογία.

• Οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα σε όλες τις ενορίες της χώρας, ενώ σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, φτιάχνεται ένα ομοίωμα του Ιούδα, το οποίο και καίγεται. Επίσης, την ημέρα αυτή πολλοί πιστοί επισκέπτονται τους τάφους των αγαπημένων τους προσώπων που έχουν φύγει από τη ζωή.

Πρόκειται για μια ημέρα άλαδης νηστείας, πράγμα που σημαίνει ότι τα φαγητά μαγειρεύονται αλάδωτα, αφού απαγορεύεται η κατάποση του λαδιού. Παραδοσιακό πιάτο είναι οι αλάδωτες, νερόβραστες φακές, οι οποίες συνοδεύονται με μπόλικο ξύδι.

Το ξύδι βέβαια χρησιμοποιείται ακόμα και αν δεν καταναλωθούν φακές, με ορισμένους πιστούς μάλιστα να πίνουν λίγο ξύδι σκέτο, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής. Αυτό γίνεται για δύο λόγους: αφενός σε ανάμνηση του περιστατικού με τον στρατιώτη που έδωσε στον Ιησού ξύδι, όταν εκείνος ζήτησε νερό καθώς βρισκόταν πάνω στο σταυρό, αφετέρου διότι το ξύδι συμβολίζει Μαρτύριο του Χριστού πάνω στο Σταυρό.

• Στην Κρήτη, οι πιστοί συνηθίζουν να βράζουν σαλιγκάρια και να πίνουν το ζουμί τους, που έχει γεύση ξινή, ενώ στην Πάρο παρασευάζεται ταχινόσουπα, με κριθαράκι, ταχίνι και λεμόνι.

Σύμφωνα με την ορθοδοξία, η Μεγάλη Παρασκευή είναι κατ’ έθιμο αργία, δηλαδή τυπικά απαγορεύεται πάσα εργασία, αφού οι πιστοί πενθούν. Θεσμικά, η ημέρα είναι αργία για τους περισσότερους εργαζομένους στο Δημόσιο, ωστόσο για τους μισθωτούς των εμπορικών καταστημάτων πρόκειται για ημιαργία, δηλαδή τα μαγαζιά κλείνουν στη 1 το μεσημέρι. Ορισμένοι υπάλληλοι στον ιδιωτικό τομέα εργάζονται, ανάλογα με τη Σύμβαση Εργασίας της κάθε επιχείρησης.

Οι συγκεντρώσεις σκόνης στην ατμόσφαιρα θα είναι σχετικά αυξημένες όμως από το μεσημέρι οι αυξημένες συγκεντρώσεις θα περιοριστούν στα ανατολικά τμήματα της χώρας.

Κατά τη διάρκεια της περιφοράς του επιταφίου τα φαινόμενα θα έχουν περιοριστεί στη βορειοανατολική χώρα.

Στον Χάρτη που ακολουθεί παρουσιάζεται ενδεικτικά ο υετός που αναμένεται το πρωί

Στην Αττική αναμένονται το πρωί συννεφιές με τη θερμοκρασία να αγγίζει τους 24 βαθμούς Κελσίου, ενώ στη Θεσσαλονίκη και γενικότερα στην κεντρική Μακεδονία ίσως κάνουν την εμφάνισή τους κάποιες μπόρες στα δυτικά, τα κεντρικά και τα βόρεια.

Στον επόμενο χάρτη φαίνονται οι περιοχές όπου ο άνεμος θα ξεπεράσει τα 6 μποφόρ (πορτοκαλί σκίαση) καθώς και η επικρατούσα διεύθυνσή του.

Το Μεγάλο Σάββατο (15/4) ο καιρός θα είναι γενικά καλός σε όλη τη χώρα και η Ανάσταση θα γίνει χωρίς ομπρέλες.

Την Κυριακή του Πάσχα (16/4) θα ξεκινήσουν οι βροχές. Το πρωί οι βορειοανατολικές ακτές της Ελλάδας και τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου θα δουν κάποιες βροχές. Ειδικότερα, τα όποια φαινόμενα εμφανιστούν, θα είναι σε Χαλκιδική, Ροδόπη, Λέσβο και Σάμο, όπου θα επικρατεί συννεφιά, με τον καιρό ωστόσο να βελτιώνεται μετά το μεσημέρι. Μπόρες και καταιγίδες θα έχουν τα Επτανήσια και τα βορειοδυτικά και από το μεσημέρι τα φαινόμενα θα επεκταθούν στην Πελοπόννησο, τη βόρεια Στερεά, τη Θεσσαλία, την κεντρική και δυτική Μακεδονία, η οποία θα δει και χιόνια σε υψόμετρο πάνω από τα 1.600 μέτρα.

Τη Δευτέρα του Πάσχα (17/4), όπου θα επιστρέψουν και οι περισσότεροι εκδρομείς, βροχές και καταιγίδες θα εντοπίζονται σε Επτάνησα, κεντρική Μακεδονία, ανατολική Θεσσαλία, Θράκη, αλλά και τοπικά στις Κυκλάδες. Στη συνέχεια της ημέρας, τα φαινόμενα θα κινηθούν και στην Πελοπόννησο, την υπόλοιπη Θεσσαλία, ενώ η Αττική ίσως έχει κάποιες μπόρες στα ορεινά.

Οι επισκέπτες των εκκλησιών, στο μεγάλο ποσοστό τους, τηρούσαν τα μέτρα των αποστάσεων και της μάσκας, όμως αρκετοί ήταν εκείνοι που αφαιρούσαν τις μάσκες για να ασπαστούν εικόνες, σταυρούς και οικείους που εντόπιζαν στο πλήθος.

Επίσης από αρκετές περιοχές έφταναν εικόνες συνωστισμού κι αν όπως υποστηρίζουν οι ειδικοί, λοιμωξιολόγοι κλπ, ο ιός της Covid-19 μεταδίδεται και παραμένει ενεργός επί αρκετή ώρα στον αέρα, περιμένουμε με αγωνία τις επόμενες ημέρες και τον ημερήσιο αριθμό κρουσμάτων.

Θυμίζουμε ότι πέρσι κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας οι εκκλησίες είχαν παραμείνει κλειστές για το κοινό και οι πιστοί είχαν παρακολουθήσει την ακολουθία των Παθών από τις μικρές οθόνες τους. Κι όλα αυτά ενώ από την αρχή της πανδημίας στη χώρα μας – τέλος Φεβρουαρίου – είχαν καταγραφεί (μέχρι την Κυριακή του Πάσχα 18 Απριλίου) 2.224 κρούσματα κορονοϊού και μόλις 110 θάνατοι σε σχεδόν δύο μήνες!

Εφέτος, την Μεγάλη Παρασκευή μόνο, καταγράφηκαν 2.235 κρούσματα, 66 θάνατοι και οι διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ έχουν φθάσει στους 802.

Όπως καταλαβαίνουμε από τους αριθμούς που φθάνουν καθημερινά από τον ΕΟΔΥ, ο κοροναϊός δεν έχει χαλαρώσει την δυναμική του εξάπλωση. Οι εικόνες συνωστισμού που παρατηρήθηκαν έξω, αλλά και εντός των εκκλησιών δείχνουν έλλειψη συνείδησης, αυτοπροστασίας και σεβασμού στο κοινωνικό σύνολο.

Στους δρόμους γύρω από τον Μητροπολιτικό Ναό της Αθήνας οι συγκεντρωμένοι ήταν ασφυκτικά ο ένας πλάι στον άλλον. Κατά την περιφορά δε του Επιταφίου γύρω από το Ναό, πολλοί επίσημοι ακολούθησαν δίχως να τηρούν τις αποστάσεις ασφαλείας ενώ ουδείς των ιερέων φορούσε μάσκα! Ίδιες εικόνες καταγράφηκαν και σε ναούς της περιφέρειας, όπου εκεί πολλοί είχαν βγάλει και τις μάσκες.