Και συνεχίζει:  

«Έφτασαν με τη βοήθεια ΜΚΟ, διεθνών οργανώσεων βοήθειας και αρκετών ιδιωτών που επικοινώνησαν άμεσα με Έλληνες ηγέτες. Ο αμερικανός φιλάνθρωπος Αμέντ Κχάν, είναι ένας από αυτούς τους ιδιώτες. Οργάνωσε μία προσπάθεια αρκετών εβδομάδων για μεταφορά δεκάδων γυναικών και των οικογενειών τους από το Αφγανιστάν στην Ελλάδα, αφού εξασφάλισε σχεδόν άμεσα την έγκριση από τους Έλληνες αξιωματούχους.

“Έστειλα μήνυμα στην σύζυχο του Έλληνα πρωθυπουργού Μαρέβα [Γκραμπόβσκι], που είναι παλιά φίλη, και της είπα ότι έχω αυτή την κατάσταση και δεν έχω πουθενά να τους πάω” όπως είπε. “Μία ώρα αργότερα, η Ελλάδα είπε ‘Ναι, θα τους πάρουμε’. Δεν χρειάστηκε καν να τους το ζητήσω”».

Δεν μπορεί να ειπωθεί το ίδιο για άλλους μετανάστες που προσπαθούν να φτάσουν στις ελληνικές ακτές – ακόμη και άλλους Αφγανούς, καθώς για τους περισότερους οι πόρτες προς την Ευρώπη είναι σφραγισμένες, σημειώνει το Politico, περιτριγυρισμένες με φράχτες και συστήματα παρακολούθησης, παρακολουθούμενες από στρατιές ένστολων που περιπολούν στεριά και θάλασσα. Και όσοι τα καταφέρουν, πιθανώς καταλήγουν σε ΚΥΤ-στρατόπεδα με αγκαθωτό συρματόπλεγμα και αστυνομική φύλαξη. Ακόμη και καμπάνια στα social media των Αφγανών έκανε το υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου για να τους αποθαρρύνει.

Ποιος είναι ο Άμεντ Χαν

Ο Amed Khan είχε μια ενεργή σταδιοδρομία τόσο στον δημόσιο όσο και στον ιδιωτικό τομέα, συμπεριλαμβανομένης μιας πλούσιας εμπειρίας από πολιτικές εκστρατείες, κυβερνητικές υπηρεσίες και διεθνή βοήθεια. Ο κ. Khan διευθύνει επί του παρόντος την Paradigm Global Group, μια ιδιωτική διεθνή εταιρεία επενδύσεων με επίκεντρο τα εμπορικά ακίνητα, την ενέργεια και την τεχνολογία. Είναι ο ιδρυτής της Elpida Home, μιας δημόσιας ιδιωτικής πρωτοβουλίας με έδρα τη Θεσσαλονίκη, η οποία παρέχει στους πρόσφυγες την ανθρώπινη διεθνή προστασία που δικαιούνται. Υπηρετεί επίσης ως Ανώτερος Σύμβουλος στο Επιχειρηματικό Πρόγραμμα ClintonGiustra, ένα καινοτόμο έργο του Ιδρύματος William J. Clinton.

Ο κ. Khan κατείχε διάφορες θέσεις στην κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών, συμπεριλαμβανομένου του Διευθυντή Επιχειρήσεων για τη Σύνοδο Κορυφής των Βιομηχανικών Εθνών της G-7 το 1997. Μεταξύ 1993 και 1995, ο κ. Khan ήταν Ειδικός Βοηθός του Διευθυντή του Ειρηνευτικού Σώματος των Ηνωμένων Πολιτειών, όπου υπηρέτησε ως προσωπικός εκπρόσωπος του Διευθυντή σε πολιτικά και διοικητικά θέματα, συμπεριλαμβανομένου του συνδέσμου με τον Λευκό Οίκο και του συντονισμού της πρόσληψης και της επιλογής Διευθυντών Χωρών του Ειρηνευτικού Σώματος.

Η πολιτική εμπειρία του κ. Khan περιλαμβάνει τη θητεία ως Διευθύνων Σύμβουλος και Διευθυντής Διοίκησης για την Προεδρική Εναρκτήρια Επιτροπή του 1997 και Αναπληρωτής Διευθύνων Σύμβουλος για το Clinton/Gore ’96, όπου διαχειρίστηκε τον σχεδιασμό για το Δημοκρατικό Εθνικό Συνέδριο και τις Προεδρικές Συζητήσεις καθώς και ρόλους διαχείρισης σε την Προεδρική Μετάβαση του 1992 και την Προεδρική Εκστρατεία Clinton/Gore 1992.

Ο κ. Khan εργάστηκε για τη Διεθνή Επιτροπή Διάσωσης (IRC) στην Τανζανία, όπου ήταν επικεφαλής διαχειριστής/υπηρεσίας επιμελητείας που επέβλεπε τη συνολική διαχείριση και οικονομική διαχείριση του στρατοπέδου προσφύγων.

Ο κ. Khan είναι ο ιδρυτής του Ιδρύματος Zaka Khan και υπηρετεί ως Πρόεδρός του. Είναι επίσης μέλος του Διεθνούς Συμβουλευτικού Συμβουλίου για τη Διεθνή Ομάδα Κρίσεων, του Συμβουλίου Επισκεπτών του Πανεπιστημίου του Wisconsin-Madison, του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών και Σύμβουλος του Ιδρύματος Carlos Slim.

Ο κύριος Khan αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Wisconsin, Madison. Ζει στη Νέα Υόρκη της Νέας Υόρκης.

του ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΟΤΡΩΤΣΟΥ

Υπάρχει, όμως, μας αρέσει ή όχι, απαγγελία κατηγοριών από τον εισαγγελέα βάσει στοιχείων που έχει συλλέξει η αστυνομία. Ουδείς, βεβαίως, μπορεί να αποκλείσει ακόμα και μια “σκηνοθεσία” αδικημάτων. Το έχουμε ξαναδεί και, αναμφίβολα, πολλά ερωτηματικά έχουν προκύψει από όσα συνέβησαν στην ταράτσα του Δημήτρη Ινδαρέ στο Κουκάκι, ή σχετικά με τον θάνατο του Βασίλη Μάγγου. Δικαίως ο ΣΥΡΙΖΑ και άλλα κόμματα παρενέβησαν στα θέματα αυτά.

Ο δημόσιος λόγος, όμως, είναι αμφίστομος. Κόβει αυτόν στον οποίο απευθύνεται, μπορεί, όμως, να κόψει κι εκείνον που τον εκφέρει. Στην περίπτωση του καθηγητή, αγωνιστή και διανοούμενου Αντώνη Λιάκου, η δημόσια παρέμβαση για τους νεαρούς Αφγανούς που κατηγορούνται για εμπρησμό “έκοψε” και τον ίδιο.

“Αν ήμουν 16-17 χρονώ, είχα περάσει από χίλια μύρια κύματα για να φτάσω σε ευρωπαϊκή γη της επαγγελίας και βρισκόμουν στην κόλαση της Μόριας, κι εγώ φωτιά θα έβαζα. Να μην αφήσουμε ανυπεράσπιστους τους Αφγανούς νεαρούς πρόσφυγες. Να οργανώσουμε τη νομική τους υπεράσπιση. Να μην τους εγαταλείψουμε στα χέρια του Χρυσοχοϊδη. Είναι και δημοκρατικό και ανθρωπιστικό καθήκον.”, έγραψε στο Facebook ο κ. Αντώνης Λιάκος*.

Είναι, ωστόσο, άλλο πράγμα να δικαιολογήσεις την οργή του απελπισμένου που πέρασε “χίλια μύρια κύματα” για να φτάσει σε “ευρωπαϊκή γη επαγγελίας” και βρίσκεται εγκλωβισμένος στο κολαστήριο της Μόριας (για το οποίο ευθύνες πρέπει να αποδίδονται σε όλες τις κυβέρνήσεις από την ίδρυσή του, το 2013, και φυσικά στην υποκριτική Ευρώπη) , κι άλλο να δημιουργούνται εντυπώσεις ότι δικαιώνεται ένα ποινικό αδίκημα, όπως ο εμπρησμός, που θέτει σε κίνδυνο τις ζωές πολλών άλλων μεταναστών και προσφύγων.

Ο κ. Λιάκος είναι αναμφίβολα δεινός χειριστής των λέξεων. Και δεν του αποδίδει κανείς προθέσεις να δικαιολογήσει ποινικό αδίκημα. Εάν η παρέμβασή του ξεκινούσε από το…”Να μην αφήσουμε ανυπεράσπιστους τους Αφγανούς νεαρούς πρόσφυγες” και απάλειφε την πρώτη πρόταση ουδείς θα μπορούσε να τον ψέξει. Αυτή είναι, άλλωστε, και η ουσία μιας παρέμβασης κάθε πολιτικά δρώντος που σέβεται και υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο καθηγητής εξήγησε εκ των υστέρων τι εννοούσε: “Αναφορικά με την ανακοίνωση της ΝΔ, για την ανάρτησή μου στο facebook: Να καταλαβαίνουμε το νόημα όσων διαβάζουμε. Η τραγική κατάληξη του στρατοπέδου στη Μόρια δεν μπορεί να συρρικνωθεί αποκλειστικά σε ζήτημα ασφάλειας. Δεν έγραψα «κάψτε την Μόρια», ή «κάνατε καλά που την κάψατε», ούτε την επικροτούσα”, δηλώνει ο Α. Λιάκος, εξηγώντας ότι “θέλει να δείξει την απελπισία των ανθρώπων, και κυρίως των νέων που βρέθηκαν παγιδευμένοι σε αυτή την κόλαση”. “Το έγκλημα στη Μόρια είχε συντελεστεί πριν την καταστροφή της. Στην υποκρισία και στην ένοχη σιωπή σας αναζητείστε τις πολιτικές σας ευθύνες”.

‘Οταν, όμως, αναγκάζεται κανείς να εξηγήσει και να ερμηνεύσει με μια δεύτερη δήλωση όσα είπε στην πρώτη, χάνει και την ουσία και το μομέντουμ της παρέμβασής του. Αφέλεια σχετικά με την τοξικότητα του πολιτικού κλίματος δεν δικαιολογείται. “Βούτυρο στο ψωμί” εκείνων που αναζητούσαν ευκαιρία για αποπροσανατολισμό προσέφερε ο κ. Λιάκος. Οι δε ορθές παρατηρήσεις του χάθηκαν στην πρώτη φράση της πρώτης του δήλωσης. Και, συνάμα, έδωσαν χώρο για την μεταμόρφωση των λύκων σε πρόβατα.

Δεν είναι υποχρεωμένος, ίσως, να γνωρίζει τους όρους της πολιτικής επικοινωνίας και το αδυσώπητο πρόσωπο της κομματικής αντιπαράθεσης οιοσδήποτε που επιλέγει να παρεμβαίνει εκ του μακρόθεν. Όταν, όμως, εγκαταλλείπεις το περιβάλλον του πανεπιστημίου και της διανόησης και αναμιγνύεσαι στην μάχιμη πολιτική καθημερινότητα, τότε είσαι υποχρεωμένος να μάθεις γρήγορα τους κανόνες. Για να προστατεύεσαι και να προστατεύεις αυτούς που υποδέχθηκαν την ένταξή σου. Και, εν τέλει, για να προστατεύεις κάθε λέξη των δημοσίων παρεμβάσεών τους και να μην την παραδίδεις ως επικοινωνιακό θήραμα στους καραδοκούντες.

Εν κατακλείδι, δεν προτρέπει κανείς τον κ. Λιάκο –και οιονδήποτε άλλον- σε σιωπή και αναχωρητισμό. Χρήσιμος και αναγκαίος ο λόγος του. Ο λόγος, όμως, όχι οι μικροί λεκτικοί παρα-λογισμοί που διαστρέφουν και αποστρέφουν. “Ο λόγος έχει λόγο να λέγεται” αλλά –κυνικό ίσως– έχει και τρόπο να λέγεται.

Αποστάσεις από Κούλογλου για τη δήλωση Λιάκου- Υπέρ του καθηγητή Φίλης και Μπίστης μετά την επίθεση Χρυσοχοϊδη- Ν.Δ

* Ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και επίτιμος διδάκτορας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, πρώην πρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής για την Ιστορία και τη Θεωρία της Ιστοριογραφίας αλλά και του Εθνικού και Κοινωνικού Διαλόγου για την Παιδεία μεταξύ 2015-16, υπεύθυνος έκδοσης του αγγλόφωνου επιστημονικού περιοδικού Historein.

Ο εθνικισμός και η μονόπλευρη θεώρηση των πραγμάτων ποτέ δεν έπαψε να έχει επιρροή. Ίσως γι’ αυτό θεωρούμε ότι όλες οι άλλες χώρες επιβουλεύονται την Ελλάδα. Αν η ιστορία εγείρει ένα αίτημα γνώσης και αναγνώρισης των πραγμάτων, αυτό δεν θεραπεύεται με αποσιωπήσεις. Ούτε το έθνος κινδυνεύει. Δεν έχουν μειωμένο πατριωτικό αίσθημα οι ιστορικοί που γράφουν για εγκλήματα και των ελληνικών στρατευμάτων στην Μικρασία. Ο ίδιος ο Βενιζέλος και πολλοί στρατιωτικοί στα απομνημονεύματά τους μιλούν γι’ αυτά. Δεν στήνουμε φυσικά δικαστήριο, ούτε καταλογίζουμε ευθύνες. Προσπαθούμε να καταλάβουμε την πολιτική οικονομία και τη λογική της βίας, εκείνη τη στιγμή της βίαιης αναδιοργάνωσης της ευρύτερης περιοχής που περιλαμβάνει τις δυο χερσονήσους, την βαλκανική και την μικρασιατική. 15.12.2019 Τι βιβλίο να πάρετε φέτος τα Χριστούγεννα ― ανάλογα με τη θεματική του Καταλαβαίνω βέβαια ότι οι ιστορίες που πάνω τους βασίζονται οι σύγχρονες ταυτότητες είναι ασύμβατες με παρόμοιες προσεγγίσεις. Να θυμίσω όμως ότι οι διηγήσεις των προσφύγων της πρώτης γενιάς, έπαιρναν πολύ περισσότερο υπόψη τους αυτό το πλαίσιο της γενικευμένης βίας από ό,τι οι σύγχρονες αναφορές της τρίτης ή της τέταρτης γενιάς που κρατούν επιλεκτικά μόνο την εθνική καταδίωξη. Σε κάθε περίπτωση, η ιστορία που αναφέρεται στο ατομικό βίωμα, δηλαδή στην καταδίωξη και την καταστροφή της ζωής, δεν ανατρέπεται αν αναφερθούμε επίσης στις ζωές και τα πάθη των άλλων.

Πηγή αποσπάσματος: Από συνέντευξη του Αντώνη Λιάκου στην www.lifo.gr– Φωτό: Γιώργος Αδάμος / LIFO

Η Ν.Δ έσπευσε να αξιοποιήσει επικοινωνιακά την ανάρτηση Λιάκου στο FB, ενώ στελέχη της αξιωματικής αντιπολίτευσης είτε έλαβαν αποστάσεις, είτε υποστήριξαν τον καθηγητή και στέλεχος της Προοδευτικής Συμμαχίας.

Ο Αντώνης Λιάκος εξήγησε, βεβαίως, τι εννοούσε με την αρχική του δήλωση, απαντώντας στη ΝΔ που ζήτησε την διαγραφή του από τον ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία.

“Αναφορικά με την ανακοίνωση της ΝΔ, για την ανάρτησή μου στο facebook: Να καταλαβαίνουμε το νόημα όσων διαβάζουμε. Η τραγική κατάληξη του στρατοπέδου στη Μόρια δεν μπορεί να συρρικνωθεί αποκλειστικά σε ζήτημα ασφάλειας. Δεν έγραψα «κάψτε την Μόρια», ή «κάνατε καλά που την κάψατε», ούτε την επικροτούσα”, δηλώνει ο Α. Λιάκος, εξηγώντας ότι “θέλει να δείξει την απελπισία των ανθρώπων, και κυρίως των νέων που βρέθηκαν παγιδευμένοι σε αυτή την κόλαση”. “Το έγκλημα στη Μόρια είχε συντελεστεί πριν την καταστροφή της. Στην υποκρισία και στην ένοχη σιωπή σας αναζητείστε τις πολιτικές σας ευθύνες”, καταλήγει ο ίδιος.

Η επίθεση Χρυσοχοϊδη

Απάντηση στην ανάρτηση του καθηγητή Α. Λιάκου
Το κάψιμο της #Μόριας έχει εκθέσει 30.000 ντόπιους και 15.000 πρόσφυγες σε αυξημένο κίνδυνο κορωνοϊού. Έχει δημιουργήσει μεγάλο θέμα δημόσιας τάξης έως και εθνικής ασφάλειας. Έχει αφαιρέσει την δυνατότητα περίθαλψης και διοικητικής μέριμνας των αιτούντων άσυλο. Κόστισε και κοστίζει δεκάδες εκατομμύρια σε ευρώ, απασχολεί σημαντικούς ανθρώπινους και διοικητικούς πόρους του κράτους.
Ποιος άφρων λοιπόν ισχυρίζεται πως θα έκαιγε κι αυτός τη Μόρια; Ο φανατισμός τυφλώνει, ο ανορθολογισμός τρομάζει κι η ανευθυνότητα περισσεύει με τέτοιες δηλώσεις: «͟.͟.͟.͟κ͟ι͟ ͟ε͟γ͟ώ͟ ͟φ͟ω͟τ͟ι͟ά͟ ͟θ͟α͟ ͟έ͟β͟α͟ζ͟α͟»͟ του καθ. Λιάκου (ΣΥΡΙΖΑ).

Αποστάσεις από Κούλογλου

Ο κ. Κούλογλου, μιλώντας στα Παραπολιτικά 90,1, ανέφερε ότι ο ίδιος ασφαλώς και δεν θα έβαζε φωτιά στη Μόρια, ενώ πρόσθεσε ότι οι Αφγανοί που έβαλαν φωτιά θα πρέπει να δικαστούν.

«Οι Αφγανοί που έβαλαν φωτιά στη Μόρια έχουν παραβιάσει το νόμο, επομένως θα πρέπει να δικαστούν για την παραβίαση του ελληνικού νόμου, τον οποίο πρέπει να σέβονται Ελληνες και αλλοδαποί. Από κει και πέρα, στη δίκη τους θα πρέπει να λάβουν υπόψη τους οι δικαστές τα όποια ελαφρυντικά.
Εγώ ασφαλώς και δεν θα έβαζα φωτιά. Νομίζω αυτό που είπε ο κ. Λιάκος είναι κάτι ρητορικό, είναι σαν αυτό που λέει ο Σαββόπουλος ”είμαι δεκαεξάρης και σας… τα λύκεια”. Αυτό είναι ένα ρητορικό σχήμα, ούτε ο Σαββόπουλος ήθελε να κάνει αυτό στα λύκεια».

Παρέμβαση του Νίκου Φίλη

«Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Χρυσοχοΐδης, άφησε για λίγο το έργο της περιύβρισης του νεκρού Βασίλη Μάγγου και ανέλαβε το έργο της εξύβρισης του αγωνιστή εναντίον της δικτατορίας και στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία, καθηγητή Αντώνη Λιάκου, για τα γεγονότα της Μόριας. Γεγονότα, τα οποία τόσο ο ίδιος ο υπουργός όσο και  η κυβέρνηση έσπευσαν να χρεώσουν σε 16χρονα προσφυγόπουλα, που διέμεναν εκεί σε άθλιες συνθήκες. Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, διαστρεβλώνει τη δήλωση του Αντώνη Λιάκου, εμφανίζοντάς τον να  επιβραβεύει τον εμπρησμό!», αναφέρει ο κ. Φίλης.

Και συνεχίζει: «Ο αγωνιστής της Αριστεράς και διαπρεπής ιστορικός Αντώνης Λιάκος “πήρε στους ώμους του” την αγωνία, τη θλίψη και κυρίως την ντροπή όλων μας για την πολύχρονη ανθρωπιστική κρίση στη Μόρια. Που ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ, παρά τις μεγάλες προσπάθειες που έγιναν μπόρεσε να αντιμετωπίσει με οριστικό τρόπο, αλλά η ΝΔ με την μισανθρωπική και αποτυχημένη πολιτική της στο μεταναστευτικό, παρόξυνε σε απελπιστικό βαθμό.
Η Μόρια ήταν ένα κάτεργο, ένα προσάναμμα οργής και απόγνωσης απελπισμένων και δυστυχισμένων ανθρώπων. Μια ντροπή που βαραίνει την Ελλάδα, την Ευρώπη και τον κόσμο ολόκληρο. Μαζί με τις ανατριχιαστικές εικόνες από τις απωθήσεις των προσφύγων στο Αιγαίο, που σήμερα είναι πρώτη είδηση σε διεθνή μέσα ενημέρωσης, όπως το CNN. 
Λέγοντας ο Αντώνης Λιάκος, ότι σε αυτή την κατάσταση, κάθε 16άρης θα έκαιγε το κάτεργό του, βγάζει μια κραυγή ελευθερίας για κάθε ανθρώπινο πλάσμα που βρίσκεται σε παρόμοιες συνθήκες. Κι αυτή η κραυγή μας αφορά όλους. Ποιος από εμάς ως 16χρονος δεν θα ένιωθε το ίδιο; Ας δώσουμε μια έντιμη απάντηση. Δεν περιμένουμε, βέβαια, από πρόσωπα σαν τον κ. Χρυσοχοΐδη, που ειδικεύονται στην κατασκευή ενόχων και “εσωτερικών εχθρών” να κατανοήσουν το μήνυμα του Λιάκου. Τουλάχιστον, ας σιωπήσουν αντί να επιδίδονται σε συκοφαντίες εναντίον της Αριστεράς και των ανθρώπων της».
Η δήλωση του Νίκου Φίλη ήρθε μετά από ανάλογη του Νίκου Μπίστη, ο οποίος τάχθηκε υπέρ των θέσεων του Αντώνη Λιάκου για τους νεαρούς Αφγανούς που έβαλαν φωτιά στον καταυλισμό της Μόριας.

Υπέρ του Αντώνη Λιάκου τάχθηκε και ο Νίκος Μπίστης

Η φράση του κ. Λιάκου «κι εγώ φωτιά θα έβαζα» στη Μόρια, προκάλεσε αντιδράσεις, ανάμεσά τους η ΝΔ αλλά και ο υπ. Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλη Χρυσοχοΐδη ο οποίος διερωτάται «ποιος άφρων ισχυρίζεται πως θα έκαιγε κι αυτός τη Μόρια;» και τονίζει πως «ο φανατισμός τυφλώνει, ο ανορθολογισμός τρομάζει κι η ανευθυνότητα περισσεύει με τέτοιες δηλώσεις».

Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Μπίστη, ο καθηγητής ήθελε να τονίσει «την τραγωδία αυτών των ανθρώπων, την αδυναμία της Ευρώπης και του ελληνικού κράτους να ανταποκριθούν στο προσφυγικό – μεταναστευτικό». Οπως ισχυρίζεται ο Ν. Μπίστης, όσοι κατηγορούν τον κ. Λιάκο ως «πυρομανή, ραμολί, ανεύθυνο, επικίνδυνο» είναι «βαρβάτοι δεξιοί, ψευτοφιλελεύθεροι και μεταμελημένοι αριστεροί που έχουν χάσει κάθε ίχνος ανθρωπιάς» και πως «η έννοια της Αλληλεγγύης τους είναι ξένη, απωθητική και επικίνδυνη».