Με τη σημερινή ανακοίνωση, το Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου παρουσιάζει την πρώτη έκδοση της σειράς:

Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, καλλιτεχνικό πρόγραμμα – 1η ενότητα:

Καλοκαίρι 2026

Επειδή το πλήρες πρόγραμμα στο Αρχαίο Θέατρο αναπτύσσεται εξ ολοκλήρου μέσα και από τις τρεις σε διαδοχή εκδόσεις του (2026 / 2027 / 2028) – οι οποίες και ορίζουν μαζί μιαν ολότητα – εδώ, έχουμε την ευκαιρία να έρθουμε σε επαφή με την πρώτη εκδοχή του.

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ

Ο σπουδαίος Έλληνας σκηνοθέτης έκανε μία συγκλονιστική ανάγνωση της τριλογίας του Αισχύλου, μία ανάγνωση που είχε βαθιά ανθρωποκεντρική και πολιτική χροιά, γι΄αυτό και το φινάλε της παράστασης εξελίχθηκε σε αντιπολεμική διαδήλωση για το λαό της Παλαιστίνης.

Στις Ευμενιδες περιγράφεται η μετάβαση από τον θεοκρατικό κόσμο, στο δημοκρατικό πολίτευμα και στο δικαστικό του σύστημα. Η Θεά Αθηνά συστήνει τον Άρειο Πάγο και εκεί πια η κοσμική δικαιοσύνη παίρνει τη σκυτάλη από τους Θεούς

Μετά το τέλος της παράστασης που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο το κοινό άρχισε να φωνάζει ρυθμικά το σύνθημα «Λευτεριά την Παλαιστίνη». Στο άνω διάζωμα ανοίχθηκε μία τεράστια Παλαιστινιακή σημαία και παντού ηχούσε το αντιπολεμικό αυτό μήνυμα. 

Πολλοί από τους ηθοποιούς της παράστασης, ενώ είχε ολοκληρωθεί η υπόκλιση, ξαναβγήκαν στη σκηνή χειροκροτώντας και συμμετέχοντας στην ειρηνική αυτή αντιπολεμική εκδήλωση.

Πηγή: ethnos.gr

Αναφερόμενος στη συνεργασία του με τον Μάρκο Σεφερλή, είπε: «Ποτέ δεν είναι εύκολο ένα στοπ συνεργασιών ειδικά σαν τη συνεργασία με τον Μάρκο που είμαστε 17 χρόνια συνεργάτες και δεν ήμασταν απλά συνεργάτες. Του είχα προτείνει μέχρι και να βαφτίσει την εγγονή μου. Αλλά η φυσική μου κατάσταση δεν επέτρεπε άλλο να είμαι εκεί γιατί στις παραστάσεις του αν δεν είναι 150 τοις εκατό εκεί δεν γίνεται».

Για τις σχέσεις τους σήμερα, ο Θοδωρής Ρωμανίδης σημείωσε: «Δεν είμαστε και τσακωμένοι. Είπαμε να αρπαχτούμε μαλλί με μαλλί, αλλά δεν έβρισκα εγώ μαλλί ούτε αυτός και σταματήσαμε».

Σχετικά με την κριτική του Κώστα Γεωργουσόπουλου στον Μάρκο Σεφερλή, παρατήρησε: «Τον θαυμάζει, είχε έρθει να τον δει και του είχε κάνει καλή κριτική. Τότε ήταν που ο κόσμος “καταδέχτηκε” να έρθει να μας δει. Ας μην γελιόμαστε, περάσαμε πέτρινα χρόνια στον Μάρκο, εγώ είχα αποκλειστεί από τηλεοπτικές σειρές και το θέατρο. Ξαφνικά εγώ έχω γίνει μην πω και περιζήτητος».

«Αυτά είναι αστεία, δεν μπορώ να τα συζητώ, αν το είπε ο κύριος Γεωργουσόπουλος και πάλι μπράβο του. Ειδικά για την Επίδαυρο νομίζω θα το είπε γιατί του χρωστάνε μια Επίδαυρο του Μάρκου έτσι; Δεν θα βάλει σκουπίδια, συγγνώμη κιόλας, ούτε διαφήμιση αναψυκτικού, θα παίξει με το ταλέντο του», κατέληξε.

Η διαδικτυακή μάχη ξεκίνησε από μία κριτική της παράστασης που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα fragilemag.gr, με τίτλο “‘Σφήκες’ από τη Λένα Κιτσοπούλου: διασυρμός του θεάτρου με τη σφραγίδα του Εθνικού και του ΚΘΒΕ”. Αυτή λοιπόν η τοποθέτηση, που έκανε λόγο για “απάτη”, για “χυδαίο και ωμό φασισμό” και για “θλιβερό” αποτέλεσμα, αρκούσε για να αρχίσει η μάχη του πληκτρολογίου, ακόμα και από ανθρώπους που δεν παρακολούθησαν την παράσταση.

Μάλιστα, η σκηνοθέτις φέρεται να απάντησε το βράδυ της Παρασκευής όχι με προσήκοντα τρόπο, ούτε με προσήκουσα γλώσσα. Εφόσον, βεβαίως, έχει διασκευάσει (ελευθέρως όπως λένε οι αρμόδιοι φορείς) τον Αριστοφάνη, δεν θα σταματήσεις μπροστά στην κριτική, ούτε στις διαμαρτυρίες. Θα φτάσεις μέχρι το τέλος.

Αναψαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με το τρεντ #Κιτσοπούλου να έχει πιένες στο twitter και τους χρήστες του Facebook να απορούν, να εξίστανται, αλλά και να προειδοποιούν: «Εσείς που έχετε προγραμματίσει να δείτε την σημερινή παράσταση στην Επίδαυρο, μπορείτε πολύ απλά να μην πάτε. Ή…να πάτε, και να δείτε από πρώτο χέρι τι εστί “ο απόλυτος διασυρμός του θεάτρου”» γράφει χρήστρια.

Μην ψάχνετε ιερούς χώρους εκεί που ο παιδοβιαστής φίλησε τον Παρθενώνα παρουσία της ηγεσίας του τόπου.
Αναζητήστε την ιερότητα μέσα σας, στις συνειδήσεις σας.#Κιτσοπουλου

— Nikos Moraitis (@Nikosmoraitis) July 16, 2023

Η #Κιτσοπουλου για όσους παρακολουθούν έστω και λιγο μια τάχα αντισυμβατική είναι που κάνει ακραία προκλητικές παραστάσεις για να συζητείται. Λανθιμος δεν θα γίνει ποτέ!

Της φούσκωσαν τα μυαλά κάτι επίσης τάχα αντισυμβατικοί και τώρα κάνει συνέχεια ανοησιες.

— Chris_USA (@C_Amerikanou) July 17, 2023

Κριτική | «Σφήκες» από τη Λένα Κιτσοπούλου: διασυρμός του θεάτρου με τη σφραγίδα του Εθνικού και του ΚΘΒΕ https://t.co/5HUi3jV6Oy

— Παύλος Παπαδημητρίου (@pavlospapadim) July 16, 2023

«Ντροπή, Αίσχος, Μας κακοποιείτε και πλείστα άλλα κοσμητικά ακούγονταν από τους θεατές στη διάρκεια της παράστασης, που δόθηκε στην Επίδαυρο, το περασμένο διήμερο. Προσυπογράφω και διαμαρτύρομαι έντονα για τα σεξιστικά, ρατσιστικά, ομοφοβικά σχόλια που διαμείφθηκαν στην παράσταση, που δίχασε το κοινό της Επιδαύρου, με αποτέλεσμα μισή ώρα μετά την έναρξη, να αδειάσει το μισό θέατρο εν μέσω αποδοκιμασιών….

Τα σχόλια Ελενας Ακρίτα και Πέτρου Τατσόπουλου:

Με μία ανάρτηση στον προσωπικό της λογαριασμό στο facebook, η συγγραφέας και βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ελενα Ακρίτα, τονίζει μεταξύ άλλων πως “η Επίδαυρος θα υπάρχει και μετά από τη Λένα Κιτσοπούλου”.

Ολόκληρη η ανάρτησή της:

Δε βλέπω Κιτσοπουλου, δεν την αντέχω. Δυο παραστάσεις της έχω δει, μού φτάνουν και μού περισσεύουν.
Όμως η Επιδαυρος θα υπάρχει και μετά απ’ αυτή.
Όπως υπήρξε και πριν.
Τότε που επί δεκαετίες, λιωναμε τις σπαντριγιες μας για να δούμε την κάθε βαρετή, στομφώδη, χυδαία, μεγαλόστομη αηδία που ανέβαζαν οι κλίκες βολεμένων δημιουργών, θιασαρχών, ημετερων, μεταφραστών-κριτικών, παραγωγών ό,τι να ‘ναι, βαριεστημένων κορυφαίων του Χορού, ηθοποιών-δημοσίων υπαλλήλων του Εθνικού και τηλεαστερων με πρόσφατο σουξέ στη φαρέτρα τους. Και κάτι νούμερα (ξεχασμένα σήμερα πια) που νόμιζαν ότι τη σκηνοθεσία τούς την υπαγόρευε ο Αισχύλος στ’ αυτί.
Ηταν η Επίδαυρος των ολίγων και εκλεκτών #not που διαχρονικά λυμαίνονταν το Αρχαίο Θέατρο σαν να ήταν το αμπέλι του παππού τους.
Κι επιβίωσε.
Τους έγραψε όλους κι επιβίωσε.
Ως θεατές έχουμε βαρεθεί, έχουμε σιχαθεί, έχουμε εξαγριωθεί, έχουμε δει ξεπέτες, έχουμε φύγει τρέχοντας από παραστάσεις όπου οι αρχαίοι συγγραφείς κατακρεουργούντο με τις πλέον σαδιστικές μεθόδους.
Όμως η Επιδαυρος είναι πάντα εκεί.
Και θα είναι πάντα εκεί.
Και πριν την Κιτσοπούλου και μετά την κάθε Κιτσοπουλου. Συνεπως….
Βάλτε το μαχαίρι στο θηκάρι.
Και ήρεμα λίγο, εχουμς και καύσωνα….

Αλλά και ο συγγραφέας Πέτρος Τατσόπουλος, σε ανάρτησή του, σχολιάζει με αιχμηρό τρόπο την παράσταση “Σφήκες” της Λένας Κιτσοπούλου.

Η ανάρτησή του:

Το σκίτσο του Γ. Γαλίτη

Ο ηθοποιός Γιώργος Γαλίτης, ο οποίος με τα σκίτσα που δημιουργεί σχολιάζει συχνά τα θέματα της επικαιρότητας, σχολίασε με τον δικό του -αρκετά αιχμηρό- τρόπο και με… πρωταγωνιστή τον Αριστοφάνη, την παράσταση της αιρετικής δημιουργού Λένας Κιτσοπούλου.

Στο σκίτσο βλέπουμε την… προτομή του Αριστοφάνη να λέει: “Για αυτό μου φτιάχνετεμόνο προτομές. Για να μην μπορώ να μουτζώνω στην Επίδαυρο των έργων μου τις ‘παραστάσεις'”!

Σχόλια στο Twitter

Απάτη – φόλα – κοροϊδία, η παράσταση #Σφήκες της #Κιτσοπούλου. Καμιά σχέση με Αριστοφάνη και θέατρο γενικότερα. Καμία θέση σε Επίδαυρο. Οι ηθοποιοί εμφανώς επηρεασμένοι από το κοινό που αποχωρούσε κατά δεκάδες δεν πίστευαν αυτό που παρουσίαζαν. pic.twitter.com/dXpSa0lBb4

— Eva Kalavri (@EvaKalavri) July 16, 2023

Οσοι πηγαινουμε Επιδαυρο σχεδον σε ολες τις παραστασεις εχουμε παρακολουθησει βημα βημα την παρακμη του χωρου εδω και τριαντα χρονια.
Μονη σταθερα αξιοπρεπων παραστασεων, ηταν το Εθνικο Θεατρο, και το Θεατρο Τεχνης.
Το Τεχνης τελειωσε, και το Εθνικο παραδοθηκε στην Κιτσοπουλου.

— Ιωαννα Λαπαθιωτου (@ILapathiotou) July 16, 2023

Τι κακός χαμός με την Κιτσοπούλου…Και τι έγινε δηλαδή, έστησε μια παράσταση στα μέτρα και στα γούστα της που δεν συνέπεσαν με τα δικά σας…Αλλά φίλοι μου αυτή είναι η καλλιτέχνης και έτσι ήθελε να εκφραστεί…δεν σας υποχρέωσε κανείς…

— Panagrod (@Panagrod21) July 16, 2023

τώρα θέλω να δω την παράσταση με όλα αυτά που έγιναν να καταλάβω τι δουλειά έχει η μπασκέτα και το τραπέζι από πανηγύρι #Κιτσοπουλου #σφηκες pic.twitter.com/ki7wsLIOZm

— Δηιάνειρα (σύζυγος Ηρακλή) (@sandy_dianeira) July 16, 2023

Σφήκες του Αριστοφάνη από #Κιτσοπούλου. Μακραν η χειρότερη παρασταση του Φεστιβάλ. Ένας σχεδόν παραληρηματικός μονόλογος ο οποίος είχε ως μοναδικό σκοπό να εκθειάσει το Εγω της σκηνοθέτριας με στίχους που μόνο η τραπ μουσική θα ζήλευε.
Κρίμα για το αρχαίο θέατρο. Ειλικρινά. pic.twitter.com/WRh1sQWre4

— Eleni Routsi (@eleni_routsi) July 16, 2023

Η Κιτσοπούλου και οι ομοϊδεάτες της χρησιμοποιούν την τέχνη ως φερετζέ της πολιτικής τους προπαγάνδας. Αυτό το υπερτιμημένο νούμερο πληρώνεται από το φορολογούμενο για να ξερνάει στην Επίδαυρο τον εγκεφαλικό της βόθρο

— Κρης Βοσκός (@boskoskres) July 16, 2023

Περί καλλιτεχνικών δρώμενων, κι όσον αφορά τις "Σφήκες" της Λένας Κιτσοπούλου.

Εσείς που έχετε προγραμματίσει να δείτε την σημερινή παράσταση στην Επιδαυρο, μπορείτε πολύ απλά να μην πάτε.
Ή…να πάτε, και να δείτε από πρώτο χέρι τι εστί "ο απόλυτος διασυρμός του θεάτρου". pic.twitter.com/tupSDRmK6w

— Judge Stalinator Reloaded (@Stalinikos1) July 15, 2023

#καυσωνας , Οι άγριες #σφηκες
ήλθαν μαζί με τον καύσωνα #Κλέωνα
στην Επίδαυρο. Το κιτς θέαμα της Κιτσοπούλου είναι ο καθρέφτης μιας ολόκληρης κιτσάτης κοινωνίας που βλέπει τον εαυτό της και σοκάρεται. Βλέπει τα πρωινάδικα τα μεσημεριανά τις δίκες των τηλεπάνελ τις » πρώτες »… pic.twitter.com/ls6AMtf2yN

— Αστραία Μπαλούμη Ευαγγελινή (@AstreaElzin) July 16, 2023

Πηγή: thetoc.gr

Ορισμένοι θεατές σήκωσαν δύο μεγάλα πανό, που γράφουν τη φράση «βιαστής είναι». Βίντεο δείχνει ότι το πανό έχει τραβήξει την προσοχή των θεατών, ενώ αρκετοί φωναζαν «μπράβο» και χειροκροτούσαν, ενώ δεν ήταν λίγοι όσοι έσπευσαν να βγάλουν τα κινητά τους για να απαθανατίσουν τη διαμαρτυρία.

Παρέμβαση του ΣΕΗ, για την αποφυλάκιση του Δημήτρη Λιγνάδη με καταβολή εγγύησης, σημειώθηκε στο θέατρο της Επιδαύρου, το βράδυ του Σαββάτου, μετά το τέλος της παράστασης “Πέρσες”.

Συγκεκριμένα, μετά την υπόκλιση των ηθοποιών και των συντελεστών της παράστασης, ο ηθοποιός Αινείας Τσαμάτης, βγήκε στη σκηνή και διάβασε την επιστολή του ΣΕΗ για την Δημήτρη Λιγνάδη.

Κάποιοι από τους θεατές αντέδρασαν και φώναζαν “υπάρχει δικαστήριο”, ενώ περίπου 300 αποχώρησαν από το θέατρο. Ωστόσο, η πλειοψηφία των θεατών έμεινε μέχρι το τέλος του μηνύματος και χειροκρότησαν.

Λίγο πριν την έναρξη της παράστασης “Πέρσες” στο θέατρο της Επιδαύρου, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, θεατές σήκωσαν πανό με σύνθημα “Βιαστής είναι”.

Πολλοί φώναζαν και συνθήματα κατά της δικαστικής απόφασης για την αποφυλάκιση του πρώην καλλιτεχνικού διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου.

Συγκεκριμένα, σε σχετική ανάρτηση στο Instagram, ο Αλέξης Τσίπρας έγραψε: «Στην Επίδαυρο, για τη Μήδεια του Μποστ, σε σκηνοθεσία Γιάννη Καλαβριανού».

Μάλιστα, ο ίδιος συνόδευσε την εν λόγω δημοσίευση με μια φωτογραφία με την Μπέτυ Μπαζιάνα, η οποία απέσπασε χιλιάδες likes.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες

Δε θα πραγματοποιηθεί τελικά σήμερα 8 Ιουλίου η πολυαναμενόμενη πρεμιέρα στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου της “Μήδειας” του Μποστ σε σκηνοθεσία Γιάννη Καλαβριανού από το Εθνικό Θέατρο.

Από το πρωί λάμβαναν χώρα διαρκώς διαβουλεύσεις ανάμεσα στη Διοίκηση του Εθνικού και τα Σωματεία. Μάλιστα η Διοίκηση του Εθνικού έκανε και ασφαλιστικά μέτρα στα Σωματεία, προκειμένου να χαρακτηριστεί παράνομη και καταχρηστική η προαναγγελθείσα στάση εργασίας, όμως αυτά απορρίφθηκαν.

Ο ίδιος ο Γιάννης Μόσχος, καλλιτεχνκός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου, μίλησε με τους τεχνικούς και τους ηθοποιούς της παράστασης μήπως τυχόν μεταπειστούν και γίνει η παράσταση σήμερα. Ωστόσο αυτό δεν έγινε και έτσι η σημερινή παράσταση ακυρώνεται.

Στο δελτίο Τύπου από το Εθνικό αναφέρονται τα εξής:

Η πρεμιέρα της Μήδειας του Μποστ σε σκηνοθεσία Γιάννη Καλαβριανού από το Εθνικό Θέατρο δεν θα πραγματοποιηθεί σήμερα στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου λόγω στάσης εργασίας που ανήγγειλαν το Σωματείο Εργαζομένων Εθνικού Θεάτρου και το Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών από τις 20.00 έως τις 24.00, με θέμα την αναπροσαρμογή της ημερήσιας αποζημίωσης και των εξόδων διανυκτέρευσης για την εκτός έδρας εργασία.

Το Εθνικό Θέατρο στήριξε από την πρώτη στιγμή το αίτημα των εργαζομένων για αύξηση των ποσών των εκτός έδρας αποζημιώσεων, έχοντας την υποστήριξη τόσο όλου του Διοικητικού Συμβουλίου, όσο και του Καλλιτεχνικού Διευθυντή, Γιάννη Μόσχου.

Η ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού ανταποκρίθηκε θετικά σε σύντομο χρονικό διάστημα, δεσμευόμενη ρητά −και δημόσια− για την ικανοποίηση του αιτήματος, διασφαλίζοντας μάλιστα αναδρομική ισχύ από την 1η Ιουλίου. Παρόλα αυτά το Σωματείο Εργαζομένων του Εθνικού Θεάτρου και το Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών μέχρι τελευταία στιγμή επέμειναν σε στάσεις εργασίας την ημέρα της πρεμιέρας της Μήδειας, αν και το αίτημα έχει ήδη ικανοποιηθεί.

Ζητούμε συγγνώμη από το κοινό για την αναστάτωση και την ταλαιπωρία που προκαλεί αυτή η εξέλιξη, για την οποία δεν ευθύνεται το Εθνικό Θέατρο, το οποίο προσπάθησε μέχρι τελευταία στιγμή να βρεθεί λύση.

Το αντίτιμο των εισιτηρίων θα επιστραφεί στους θεατές/-τριες που είχαν προμηθευτεί τα εισιτήριά τους. Θεατές/-τριες που αγόρασαν τα εισιτήρια τους από το τηλεφωνικό κέντρο ή οnline, η επιστροφή γίνεται αυτόματα στην κάρτα αγοράς. Θεατές/-τριες που αγόρασαν τα εισιτήριά τους από τα εκδοτήρια του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου είτε με κάρτα είτε με μετρητά, η επιστροφή γίνεται με αυτοπρόσωπη παρουσία από τα εκδοτήρια του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου, προσκομίζοντας τα εισιτήρια τους. Για εισιτήρια που έχουν αγοραστεί με μετρητά σε κάποιο φυσικό σημείο του δικτύου του παρόχου ηλεκτρονικών υπηρεσιών, τα χρήματα θα επιστραφούν στους δικαιούχους με τραπεζική κατάθεση.

Ωστόσο, ο θείος της που θα πλήρωνε τις σπουδές της σε σχολή δημοσιογραφίας στις Βρυξέλλες άλλαξε γνώμη, διότι πίστευε πως η δημοσιογραφία είναι τυχοδιωκτικό επάγγελμα και δεν αρμόζει για γυναίκες.
Η μητέρα της ήθελε να παντρευτεί και να δουλέψει ως τραπεζικός υπάλληλος, αλλά η ίδια το θεώρησε καταδίκη και αποφάσισε να ασχοληθεί με την υποκριτική.

Η αγάπη της για τις τέχνες

Σπούδασε υποκριτική κρυφά από τους γονείς της και μάλιστα δούλευε σε εταιρία χρωμάτων για να πληρώνει τα δίδακτρα της Δραματικής Σχολής Κωστή Μιχαηλίδη. Καθηγήτρια της ήταν η Μαίρη Αρώνη.
Τα πρώτα χρόνια στη σχολή της έδιναν μόνον δραματικούς ρόλους, γιατί ταίριαζε με το δραματικό της πρόσωπο.
Πρωτοεμφανίστηκε στην Ελεύθερη Σκηνή το 1965.

Ασχολήθηκε κυρίως με το ελεύθερο θέατρο, ενώ δούλεψε επτά χρόνια στο Εθνικό. Τότε έπαιξε στην Επίδαυρο και στο Ηρώδειο, αλλά απογοητεύτηκε από το αλισβερίσι των επιτροπών και επέστρεψε στο ελεύθερο θέατρο, επειδή της έλειπε η ουσία. Είχε πρόταση από τον Κάρολο Κουν για παράσταση στο θέατρο Τέχνης αλλά την απέρριψε διότι είχε κλείσει σε μια άλλη παράσταση

Η τηλεόραση και το θέατρο 

Τις δεκαετίες του ’80 και του ’90 συμμετείχε σε τηλεοπτικές σειρές. Η πρώτη της συμμετοχή ήταν η σειρά «Μια φορά και έναν καιρό» το 1976, στην ΕΡΤ.
Ακολούθησαν οι:  Έρωτας και επανάσταση (1978-1979), Ο συμβολαιογράφος (1979), Τα παλιόπαιδα τ’ ατίθασα (1980), Για την τιμή και το χρήμα (1980), Οι Άθλιοι των Αθηνών (1981), Ο Κίτρινος Φάκελος (1981), Οι Φρουροί της Αχαίας( 1981), Ο καπιταλιστής (1982), Το μινόρε της Αυγής ( 1982- 1984), Η Κυρία Κούλα (1983), Χατζημανουήλ (1983), Υπάλληλοι, Προς Οφρύνιο, Η Γυναίκα στη μονόπρακτη κωμωδία (1984), Χαίρε Τάσο Καρατάσο (1985), Φρουτοπία (1985), Η αλεπού και ο μπούφος (1987), Το σπίτι της θείας, Σιγά η πατρίδα κοιμάται (1988), Ασημίνα Λαϊου, Το φεγγάρι των Ξενιτεμένων (1989).
Στο θέατρο συνεργάστηκε μεταξύ άλλων με τους Στέφανο Ληναίο, Σταμάτη Φασουλή, Γιώργο Μιχαλακόπουλο.
Μερικοί από τους πιο χαρακτηριστικούς ρόλους που υποδύθηκε ήταν στις σειρές «Τρεις Χάριτες» το 1991, το Σοϊ μας το 1992, το «Δις Εξαμαρτείν» το 1993. Ωστόσο, αγαπήθηκε πολύ από το κοινό για την ερμηνεία της ως Ντένη Μαρκορά στη σειρά «Δύο ξένοι».
Η τελευταία τηλεοπτική σειρά που συμμετείχε ήταν τα Χρυσά Κορίτσια στην ΕΤ1, το 2009.
Σε συνέντευξη της είχε πει ότι οι κωμικοί ρόλοι είναι επικίνδυνοι γιατί μπορεί εύκολα να γίνεις γελοίος.
Σημαντική στιγμή στη θεατρική της καριέρα, η παράσταση «Η περιπλανώμενη ζωή μιας ρεμπέτισσας» που αφορούσε τη ζωή της Σωτηρίας Μπέλλου.
«Η περιπλανώμενη ζωή μιας ρεμπέτισσας» που αφορούσε τη ζωή της Σωτηρίας Μπέλλου.
Όπως είχε αναφέρει τότε, ήταν ρόλος- ρίσκο και το σκέφτηκε πολύ πριν τον αποδεχτεί. Η Κώνστα ήταν συγκλονιστική στην ερμηνεία της και στην πρεμιέρα οι θεατές σηκώθηκαν όρθιοι και τη χειροκροτούσαν.

Ο γάμος που δεν έγινε ποτέ και η πολιτική 

Δεν παντρεύτηκε ποτέ, επειδή δεν της άρεσε η δέσμευση του γάμου.
Η Ντίνα Κώνστα έχει εκφράσει ανοιχτά τις πολιτικές της απόψεις, ενώ είχε θέσει υποψηφιότητα με τον Συνασπισμό στις Ευρωεκλογές του 1999, στις βουλευτικές εκλογές του 2000, και στις βουλευτικές εκλογές του 2004. Η εμπλοκή της με την πολιτική ήταν εξαιτίας της πολύ στενής σχέσης της με τον Νίκο Κωνσταντόπουλο, καταφέρνοντας να συγκεντρώσει 9000 ψήφους, για μια θέση που έτσι κι αλλιώς πήγαινε στον αρχηγό του κόμματος.

Επίλογος

Η αγαπημένη ηθοποιός τον τελευταίο καιρό νοσηλεύονταν σε ίδρυμα της Αθήνας με άνοια, από την οποία έπασχε τα τελευταία χρόνια. Πριν από έναν χρόνο, η ηθοποιός αποφάσισε με το ξέσπασμα της πανδημίας του κορωναϊού να φύγει από την Αθήνα και το διαμέρισμά της στο Παγκράτι και να μεταφερθεί σε ασφαλές μέρος εκτός Αττικής.

Όμως, έχουν περάσει σχεδόν τρία χρόνια από την πρώτη στιγμή που ο Μιχαήλ Μαρμαρινός πρωτοεπεξεργάστηκε την πρόκληση της παράστασης τους, ως ένα άγνωστο σπαραγματικό κείμενο του Σοφοκλή που ευτύχησε τόσο από μεταφραστή όσο και από τον δραματουργικό αναβιωτή τους. Για να φτάσει στ’ αυτιά των ανθρώπων του 21ου αιώνα μαζί με το θαύμα της μουσικής του Απόλλωνα.

Οι «Ιχνευτές» – μετά την Επιδαύρια πρεμιέρα τους – θα επιστρέψουν στον τόπο γέννησης του μύθου, στις βουνοκορφές του όρους Κυλλήνη και τη σπηλιά του Ερμή, ως μια έκτακτη αλλά σπάνιας αξίας εκδήλωση του Ζiria Festival (εικόνες από το monopoli.gr)

Οι πρόβες στο Αρσάκειο

Στην άκρη του προαυλίου του Αρσάκειου μια εξέδρα διακρίνεται από μακριά. Ο Μιχαήλ Μαρμαρινός όρθιος, ψιθυρίζει τα λόγια που οι ηθοποιοί του προφέρουν· αλλά στην πραγματικότητα συμπεριφέρεται σαν μαέστρος, φέρνοντας τα χέρια του πότε ψηλά και πότε χαμηλά. Ένας μαέστρος του λόγου που καθοδηγεί τις τονικότητες και ακούει μουσική μέσα στις λέξεις.

Δεν έχει πέσει πολύ ώρα ο ήλιος, αλλά ευτυχώς ένα δροσερό αεράκι ανακουφίζει από την ζέστη τα σώματα των ηθοποιών που βρίσκονται σε κινησιολογικό πυρετό. Με τα πόδια στις μύτες και με χρυσά κουδούνια προβάτων να κρέμονται από την μέση τους, ο Χορός των «Ιχνευτών» είναι σωστοί τράγοι.

Ένας δεκαμελής Χορός Σατύρων (Λάμπρος Γραμματικός, Adrian Frieling, Αλεξάνδρα Καζάζου, Τάσος Καραχάλιος, Χρήστος Κραγιόπουλος, Άγγελος Νεράντζης, Ηλέκτρα Νικολούζου, Μάνος Πετράκης, Θεοδώρα Τζήμου, Ανδρομάχη Φουντουλίδου) σε υπερδιέγερση, που τάσσεται στην υπηρεσία του Σειληνού. «Θα βρω εγώ τα βόδια σου, θα δώκεις το στεφάνι» ζητεί νωρίτερα ο Σιληνός από το θεό Απόλλωνα, καθώς απελπισμένος ψάχνει τα ζώα που του έκλεψε ένας «άθλιος ληστής».

Ο Σταμάτης Κραουνάκης, που υποδύεται τον Σειληνό στις κόκκινες βελούδινες μπότες του – σαν από παραμύθι των αδερφών Γκριμ – σφυρίζει δυνατά με μια σφυρίχτρα που καλεί αγριόγατες στο βουνό και σπέρνει το πανδαιμόνιο γύρω του.

Ο Σταμάτης Κραουνάκης ως Σειληνός, περιστοιχισμένος από το Χορό των Σατύρων.

Οι Σάτυροι σκορπίζονται στο προαύλιο σαν σε διονυσιακό χορό, με την υπόσχεση της αποστολής του θεού Απόλλωνα. «Θα σας χαρίσω λευτεριά. Υπάρχει πιο μεγάλο;» αναρωτιέται (ακαδημαϊκά) ο θεός δια στόματος Χάρη Φραγκούλη.

Στο βάθος, μια φιγούρα ντυμένη στα λευκά, αφήνει τον αέρα να παρασύρει το φόρεμα της. Κι όσο πλησιάζει προς τη σκηνή, το πρόσωπο της Αμαλίας Μουτούση, αχνοφαίνεται κάτω από το πέπλο. Είναι η «Δέσποινα, η βασίλισσα μεγάλη της Κυλλήνης». Το βουνό ξύπνησε. Η πρόβα κάνει διακοπή.

Η Αμαλία Μουτούση στο ρόλο της Κυλλήνης, ενός βουνού με σάρκα και οστά.

Το έργο

Κρατώντας στα χέρια του την μετάφραση του Εμμανουήλ Δαυίδ – ενός επιθεωρητή μέσης εκπαίδευσης στην δεκαετία του ’30 – ο Μιχαήλ Μαρμαρινός ένιωσε τρομερή συγκίνηση για το «γοητευτικό αυτό απομεινάρι που αφηγείται το πως χρίζεται θεός της μουσικής ο Απόλλων. Μιλάμε, δηλαδή, για την θεογονία της μουσικής άρα και για την χαραυγή της συνείδησης του κόσμου και της ανθρωπότητας» διαπιστώνει ο σκηνοθέτης που φέρνει το άγνωστο αριστούργημα του Σοφοκλή στο φως.

Σωσμένο μόνο κατά αποσπάσματα και αποκατεστημένο από τον Γερμανό αρχαιολόγο και φιλόλογο Καρλ Ρόμπερτς βάσει της ομηρικής προσέγγισης του μύθου, ο Μαρμαρινός ομολογεί πως παραλαμβάνει μια εξαιρετική δραματουργία που «δίπλα στο νοήματα είναι ένα μάθημα γλώσσας και μετάφρασης. Τόσο που δεν μπορείς ν’ αλλάξεις λέξη από αυτή τη ρέουσα και ευφυέστατη γλώσσα του Δαυίδ. Για εμάς, υπό μια έννοια, το ανέβασμα είναι κι ένα μνημόσυνο ευγνωμοσύνης».

Στην πραγματικότητα, το σατυρικό δράμα του Σοφοκλή είναι μια γιορτή για τη γέννηση του ανθρώπου. Ο ποιητής εμφανίζει το θεό Απόλλωνα σε μεγάλη απελπισία καθώς έχει χάσει τα βόδια του. Ο θεός ζητεί από τον Σιληνό να τον βοηθήσει που, με τη σειρά του, αναθέτει την αποστολή στους ακόλουθους του, τους Σατύρους με αντάλλαγμα την ελευθερία τους. Εκείνοι, ακολουθώντας τα ίχνη των ζώων, φτάνουν στην κορυφή του όρους Κυλλήνη μα θ’ ανακαλύψουν κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ψάχνουν…

Πηγή: monopoli.gr, news247.gr

Σύμφωνα με το enikos.gr, η παράσταση «Φιλοκτήτης» θα ανέβαινε στην Επίδαυρο με τον Γιώργο Κιμούλη να κρατάει τον ομώνυμο ρόλο και να υπογράφει την μετάφρασή του. Τη σκηνοθεσία θα έκανε ο Τσέζαρις Γκραουζίνις, ενώ δίπλα στον πρωταγωνιστή θα βλέπαμε στο ρόλο του Οδυσσέα τον Βασίλη Μπισμπίκη και σε αυτόν του Νεοπτόλεμου τον Δημήτρη Γκοτσόπουλο.

Καταγγελία για σεξουαλική κακοποίηση κατά γνωστού σκηνοθέτη από πρώην ηθοποιό

Οι ίδιες πηγές αναφέρουν πως ο θεατρικός παραγωγός Γιώργος Λυκιαρδόπουλος δεν θα ανεβάσει το συγκεκριμένο έργο χωρίς εκείνον και πως έχει στραφεί ήδη σε αναζήτηση άλλης τραγωδίας που θα παρουσιάσει στο Φεστιβάλ.

Από τη μια λοιπόν ήρθε η ανακοίνωση από την ΕΡΤ που λέει «πως λόγω της αυτονόητης ευαισθησίας που οφείλει να επιδεικνύει η Δημόσια Τηλεόραση, ο ηθοποιός για τον οποίο έχουν υποβληθεί επώνυμες καταγγελίες προς έλεγχο στο ΣΕΗ, από σήμερα δεν θα μετέχει πλέον στα γυρίσματα της σειράς “Χαιρέτα μου τον πλάτανο” κι από την άλλη ήρθε η πληροφορία πως ο Κιμούλης “κόπηκε’ από το Φεστιβάλ Επιδαύρου, λόγω της ανάλογης αυτονόητης ευαισθησίας που οφείλει να έχει ένας κρατικός φορέας.

Πηγή: enikos.gr