Σύμφωνα με το χριστιανικό εορτολόγιο καθιερώθηκε να ονομάζεται Μεγάλη Δευτέρα η επόμενη ημέρα του εορτασμού της Κυριακής των Βαΐων, οπότε και ξεκινά η Εβδομάδα των Παθών του Ιησού Χριστού.

Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη και στην άκαρπη συκιά, που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε μ’ ένα του λόγο.

Όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά τον έριξαν σ’ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Πετεφρή. Ο Ιωσήφ ήταν πανέμορφος και τον ερωτεύθηκε η γυναίκα του Πετεφρή, που θέλησε να τον παρασύρει σε ανήθικη πράξη βιαίως. Μόλις εκείνη έπιασε τον Ιωσήφ, εκείνος άφησε στα χέρια της το χιτώνα του και έφυγε. Εκείνη από το θυμό της τον συκοφάντησε στο σύζυγό της, ότι δήθεν αυτός επιτέθηκε εναντίον της με ανήθικους σκοπούς. Ο Πετεφρής την πίστευσε και φυλάκισε τον Ιωσήφ.

Ξέσπασμα Παναγιωτόπουλου (μέλος της επιτροπής): “Το ακαταδίωκτο μας βάζει στο κάδρο των ευθυνών… με θίγει” (ηχητικό)

Κάποτε όμως ο Φαραώ, ο βασιλιάς της Αιγύπτου, είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν εξηγητή. Με το φωτισμό του Θεού, μόνο ο Ιωσήφ μπόρεσε να το εξηγήσει. Ότι θα έλθουν στη χώρα του επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και πείνας. Ενθουσιάσθηκε ο Φαραώ από τη σοφία του και τον έκανε γενικό άρχοντα, σαν πρωθυπουργό. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας όλο το λαό. Με αφορμή τη διανομή του σιταριού, φανερώθηκαν τ’ αδέλφια του που τον είχαν φθονήσει. Εκείνος δεν τους κράτησε κακία, αντίθετα τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς.

Αυτός λοιπόν αποτελεί προεικόνηση του Χριστού, διότι και Αυτός, αγαπητός γιός του Πατέρα, φθονήθηκε από τους ομοφύλους Του Ιουδαίους, πουλήθηκε από το μαθητή Του για τριάντα αργύρια και κλείσθηκε στο σκοτεινό λάκκο, τον τάφο.

Επίσης, σήμερα Μεγάλη Δευτέρα μνημονεύουμε και τη άκαρπο συκή, την οποία καταράσθηκε ο Κύριος και ξεράθηκε αμέσως (Ματθ. 21:19, Μαρκ. 11:13). Συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο που στερείται πνευματικών καρπών, αρετών. Έδειξε ο Κύριος τη δύναμή Του στο άψυχο δένδρο και ποτέ πάνω σε άνθρωπο, για να δείξει ότι δεν έχει μόνο δύναμη να ευεργετεί, αλλά και να τιμωρεί.

Ο ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρει πως την ώρα που ο Κύριος επιτίμησε τη συκή και ξηράθηκε, κατέπεσαν αμέσως τα καταπράσινα φύλλα της και την επόμενη μέρα ξεράθηκε και η ρίζα της (Μαρκ. 11:21). Οι μαθητές έκθαμβοι από το θαύμα αυτό δεν ζητούσαν να μάθουν την βαθύτερη έννοιά του, αλλά είχαν την απορία «πως παραχρήμα εξηράνθη η συκή;» (Ματθ. 21:20). Πρώτη φορά είχαν δει τιμωρία της άψυχης φύσεως.

Ο Κύριος παίρνοντας αφορμή από την απορία των μαθητών, χωρίς να εξηγήσει την συμβολική σημασία του θαύματος, τους δίδαξε για τη μεγάλη δύναμη της πίστεως, η οποία όταν συνοδεύεται από εσωτερική θέρμη και χωρίς τον παραμικρό δισταγμό μπορεί να κατορθώσει αφάνταστα πράγματα. Τους είπε: «?μ?ν λ?γω ?μ?ν, ??ν ?χητε π?στιν κα? μ? διακριθ?τε, ο? μ?νον τ? τ?ς συκ?ς ποι?σετε, ?λλ? κ?ν τ? ?ρει το?τ? ε?πητε, ?ρθητι κα? βλ?θητι ε?ς τ?ν θ?λασσαν, γεν?σεται?» (Ματθ. 21:21). Αυτή την πίστη θέλει η Εκκλησία μας να μεταδώσει και σε μας.

Η υμνογραφία αναφέρεται σήμερα στα δύο παραπάνω θέματα, αλλά και επί πλέον στο θέμα της πορείας του Κυρίου προς το Πάθος. Από το τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται…» οι ακολουθίες από τη Μεγάλη Δευτέρα έως Τετάρτη λέγονται και «Ακολουθίες του Νυμφίου».

Οι ανθοπώλες περιμένουν μια χρονιά καλύτερη από την περσινή για τον χώρο τους και εκφράζουν συγκρατημένη αισιοδοξία για τις πωλήσεις της εορταστικής περιόδου.

«Είμαστε εδώ και μερικές μέρες εφοδιασμένοι με αρκετά λουλούδια για τη Μεγάλη Εβδομάδα, που ο κόσμος παραδοσιακά πηγαίνει άνθη στην εκκλησία, ειδικά τη μεγάλη Πέμπτη και τη Μεγάλη Παρασκευή. Το click- away δεν βοηθάει όσο αν λειτουργούσε κανονικά το κατάστημα, αλλά τουλάχιστον είναι καλό που είμαστε ανοιχτά και συνεχίζουμε ακάθεκτοι περιμένοντας και τα τελευταία λουλούδια μας τη Δευτέρα από την Ολλανδία», δήλωσε στον ραδιοφωνικό σταθμό του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων «Πρακτορείο 104,9 FM» ο ανθοπώλης Μανώλης Σύλλης, μέλος ΔΣ του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης.ADVERTISING

Με τους ιερούς ναούς φέτος ανοιχτούς -αν και με περιοριστικά μέτρα- έχουν ήδη γίνει παραγγελίες από αρκετούς ιερείς για τα λουλούδια του επιταφίου και οι πιστοί τηλεφωνούν για κρατήσεις σε στεφάνια και μπουκέτα.

Επιστολή επαγγελματιών εστίασης στον Μητσοτάκη: “Αποφασίσατε για εμάς χωρίς εμάς “

Eίδος προς εξαφάνιση

Το λουλούδι ωστόσο που είναι το κυρίαρχο της Μεγάλης Εβδομάδας και δεν είναι άλλο από το γαρύφαλλο, φέτος, όπως σημειώνει ο κ. Σύλλης, είναι είδος προς εξαφάνιση. Για την ακρίβεια, όπως σημειώνει, οι ανθοπώλες δεν βρίσκουν τις ποσότητες που υπήρχαν άλλες χρονιές και η εξήγηση βρίσκεται στις παλιές συνήθειες της νυχτερινής διασκέδασης.

«Φέτος συνέβη το εξής και έχουμε αιφνιδιαστεί όλοι. Ξεμείναμε από γαρύφαλλα και σε αυτό συνέβαλε ουσιαστικά το γεγονός ότι τα κέντρα διασκέδασης, που προμηθεύονταν με τεράστιες ποσότητές γαρυφάλλων, ήταν κλειστά όλο αυτό το πεντάμηνο, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει ζήτηση των ποσοτήτων σε «κεφάλια γαρύφαλλα» και οι ανθοπαραγωγοί να έχουν κλαδέψει όλες τις γαρυφαλλιές.

Συγκεκριμένα, οι γαρυφαλλιές έβγαλαν τα άνθη, τα οποία όμως δεν είχαν πού να διατεθούν, οπότε δημιουργήθηκε ένα μεγάλο κενό σε παραγγελίες, με αποτέλεσμα σήμερα να έχουμε ελλείψεις σε χρωματιστά γαρύφαλλα», εξηγεί ο κ. Σύλλης, διευκρινίζοντας ότι αυτό αφορά στα κομμένα γαρύφαλλα και όχι στα κλαδιά, που υπάρχουν τόσο εγχώρια όσο και εισαγωγής.